一、引說
    上帝愛世人，對人類施行的救恩，是有祂永恆的計劃。上帝首先揀選了以色列人，成為祂的選民；繼而擴展普世萬族，成為祂的選民，將上帝的慈愛和救恩，彰顯得清楚和完美。
    上帝在人類歷史揀選的過程上，是有上帝的超越性和主動性，往往是人所不能測度的。誠如祂對摩西說︰「我要恩待誰，就恩待誰；要憐憫誰，就憐憫誰。」(出33︰19)在申命記7︰6-8「因為你歸耶和華你上帝為聖潔的民，耶和華你上帝從地上的萬民中揀選你，將作自己的子民。耶和華專愛你們，揀選你們，並非因為你們的人數多於別民，原來你們的人數，在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守祂向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從為奴之家救贖你們，脫 離埃及王法老的手。」然而上帝之揀選以色列人作為祂的選民，是有他們的使命。因為上帝亦清楚的說︰「我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我，如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民。因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」(出19︰4-6)在此可見，被上帝揀選的以色列的子民，是有他們作祭司的責任和使命。
二、耶穌所揀選的以色列民
    耶穌對門徒親自的說︰「不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」(約15︰16)耶穌之所以揀選了門徒作以色列民，是由於耶穌是一位新的以色列(賽44︰1-6)，祂和新的以色列民所立的是「新約」(耶31︰31-34)；是「平安的約」和「永約」(結37︰24-28)。然而耶穌的揀選，亦是「上帝預先所揀選」的人，即如使徒彼得在宣講耶穌的時候曾說︰「上帝怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的，祂周流四方行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為上帝與他同在。祂在猶太人之地，並耶路撒冷，所行的一切事，有我們作見證。他們竟把祂掛在木頭上殺了。第三日上帝叫祂復活，顯現出來。不是顯給眾人看，乃是顯現給上帝預先所揀選為祂作見證的人，就是我們這些在祂從死裡復活以後，和祂同吃同喝的人。祂吩咐我們傳道給眾人，證明祂是上帝所立的，要作審判活人死人的主。眾先知也為祂作見證，說，凡信祂的人，必因祂的名，得蒙赦罪。」(徒10︰38-43)在此可知上帝預先揀選的人，一則是相信耶穌從死裡復活；二則是為耶穌復活作見證的人。換言之，這些揀選的人，是有「耶穌的喜樂」存在心裡的人。而耶穌的喜樂，就是祂在十字架上被釘死，三天復活，成就人類救恩的喜樂。耶穌此種喜樂，是門徒經驗得到，因為耶穌的死使人罪得赦免；耶穌復活，使人確信祂是神子，信祂的人，死後必因祂的名得生命。而耶穌在十字架上建立的救恩，是人們在世間最滿足的喜樂。因此凡相信耶穌基督從死裡復活的人，也就是新的以色列民。
三、新選民的身分
    藉著耶穌建立新的以色列秩序，凡信耶穌是基督，是上帝兒子的人，便成為新的以色列選民。由於相信耶穌的緣故，我們和耶穌的關係亦有不同的轉變，我們不但是上帝的僕人，我們更是和耶穌做朋友(friend)，以朋友平輩的心，可以盡訴心中情。聖使徒彼得有說︰「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被上帝所揀選所寶貴的。你們來到主面前，也像活石。被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻上帝所悅納的靈祭。」(彼前2︰4-5)又說︰「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前2︰9)耶穌既是上帝所揀選，我們又是耶穌揀選，已經將舊約以色列選民的身分取代，並且成為上帝祭司的國度，作聖潔的祭司，具有君尊祭司的地位。
四、新選民的使命
    耶穌主動揀選了門徒，「並且分派你們去結果子」。所分派就是接受差派作結果子的使命。而所要結果子是有三種︰
1. 聖潔生命的果子︰耶穌揀選我們成為聖潔國度的子民，此即我們必須要有聖潔生命的品德，這聖潔生命的品德是順從聖靈所結出來的果子，就如聖使徒保羅所說︰「聖靈所結果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。」(加5︰22-23)記得多年前參加中華聖樂團到澳門宣道堂主講聖樂佈道會，會前我們聖樂團詩班，一起在宣道堂晚餐，有一位朱師傅為我們數十人預備很好的?菜，各詩班員甚為欣賞。其後據知這位朱師傅，與家人本是教會的基督徒，可是好賭成性，以致妻兒都感失望，其後到法國謀生，但一籌莫展，其後返回澳門，戒賭重新造人，並得教會照顧，在宣道堂當廚師，一人可做百人的飯菜，甚得信徒會友的讚賞，得妻女原諒，一家和好，同心在教會忠誠事主。其後努力學習神學，成為教會傳道人，在教會組織福音戒賭團契，朱傳道負責團契工作，朱傳道以過來人的經驗，幫助不少病態緒徒悔改，信了耶穌，教會福音戒賭工作極是興旺。這可是說是聖潔生活轉變的見證。
2. 傳揚福音的果子︰聖使徒保羅去羅馬書中提及，他有意到羅馬去「得些果子」(羅1︰13)，這些果子是指傳福音所得的果子。傳揚福音結出生命的果子亦是每一位基督徒的責任。一如耶穌所言︰「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」(可16︰15)在頌主詩歌第三二八首---「兩手空空見主嗎？」有一位路德牧師(Rev. C. C. Luther)邀請一位佈道家到教會主持佈道會，在講道中提及有一位對信仰原是極冷淡信徒，其後悔改重生，決心在教會做義務傳道工作，但這位青年工作不到一月染了重病，不久離開世界，臨死之前他對朋友說︰「現在我不怕死，因主耶穌已經救了我，但是難道我就是這樣空手見主麼？」以致感動路德牧師寫了「兩手空空見主嗎？」---若我今日回天家，能否坦然見主面？未領一人歸向耶穌，全無珍寶獻主前。工作未完就返天家，兩手空空見主嗎？未領一人歸向耶穌，兩手空空見主嗎？甚望我們教會兄姊趁有時光，多作救靈傳福音的工作。
3. 建立教會的果子︰我們信徒要結的果子，可以說葡萄樹的果子。耶穌說︰「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去。凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」(約15︰1-2)在舊約時代，以色列人常以選民自居，上帝常以葡萄園作為以色列代表，但可惜在以色列人所結的果子是一種野葡萄，不能吃不能用，最後受到上帝嚴厲的審判(賽5︰1-7)。因此我們要履行耶穌的命令，教會信徒互相「彼此相愛」建立和諧之家，為主耶穌確立教會的使命。然而當日教會成為爭名奪利的舞台，甚至為一些毋庸爭議的同性戀問題，花費不少時間、人力和物力去爭論纏繞不清的問題，相對而言，失去愛心的見證，傳福音的工作則一點也不熱心。求耶穌幫助我們努力學習彼此相愛，努力傳福音，使不信的人，悔改歸信耶穌基督，建立一個結果子的教會。
五、結語
    耶穌對我們說︰「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子。」在此我們仔細思想，我們配得去被揀選，憑我們的知識嗎？憑我們的地位嗎？憑我們的財富嗎？憑我們的美貌嗎？憑我們的才智嗎？這完全出於耶穌的恩典，我們應在感恩中去接受，靠主加給力量去結果子。我們應珍惜我們的身份︰我們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民。並且要宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者----耶穌基督的美德。