錯誤理解主再來的信息比起誤點聚會時間的後果來得嚴重得多。正如馬丁路德說：「即使你已知道基督是神的兒子、衪死了、復活了，如今坐在父上帝的右邊，你仍然還沒正確地認識基督。」「甚至有些人只是想到耶穌在這世上所受的苦，以為如今衪既然回到天上，一定是無事一身輕，過著快活日子。如果真這麼想，那麼信心絕不能成為活的信心，而這個人的靈裡仍是一片荒蕪。」因此，主耶穌在離世歸父前三番四次以比喻，或是直接方式，表明自己將會再來。衪再來的目的為要完成上帝要衪到世上來的使命，而這個再來叫我們這群基督徒在天崩地裂的日子裡得著三重意義。
一、天崩地裂的日子是信徒得蒙拯救的日子(25-28節)
　　在論及主再來的日子時，日、月和星辰都是顯出異兆，而它們都指的就是主再來的預兆。耶穌所要討論的這預兆，不只是世界歷史的終結，衪更要強調衪的再來的日子是上帝的公義彰顯和得勝的時刻。那些迫害上帝子民的「邦國」(廿一25)，在衪降臨時變得亳無能力，且「驚慌失措」(廿一25)，以及「嚇得魂不附體」(廿一26)。另外，耶穌說明衪的再來將會「有大榮耀駕雲降臨」(廿一27)；這節指出當耶穌再來時，衪將是一位凱旋歸來的大君王。這勝利者的來臨不單要領受衪該得的尊榮，衪更要拯救所有屬衪的人(廿一28)。這樣，主耶穌的再來也代表著上帝的終極勝利。
　　為此，屬上帝的兒女不用害怕，反要「挺身昂首」(廿一28)，因為，在天崩地裂的日子是上帝的兒女全面蒙恩得救的日子。故此，我們不用再害怕人世間種種苦難、威嚇、迫害，而要歡欣喜樂，挺身昂首領受上帝應許具體實踐的時刻，就是全面得救。這時候，一切人世間的死亡威嚇都要因基督耶穌的大能變成絕唱、一切人世間的眼淚悲傷都是因基督耶穌的再來變為喜樂、一切人世間的苦痛哀愁都要因基督耶穌的緣故被撫平。正如啟示錄廿一章四節提到：「上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」事實上，『苦難』是愛主的信徒所必須經歷的！每一個信徒都會經過苦難！正如彼得前書二21：「你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」這好比保羅說：「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」(林後四16-18)所以，我們屬上帝兒女都應常存感恩的心，等候這得蒙拯救的日子來到。
二、天崩地裂的日子是信徒得著安慰的日子(29－33節)
事實上，主耶穌明白信徒在世必然承受因罪帶來種種的苦難和不幸，與及難理解的打擊。然而，衪給我們保証這一些都會過去的，隨後而來是永恆的祝福。衪以比喻說明這個道理，說：「你們看無花果樹和各樣的樹；他發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。」(路廿一29)所謂「發芽」、「夏天近了」都是表明萬物都有它的定時定局。是誰叫它們發芽？是誰容讓春去夏至？這反映一切都是上帝的作為。正如傳道書作者說：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」(傳三１)
　　故此，主耶穌勸勉門徒不要因為眼前的苦難和不幸而喪膽喪志，反要獻上讚美。衪明明的說：「這樣，你們看見這些事漸漸的成就，也該曉得上帝的國近了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。」(路廿一31－33)
　　主耶穌在此再次強調衪的預言必要實現。這句反映了舊約先知以賽亞的應許：「草必枯乾，花必凋殘，惟有我們上帝的話必永遠立定。」(賽四十８)由此可見，天崩地裂的日子並非偶然之事，也非人思維的推算，乃是上帝的預定。正因如此，在天崩地裂的日子裡信徒非但不需要膽怯心驚，反之要歡喜快樂，因為上帝的話一點一劃都不能不算數，也都要一一應驗。
　　如此看來，一切我們所看見所把持的都不能給我們保障，唯有上帝的道才可以，因衪的話是永恆不廢。為什麼？因為，上帝的道就是耶穌基督自己。正如衪說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」(約十四６)所以，今天你我靠著什麼面對那天崩地裂的日子？是人間的財富？地位？權力？還是主耶穌自己？當你面對天崩地地裂的日子來臨時，請記得主耶穌必定兌現衪的承諾，不撇下你我不顧。聖經說：「衪既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」(約十三１)
三、天崩地裂的日子是信徒得要交賬的日子(34－36節)
　　雖然如此，主耶穌還要提醒門徒在天崩地裂的日子來到時，不單要他們留心末日的徵兆，也要他們存著盼望，更要在今生有適切的信仰態度，就是警醒。主耶穌吩咐門徒要警醒，因為在天崩地裂的日子就是門徒向衪交賬的日子。衪說：「得以站立在人子面前」(路廿一36)。這表明信主耶穌的人都要站在衪面前交賬。為此，衪提醒門徒不要被「貪食、醉酒，並今生的思慮累住人心」(路廿一34)。因為，「貪食和醉酒」使的人不能分辨上帝的工作，而「今生的思慮」則使人的心剛硬，再也不能察覺到上帝的作為。這兩種人都不能面對忽然來臨的天崩地裂的日子。如此不忠心等待主再來的人斷不能逃避末日的審判。
　　撒但往往以不同的致命引誘，包括三把殺人於無形的利刃：慾望之刀、錢慾之劍和權慾之斧，叫信徒跌倒。故此，主耶穌再三提醒世世代代的門徒都要不斷地「要時時警醒，常常祈求」。(路廿一36)保羅也勸勉信徒在末世中生活時要「警醒」與「祈求」，他說：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。」(弗六18)所以，基督徒必須依靠基督，憑著信心去面對各樣的世俗挑戰，以致我們不會陷入「網羅」，(路廿一34)並且能在天崩地裂的日子來到時，「得以站立在人子面前」坦然無愧的交賬。(路廿一36)
總結：弟兄姊妹，今天是二○○九年將臨期第一主日。聖經有關預言主耶穌的事蹟有三百多處，且一一兌現。如今，只有一件還未兌現，就是衪的再來。主耶穌在二千年前預言衪必再來，為要叫信衪的人得永生，且永遠與衪同在。那時候，「看哪，上帝的帳幕在人間。衪要與人同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在，作他們的神。上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」(啟廿一3－4)同時，衪更要說：「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」(啟廿一21－22)故此，我們存著什麼信仰態度面對主再來的信息呢？若天崩地裂的日子在今天來臨，你我又怎樣面對呢？是埋怨？是恐懼？是期待？是興奮？還是感恩？