這個禮拜國際上最受矚目的大事，應該就是4月2日在倫敦的G20峰會了。二十國集團的領導人都齊集在峰會王，好多人都抱著高度期待，希望峰會能撥開雲霧見青天，為金融危機找到一個出路。所以峰會一定要有結果，即使沒有太大突破，各國領袖也會設法讓世人認為他們有在做事，否則大家對國際經濟的信心將永遠無法恢復。
　　G20峰會達成協議中最令人意外的是大幅增加國際貨幣基金（IMF）的資金，總額高達一萬一千億美元，高於歐洲提議的五千億美元，也超過美國主張的七千五百億美元。每個受到今次的金融海嘯國家及人民都好希望今次的G20峰會帶來希望及重回有秩序的金融體系，讓今次的危機不再重蹈一九三零年代經濟蕭條的覆轍，所以G20峰會是要拯救世界的經濟。
　　今天教會年曆為棕枝主日，棕枝主日是紀念耶穌光榮的進入耶路撒冷，這是整個大齋期行程的一個高峰，這也是一趟面對危險或苦難的旅程，同時是苦路的序幕。當時的猶太人同樣抱著很高的期望來歡迎耶穌基督解救他們多年以來亡國的屈辱。今日教會所定之福音經題是記載在馬可褔音11:1-11。
一、上帝的預備
　　耶穌定意去耶路撒冷前，耶穌曾預言受死，祂除了教導門徒外，也曾經有三次預言宣告要受苦、受戲弄、被釘死、三日後復活。當彼得聽見，拉著主耶穌勸祂說：「主阿！千萬不可！」主耶穌沒有感謝反而斥責他「撒但退我後邊去吧！你只體貼人的意思，不體貼上帝的意思。」彼得還未明白十字架是犧牲的路，是耶穌必須走的一條路。因為這是上帝為世人的罪，預備衪的兒子代替我們付上生命來為我們贖罪，剛才主席讀出腓立比書卻點出了耶穌來到世上的重要意義，耶穌「本來與上帝同等，卻不以為強奪的」。保羅透過耶穌的復活及後來種種的事蹟，看出這個不是平常的人，是跟上帝有同樣地位的，是上帝的兒子，可是祂卻不爭奪與上帝同樣的地位。
　　太21:4說「這事成就是要應驗先知的話」，這是主前五二○年的先知撒迦利亞的預言。在撒9:9提到祂是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。可11:2說這匹驢駒「是從來沒有人騎過的」，在舊約也說到為神聖用途都是沒有用過的，馴服的驢駒安心讓主騎，主的榮光也落在驢的身上。上帝也預備驢的主人只聽到主要用牠的時候，就甘心情願的任由門徒牽走。這位驢的主人隱藏在耶穌騎驢進城的事件背後，所顯出的是一位愛主、完全奉獻，他所作的，是主知道的。
　　今天如果上帝對我們說，衪要用你，你有什麼可以回應呢？在弗2:10說到「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。」原來我們要回應上帝是因為在基督耶穌的付上，所以我們可以因著主耶穌贖罪的關係，坦然無懼的見証他自己，因著我們對耶穌基督的信，得稱為義的意思，我們過往做了很多得罪上帝或是得罪人的事情，不要因此而害怕為主作工，又不好因人在你背後說三道四，就不願意面對人和上帝，因上帝正是要用一些軟弱的人，或是不大顯眼的人，正如驢駒子，牠並不是高頭駿馬，但主耶穌偏要揀選佢，好像揀選你和我一樣。也許上帝預備我們這樣做來見證他。
二、世人的期待
　　在城門口有一群歡迎耶穌的人，這些人在城門口搖著棕樹枝大聲的吶喊，這些人可能是一路上聽說耶穌在來耶路撒冷的路上，有很多的神蹟、有很多的奇事，祂曾經餵飽五千人，祂曾經使拉撒路復活，祂曾經醫治不同的人，他們聽到關於耶穌不同的傳說，激起了他們很多的期望，他們來到城門口，用著歡迎王者的形式，來歡迎耶穌進來，他們把衣服鋪在地上，他們拿棕樹枝鋪在地上，讓耶穌的驢駒子能夠進來，最重要的，他們大聲的喊著說：「和散那，和散那！大衛的子孫！」和散那就是拯救我們，也就是說，大衛的子孫請拯救我們！
　　我們很少去想這些群眾喊著要耶穌拯救他們，到底是要一種怎麼樣的拯救呢？這些群眾只是耳聞耶穌有很多的奇事、大能，很會講道、很會教訓人，所以他們擠在門口大聲的喊：「耶穌拯救我」，他們心中到底是期待什麼？我們從他們的背景可以發現：有人期待的可能是政治上的拯救，他們期待耶穌可以把猶太人多年受的外來恥辱改變過來，希望這個人能像大衛子孫一樣，恢復大衛的寶座，能夠帶領他們重新建立大衛的王朝。
　　我們身邊都有很多充滿期待的親友，好像期侍G20峰會的決定帶來生活質素不致倒退，所持的基金、債券、股票可以回升至當年入貨之水平，這些期待都是使人得不到平安，大家有沒有將我們所領受平安的福音和他們分享，教會在四月十三日的方舟奇蹟之旅，你有沒有邀請他們參加，我知道當日雖然滿額，但堂會仍然爭取五月初加辦一次，以致能夠使我們藉著今次的機會讓親友可以接觸到褔音。
三、光榮的背後
　　耶穌進入耶路撒冷的時候，受到非常大的歡迎，百姓拿著棕樹枝到城門口迎接祂，喊著「和散那！」，然後把衣服鋪在地上，耶穌騎著驢駒子進入城門，這是一個非常光榮的時刻。
　　門徒剛開始跟隨耶穌的時候，有各種不同的憧憬。他們希望跟隨耶穌可以參與某種政治上的改革，也可能希望帶來宗教上的復興，或者他們有很多其他不同的憧憬，這時候種種希望都點燃了起來！他們想到還沒進城、在門口就受到這麼大的歡迎，那麼接下來，上帝一定會透過耶穌實現他們跟隨耶穌時各種的憧憬。好像太20記載，進入耶路撒冷前甚至有門徒的母親帶著兩個門徒到耶穌的面前說：「如果?得國的時候，希望一個坐在?的左邊、一個坐在?的右邊。」可見這些門徒是有很多憧憬的，到達耶路撒冷之後理想很可以實現，當他們看到群眾這樣的歡呼，大家都以為勝利，也以為成功了。以為在群眾的歡呼當中，我們就已經成功了，其實有時群眾的喝采只是外表，與我們所期待的肯定有一段距離。
　　事實上進了聖城門徒們才知道，所展開的不只是光榮的迎接，還有一個苦難在等待著他們。耶穌自己知道上帝要衪上耶路撒冷的目的，「就定意向著耶路撒冷去」，他知道要受的凌辱，正如今日啟應經文，以賽亞書50:4-6 「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。 主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我並不掩面。」衪亦知道今次衪是全然踏上這條救贖的路，是要經歷羞辱和痛苦。
　　弟兄姊妹，我們生活中的許多困難和壓力，我們會用自己的方式去處理我們中的種種問題：
當我們肚子裡的孩子將會成為我生活的累贅，最快的解決方式就是墮胎；
當我們的另一半不合我意，最快的解決方式就是大吵一場，甚至離婚；
當我們的孩子違逆了我的心意，最快的解決方式就是將他痛打一頓；
當我們受了屈辱，最快的解決方式就是以牙還牙，以眼還眼；
當我們嫉妒某人，最快的解決方式就是排擠他，讓他無立足之地；
當如果某人令我不滿，而最快的解決方式就是毀謗他；
當我們感到寂寞，而最快的解決方式就是飲酒、索K；
當我們渴求物質的滿足，而最快的解決方式就是以不正當的勾當去竊取；
當我們渴求權力，而最快的解決方式就是以不正義的手段去獲取。
　　我們在領受洗禮的時候，我們都被問到：「你肯丟棄魔鬼。及所有屬魔鬼的事。世界的惡俗虛華。又壓制本心的私慾。抵抗一切誘惑。就答話肯。」而我們也清楚地回答：「肯！」，但當我們洗完禮受到親友和弟兄姊妹送花送禮物或熱列祝賀後，這種光榮使我們忘記這只是上帝預備我們走的路之開始。
　　弟兄姊妹，我們知不知道上帝創造我們每一個人都有衪的目的，無論你是一個什麼的人，只要我們效法主耶穌全然踏上上帝要我們走的路，深信上帝必如以賽亞書之應許:「主耶和華必幫助我，所以我不抱愧。我硬著臉面好像堅石；我也知道我必不致蒙羞。稱我為義的與我相近；誰與我爭論，可以與我一同站立；誰與我作對，可以就近我來。主耶和華要幫助我；誰能定我有罪呢？」
　　上帝要我們以基督的心為心，我們就需紮根聖道，即是紮根於耶穌基督，堂會為我們預備的「標杆人生」的閱讀計劃，是讓我們更明白上帝在我們身上的計劃，更讓我們「同走標竿路，活出神創造」，今天在時代論壇看到戴紹曾牧師安息的消息，他是戴德生牧師的曾孫，他們一生都奉獻在中國，他們的全然踏上，讓中國以至香港都得蒙褔音，更讓福音得以承傳。