希伯來書作者說：「我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？」（來二３）原來，忽略屬天恩典的人，他人的生結局往往是不堪設想的。
同樣，耶穌指責那些只會口裡讚美上帝，心中卻輕忽上帝的是不配進天國的人。衪以這個比喻揶揄那些答應出席天國筵席，最後卻異口同聲地拒絕出席的人是不配享受天國筵席的。耶穌說的天國筵席比喻，分有三部曲：
首先，有國王的鄭重邀請赴國宴（2、3上節）
其次，是客人異口同聲的推辭（3下-6節）
最後，為國王怒及其結果（7-14節）。
對當時的聽眾來說，這比喻有以下的意思：筵席代表上帝的救恩與天國的福澤。國王最初發出的邀請，代表上帝在舊約時代，以眾多的應許，藉不同的先知，向以色列民發出呼召（來一1）；此呼召的對象並非局限於特別一班人，而是向全以色列民的。到了開席時，負責召喚客人的僕人代表道成肉身的耶穌，祂來向以色列民宣告說：「日期滿了，上帝的國近了！你們當悔改，信福音！」（可一14；來一2）可是，以色列民的回應，卻是「不理會」──就如舊約時代的猶太人背逆上帝一樣（賽五十三1，六十五2）。那些，原先被邀請而不理的客人，代表耶穌時代的宗教領袖，以及像法利賽人那樣虔守律法的「義人」；他們紛紛以不合情不合理的理由，拒絕出席國宴。最後，國王指斥他們為不配出席國宴的人，故從城裡的路上不論善、惡都召聚了來（10節），就是為法利賽人所藐視和唾棄的稅吏、罪人和外邦人。

為什麼被邀約的客人要借辭推搪，甚至用濫殺無辜方法來逃避國王的國宴呢？從經文可看出三個原因：
（一）逃避天國筵席的人往往是個漠視恩召的人（太廿二５上）
按照當代的猶太和羅馬上流社會中，一般請人赴宴包括兩個步驟：第一步主人先打發僕人發出初步的邀請，然後屆時再派僕人通知客人赴宴。有些時候，在當代耶路撒冷的上層社會中還有人以「非兩次被邀則不赴宴」來誇口。所以，若客人不守約出席，是非常的不禮貌，甚至可說是對主人的一種侮辱。這種不顧道義的態度和舉動，在一些阿拉伯的部族中就等同宣戰。
然而，這些人卻漠視國王的邀約和他們被召的身份，採取了不理會政策。由此可見，他們對所得的恩召身份毫不關心和珍惜。
今天，你我又帶著什麼心情來敬拜上帝呢？有否覺得能出席敬拜上帝的聚會，是一種恩典，抑或是一種負累呢？有否覺得以上帝兒女身份出席敬拜天父的聚會是一種福氣，還是覺得出席崇拜是一種責任呢？許多基督徒選擇不上教會敬拜上帝，皆因他們還是不明白上帝的心意。就算上教會崇拜還是不喜樂，皆因他們還未體會到救恩之樂。
（二）逃避天國筵席的人往往是個重視自我的人（太廿二５下－６）
再者，傲慢自我為中心的人往往阻礙人看不到自己的無知，也看不見上帝的存在。
正如，耶穌指出到了開席的時候，國王履行承諾兩度派遣使者，向早前約好之客人提出赴國宴之信息。可是，這些被邀約之客人紛紛借世務困身，甚至把國王的僕人全部殺清。理由是，一個要視察自己田產，另一位去做買賣，甚至是無理殺人。
原來，在古代近東民族的婚宴是在夜間舉行，正如十個童女的比喻中，聰明的童女預備了多點油來歡迎夜間到來的新郎。所以，宴會是不會影響他們日常的工作，或是生意買賣。同時，出不了席算不得什麼，何故要殺人呢！
由此可見，他們爽約的理由是不合情，不合理的，因為，他們早已接受國王的邀請，且答應依時赴宴。因此，國王才去預備豐富筵席給他們。國王說：「我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。」現在，他們竟異口同聲的拒絕赴宴，目的只有一個就是叫國王蒙羞。為何國王的子民要叫國王蒙羞呢？極可能是，他們不願這國王作他們的王，也不願作他的子民。
這好比舊約聖經中，耶和華上帝常常邀請以色列民作衪的子民。例如，出埃及記十九5「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的」，及耶利米書三十22「你們要作我的子民，我要作你們的神。」
可是，以色列民卻厭棄上帝的邀約。難怪，上帝對撒母耳嘆息的說：「百姓向你說的一切話，你只管依從；因為他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。」（撒上八7）和何西亞先知說：「耶和華說：「給他起名叫羅阿米（就是非我民的意思）；因為你們不作我的子民，我也不作你們的神。」（何一9）如此看來，他們拒絕出席國宴的目的是要突顯他們自己要作王，要作主。說到底，他們是看重自己過於國王的人。曾有人說過一句非常對的話：「如果耶穌不是你生命全部的主，祂根本就不是你的主。」
（三）逃避天國筵席的人往往是個藐視上帝恩典的人（太廿二11-12）
比喻的最後一幕，耶穌描述一位參與國王的國宴，卻沒有按照國王的規矩；那就是穿上國王為賓客事先預備的禮服出席國宴。當國王問及他時，他卻無言以對。最後，被國王捆起手腳，並趕出會場，再沒有機會參與國宴。耶穌的目的是要人知道，能出席上帝國裡的宴筵是白白的恩典，但不能隨意給人藐視的。
所以，不管你我的身份如何？身家如何？身世如何？都不應成為藐視上帝的藉口。正如，遭納粹黨殺害的德國已故神學家潘霍華曾說：「上帝賜人救恩是白白的，卻不是廉價的。」救恩是白白，皆因它是上帝主動成就的救恩，人沒有半點功勞；救恩不是廉價，皆因它是上帝親自差派獨生子耶穌基督降世被釘死在十架上，付上極重的代價，人沒有半分付出。所以，藐視上帝恩典的人往往使自己成了失去恩典的人。相反，尊重上帝恩典的人則使自己成了上帝恩典的傳人。這樣，我們看見了一個寶貴屬靈功課，就是「重視上帝的，上帝也會加倍重視他的。藐視上帝的，上帝也會輕視他的。」
弟兄姊妹，你我是否因為看重自己過於上帝，漠視上帝賜予的屬天身份，又或是輕視上帝的恩典而成了天國裡的逃筵者？試回顧過往歲月，想想現在的光景，趁著還有今天，我們豈不應再接再勵，按著上帝的旨意事奉衪，作個相稱天國裡的坐上客。