請看約翰福音二章一至十二節。這段講到食飯的經文，從新約聖經可以看到很多講食飯經文，當中講到耶穌教導與食飯有關，是日常生活常有的事。浪子比喻最後也是大排筵席，耶穌在最後晚餐與門徒一同食飯設立聖餐，五餅二魚故事耶穌用五個餅兩條魚餵飽五千人，那是個大排筵席；講到事奉說到馬大和馬利亞，她們用筵席來招呼耶穌。今日經文一方面講食飯，另方面這次食飯與平常不同，是個婚禮的筵席，就如十個童女比喻也講到婚禮的筵席，十個童女等待新郎來到；馬太福音中耶穌講到一個比喻，在筵席中有個人沒穿禮服，也是在婚禮的筵席。今天讀婚禮的筵席，特別是主耶穌開始工作前的頭一件神蹟。第一個神蹟是在迦拿行的，在婚禮上行的；在新約聖經最後的記載論到最後的奇蹟，當主耶穌再來時，同樣記述主耶穌好像天上的新郎來到地上，將祂自己的信徒帶進上帝婚筵裡。
    婚筵是個開始，開始新的生活，講到第一件神蹟也是個開始，讀到約翰福音二章講耶穌剛出來工作十分好的開始。婚禮當然是開心歡樂的時間，婚禮後對新人來說設立新家庭，新婚開始新的生活，一切都開始了。經文中看婚禮已小心預備，樣樣都預備好了。突然間，一切努力所預備好的失去和停頓了，因為在婚禮中猶太人認為最重要的東西，沒有酒了。整個婚禮本來進行很流暢好開心，突然間因無酒而感所努力的都白費了。所有歡樂突然間失去了，面前新的開始原來是個困境，代表歡樂的酒都沒有了。再看下去似乎美好的日子都無法繼續了。昨日神學院舉行獻身營聚會，講道主題為在暴風中，講到今日面對的金融海嘯，這金融風暴對很多人是突然發生的事，前面的日子本來是很好很飽足，忽然間似乎一切都沒有了，所預備好完全都白費了。我覺得在人生遇到這樣的事可說晴天霹靂，也可說並不偶然。俗語說人生不如意事十常八九，遇到十件事可能有八九件不如意事，可能是誇大但也是事實，就如一封信、一個電話，將你的世界改變，一個消息將你前面蒙上污黑。聖經有很多例子，約伯本來很多財產、牲畜、子女，在人眼中是重要人物，一夜間失去一切，自己全身生滿瘡何等可憐。甚至朋友們指責他一定犯罪才受這樣的境況。想想人生到了這階段好希望得到拯救，有新的出路。不然，好像保羅所說我真是苦，誰人能救我脫離這困境呢？
    經文講到在困境中，耶穌來到了，耶穌在那裡一切都改變了。今日較少在教會中見到藍青、紅青和綠青，在我年青時唱的多是藍色青年聖歌，其中第十七首講約翰福音中病了三十八年病人，患病多年得不到痊癒，耶穌來了一切都改變了。今天經文同樣是耶穌來到，一切都改變了。不單有新的酒且極奇豐盛，十分好的酒可供整個宴會飲用不盡。本來是困局耶穌一來打開了困局，本來是甘甜故事成為痛苦，但痛苦的事耶穌卻使其成為甘甜。出埃及記講述以色列人離開埃及何等高興，十五章記述他們來到紅海邊歌頌讚美上帝，在那裡跳舞歡呼；行到瑪拉時，他們無水飲，找到水源卻因苦而不能飲，本來飲到水時覺得好開心快樂，突然間，水完全無用，不單水苦心更加苦。埋怨摩西為何帶領他們來到這裡？上帝吩咐摩西把樹投入水中，將苦水變為甘甜；後記述「耶和華上帝是位醫治的上帝。」耶和華醫治這水將其化為甘甜。今日，耶穌基督來了，將困局再次重新變為喜樂，缺乏重新變為豐盛。耶穌來了，一切都變成新的了。門徒在海中打了整晚魚，沒有收獲；耶穌來了不單有收獲，並且是又大又豐盛的魚獲。耶穌來了，使一切困局變成甘甜，使缺乏成為豐盛。
    我們有否想過在人生路上，需否有耶穌基督與我們同行呢？或許有基督徒說牧師問這問題看來簡單，作為基督徒當然希望有主與我們同行。那麼，你有否想過當你最需要主耶穌時，可能正是你最少來到主前求，你在困局、最缺乏最差時，只在世界找人來幫助，只會坐著埋怨不懂來到主耶穌基督面前，我們最需要上帝、最缺乏信心就是最走自己路的時間，原來最需要上帝竟然是最少信心，最走自己的路。求上帝幫助我們藉今日的信息，讓我們明白耶穌來到，一切都可以改變，是新的開始。在困局疑惑中，我們需要主耶穌，假若落在試探中，更需要耶穌。如果你落在罪中，更要回頭歸向耶穌。耶穌來到，一切都會改變。耶穌說我站你門外叩門，讓祂進入一切都可以改變。
    經文中，耶穌使水變為酒，有次在教會與弟兄姊妹玩，拿了一瓶水說信否可變成酒，他們當然不信；旁邊有杯黑咖啡，靜靜地倒入水中，問是不是酒，他們感奇怪為何如此？當然不是酒，只是咖啡變成黑色吧。水為酒是奇蹟，是主耶穌所做的事。奇蹟是上帝的工作，不是人所能行奇蹟。水變為酒是件特別事，將洗手水變成酒，更加不尋常。讀這經文可發現除了水變為酒不尋常外，細心閱讀仍可見到一些不尋常的事。就是耶穌與母親的對話，母親對耶穌說他們沒有酒，但耶穌回答母親的話就很難聽；祂說我與你有甚麼相干，我的時候還沒有到。假若你在家與孩子說話，叫他們做功課回答說我與你有何相干？你會感到愕然，我的時候還沒有到？馬利亞是否明白呢？不知道。假若留心經文的細字，就更不尋常，中文小心翻譯為母親，原文是婦人，祂答母親說婦人，我與你何相干，我的時候還沒有到。耶穌的答話很不尋常，馬利亞請祂幫助是理所當然的事，這是母親與兒子之間十分容易可明白的事，但耶穌的解釋或對答就太不尋常，因這緣故兩千年來，教會為這句的解釋做了很多功夫，很多不同的講法。無論如何是個好不尋常的回答。
    另方面，這經文不尋常處，普通的猶太人家庭那會有六個石缸作為潔淨之用，這是不尋常的事。在猶太的婚禮上，無酒也是不尋常的事，婚禮中必定有酒。甚或說擺上好酒後再給與次的，也必定有酒。在這婚禮中無酒已是不尋常，竟然後來擺上的酒比之前更好，連那位管筵席的都感到驚奇，對新郎說別人將最好先擺上，你卻到如今才擺上。他們感到很不尋常，當然我們知道經文是講這奇蹟，講到耶穌開始出來工作所做第一個奇蹟，耶穌來到上帝介入，講到上帝在困局中奇妙的拯救，講到神蹟所想所講可能不是今日人隨便可想到的。因為我們相信的上帝是位不尋常的上帝。你想當日進入婚宴的人，在外面洗手時那會想到這會變成最好的酒呢？他們不會想得到的，更加無法想到所發生的事情，但我們知道所信的是位不尋常的上帝，卻讓我們最明白就是祂選上了釘死自己的兒子，作為拯救每一個人的途徑。祂選上流自己的血捨上自己的生命，來拯救一班還未認識祂仍在頂撞祂的罪人。不尋常的上帝有不尋常的恩典，不尋常的恩典會帶來不尋常的福氣，不尋常的福氣會帶來不尋常的拯救，不尋常的拯救會帶來不尋常的結果。我們知道在上帝手中，即或在死蔭幽谷裡，正如經文中在缺乏無助的境況仍可走到福地行到康莊大道。曠野可以有甘泉，主耶穌說不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，如果你有不尋常的上帝，有不尋常救主耶穌基督帶領你走人生的路，我們又怕甚麼呢？聖經說上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？
    故事的結論說那些門徒就信了耶穌，講完這故事結果如何呢？結果是顯出耶穌的榮耀外，作者告訴我們說門徒見到這奇蹟，經歷了這事後便相信了耶穌。如果你讀約翰福音的開始，發現門徒對耶穌的身份相當認識，第一章中他們相信耶穌就是彌賽亞，知道是上帝羔羊除去世人罪孽的。從門徒口中稱耶穌為以色列的王是上帝的兒子，明顯地他們相信耶穌，但在第二章也可發現這個相信主題仍是經文中重要的主題，到第三章講到上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給世人，叫一切信他的不至滅亡反得永生。再看到約翰福音的結束第二十章最後幾節，講到耶穌在地上所做的神蹟還有許多，未有完全記載下來，只記載上面的事為要你相信耶穌就是上帝的兒子。整個福音書記載的目的，是要讀聖經的人鞏固信仰，相信耶穌就是上帝的兒子。
　　經文中讓我們發現有些信主的榜樣，馬利亞的相信是順服，聽耶穌的說話，是否明白不得而知，但她對耶穌有絕對的相信和順服，從她吩咐工人聽從耶穌的指示而行，明顯她對耶穌有絕對的信。不明白也好她對耶穌的說話有絕對的信。另外，相信和順服的榜樣就是佣人，耶穌吩咐他們將水缸倒滿了水，然後舀出來給管筵席的飲，想想將原本作洗手水舀給人飲用實不容易作，明顯他們與馬利亞一樣對耶穌有信和順服，對耶穌的說話一點不懷疑，為此他們經歷了別人無機會經歷的第一個奇蹟。因為他們的信和順服而知道別人所不知的奧祕，那管筵席還問這酒從何而來，他們對主耶穌的順服而知道酒從何來的奧祕。因為馬利亞和佣人的順服和相信，發現整個困局在主耶穌帶領下，一切都變成新。在希伯來書講到信，人因為有信可以制伏列國，可堵住獅子的口，撲滅烈火，脫離刀劍的鋒刃，軟弱成為剛強，爭戰顯出勇敢，甚至死人復活。最後從灰心疲倦中得到拯救。約翰福音很強調講相信，多馬的故事講相信，在信的裡面一切都可以更新。我們常說相信卻缺乏經歷，須細心反思所信的是甚麼？在頭腦的認知或是全心順服主耶穌的話，對上帝絕對的順服。耶穌行第一個神蹟在迦拿，是個細小的地方，因為有耶穌的來到，以至變成出名的地方。同樣，在我們的教會、家庭盼望也有耶穌的恩典出現。耶穌來到一切都可以改變，恩典和恩惠如影般隨著我們；一個小的地方、我、教會、人物，只要有耶穌來到，一切都可以改變新的開始。看見教會的更新改變，有很多可用的地方，相信在耶穌裡面一切都可以有新的開始。耶穌來到，一切都會改變，在主裏面缺乏可豐盛，絕境可逢生，憂愁可喜樂，工作成為事奉，走到曠野都可成為天堂。