請看馬可福音十章四十六至五十二節。謹代表信義宗神學院院長多謝灣仔堂對神學教育的支持，並且晚間神學課程將會於灣仔堂舉行。盼望藉此讓大家珍惜學習的機會，也讓港島區兄姊修讀神學的方便。今天的講題「要我為你做甚麼？」這問題不是售貨員跟顧客講的，售貨員與顧客講期望對方購買使自己得益處，更不是香港發達地方客戶服務處人員向客人說的，更不是阿拉丁燈神走出來問主人要我為你做甚麼？不是這樣。這問題更不是香港地產商對那些無殼蝸牛說的，一定不會。最可惜的不是政府包括香港政府的官員對市民特別是低下階層說的。感謝主聖經告訴我們，這問題是主耶穌基督發出，發問的對象是一位乞丐，更準確是那位走向自己在罪世人間最後一程的耶穌，很快祂便走向最後一週的行程，主耶穌卻向這位路邊討飯雙眼失明的人的發問。我們都知道罪世人間充滿各樣的不幸，就以視障都是其中的不幸。
    從前父母看見孩子隨意拿成人的眼鏡來戴就會立刻阻止怕弄壞眼睛；如今的醫療服務非常仔細，可以到健康診所檢查孩子的視力，留意其眼睛的情況。雖然如此，仍難免有各種毛病，現今很多小朋友都需要戴眼鏡，因為他們經常用電腦或遊戲機，青年人有時經常戴隱形眼鏡影響眼睛的毛病，眼睛問題實在很麻煩；成年人到了某個階段出現白內障、青光眼等做成煩惱。無論如何，藉此讓我們體會到經文中這位瞎眼的人不幸。實在的，雙目失明令到人生好痛苦，嚴重的話會影響人的鬥志使他的生命受到考驗。最近，有位同學視力突然間衰退，他本在教會做幹事，是部份時間修讀的同學，他得到教會支持將於一月起全時間修讀學位，希望畢業後能事奉主；但是在這刻經歷眼睛視力越來越衰退，發生這事令聽見的人心感不安，各人為他祈禱。別忘記經文這位仁兄雙目失明卻要行乞，名叫巴底買是底買的兒子，他不是生於廿一世紀香港地，因為可能得到政府傷殘津貼，或慈善機構提供的關懷教育等。他卻生於耶穌時代的巴勒斯坦，不是生於富貴人家，要不然不必行乞；只知他在路邊行乞，換言之他沒有家人的照顧，又或家人無能力照顧和支持。還未算最慘，最慘的是在那個年代猶太人信仰中，他們認定這些不幸人士，包括眼睛失明的人士，實在是有問題；因為在猶太人看這人的父母一定犯罪得罪了上帝，所以有這結果，原來猶太人有這樣的觀念，因這觀念使到身體有殘障的人落在更大不幸和壓力中，因為他們得到的是宗教上的歧視，他們被界定邊緣人士，甚至是今日所講社會的低下階層，而是印度所講的賤民。在這樣的處境下，可見巴底買的難處。
    聖經告知這日巴底買在耶利哥城路邊行乞，他聽見拿撒勒人耶穌經過；當他聽見是耶穌就大聲呼叫「大衛的子孫，可憐我吧！」可想這人必定曾聽過耶穌名字，也知道所行的事蹟，卻從未如此靠近耶穌；巴底買有需要來到耶穌那裡，聽見耶穌經過就想靠近去，他大聲呼喊卻被人阻止責罵；這位被視為次等罪人、社會賤民的巴底買並無因此而洩氣，雖然他從未見過耶穌的容貌，卻聽過耶穌的事蹟；他想到如果耶穌不是先知所講的彌賽亞救主，這位耶穌不可能在不同地方向不同年齡、性別、種族、社會階層人士顯出祂的愛心，不是普通人的愛心和能力，是上帝的大愛和大能。於是，他想到如果耶穌是救主，此刻就是他得救良機，是他人生生命最大的轉捩點之時；我們留意到巴底買大聲呼叫，大衛的子孫，可憐我吧！他多次大聲呼叫不怕別人的攔阻。馬可福音並無太詳細的描述，但我們可以推論得到當日叫他不要作聲，他卻更大聲呼叫，因為他知道自己的需要，願意爭取機會靠近耶穌。他像今日的香港人是機會主義者，連我國的領導人經常在不同公開場合稱讚香港人很醒目機靈。我們無發現到巴底買是香港人，不過巴底買很清楚要作出生命上的孤注一擲。聖經告知耶穌聽見他呼叫，耶穌站住對周圍的人說叫他過來，他們對巴底買說放心吧！祂叫你過來。巴底買聽見後，立即丟下衣服走向耶穌，要知道這衣服對他很重要，對於行乞的人，這衣服是他睡覺時的被，放在地上討飯時用的器具，甚至是他唯一的財產；所以他丟下衣服就是他行乞的東西也丟下來。他跳起來可見其心情何等喜悅，因為他的呼求有回應。弟兄姊妹，我們豈不是也曾有這經歷嗎？當我們呼求上帝得回應何等喜悅。就如人與人之間的相處，彼此有回應也會很開心，明白巴底買當時的心情。他走到耶穌那裡，我們留心他一連串的動作，丟下衣服、跳起來、走向耶穌這都是信心的動作。
    甚麼是信心？信心就是認定那對象是我可以丟下所有而去投靠的，這是信心。十月卅一日是改教運動紀念日，馬丁路德改革運動的先鋒，在一五二二年出版了德語的新約聖經，這是他在一五二一年底於胡雅寶其中的工作，他為新約聖經的經卷作出序言，在羅馬書序言他曾這樣解釋甚麼是信心？信心就是對上帝的恩典那種活潑和大膽的信靠，好有把握地多次將自己生命投出來作孤注一擲。讓我們藉此體會得到巴底買的一連串的動作是信心的表現。但耶穌叫巴底買來到面前，更問他一個問題你要我為你做甚麼？巴底買簡單回應說夫子，我要能看見。我們會否覺得巴底買很愚蠢，說實話一位大能的主在你面前問你要甚麼？你會怎麼辦？當然，不同的人有不同的答案，相信耶穌也會有不同的回應，如果是香港人一定不像巴底買，可能期望發達就可以有錢醫治眼疾，因為我們會想香港人的觀念，有錢就可以解決問題。弟兄姊妹，你要甚麼？巴底買的答案很清楚就是要重見光明，正確的翻譯是求你讓我看得見東西，求你給我再看得見。我們知道要和需要是兩件事，有糖尿病仍吃甜，孩子咳嗽卻要吃雪糕，要很多東西，卻未知自己真正的需要。巴底買說我要能夠看見，其實他是求耶穌讓他看得見。
假若耶穌今日問你要我為你做甚麼？你怎樣回答主；假若耶穌今日問灣仔堂要我為你做甚麼？灣仔堂如何回應呢？我們的主耶穌絕對不是阿拉丁的燈神，也不是黃大仙有求必應，絕對不是。主耶穌很願意按著巴底買的需要給他，他需要的是再看得見，當耶穌賜給他時不單解決視障的問題，更讓他得到肯定，原來他不是矮過別人、次人一等賤過他人，巴底買也是上帝所愛的人。金錢可以給人很多東西，卻不能給予我們自己的尊重，生命的尊嚴，值得我們重新去思想。巴底買經歷耶穌的醫治，清楚知道自己罪得赦免，生命可以恢復光彩充滿前途，他就歡喜快樂。聖經告知我們，當巴底買重見光明後就雀躍地讚美上帝，跟隨耶穌。讚美上帝跟隨耶穌豈不是每個門徒當作的嗎？我們可能在不同情況經歷過耶穌，各人可能有不同的體會，但是我們同有經歷就是耶穌為我們死在十字架上，且從死裡復活，為要我們明白得到上帝是慈愛的主，上帝有旨意在我們生命中。若果能夠認識到上帝在我們生命中的意義，生命就一定活得光彩，因為生命有目標和方向，我們必定能夠活出生命應有的尊嚴和價值。不單使自己一生無悔且滿有喜樂，甚至做福他人，好像主耶穌基督的一生能夠做福那個時代不少的人。今日香港社會大都市，經常有很多變化，也會有很多突變的事，有很多不義不法的人和事。那位叫巴底買重見光明的耶穌，同樣地今日在我們當中，祂很願意這大都市的人可以明白生命的意義，過一個豐盛的人生；只可惜在這大都會見到很多光，卻視野迷糊未知人生有何意義，看不到前途方向；你可看今日的青年人，例如濫毒的問題，因為人未知前途如何毫無把握保障，於是人會迷失。讓我們彼此幫助，聽見聖經的記載得知上帝是願意為我們作事的上帝。而且祂已經為我們作成，今日也願意在我們每一個人身上做我們需要的事。讓我們問耶穌「主阿，你已經為我作事，你要我為你做甚麼？」你已經為我死在十字架上使罪得赦，使我知道原來人生是有意義的，有上帝的臨在，我一生應當怎樣為你而活？
今天是神學教育主日，不是要大家怎樣支持神學教育，乃要讓我們問究竟我們有否留意主已經為我們作了大事，我們有否為主作小事呢？我們人生會否像巴底買般重見光明，看清楚生命究竟是甚麼一回事，認定這位救主就跟隨和事奉祂，感謝讚美主。或許有人要學習作傳道，有人學習在教會作長老執事，有人在職場上見證主。但這一切都可以叫上帝得榮耀，周圍的人得益處。因為我們都是生命之主的見證人，神學教育就是幫助我們重新確認自己的生命。