聖靈降臨節你想起甚麼？沒有聖誕節那樣清晰，會想起馬槽、耶穌降生、歷史的改變由公元前到公元後；從使徒行傳中得見五旬節聖靈降臨在教會時的情況，所記未算清楚，當時的人好像喝醉了隨意說話般。今天期望兄姊明白聖靈與我們密切關係，假若不認識可說是基督徒生活的缺憾失去重要的真理。我選用約翰福音十五章廿六節與大家思想兩個要點，第一、經文中耶穌稱聖靈為保惠師，第二、聖靈是從父出來真理的聖靈。
    先看現代人生活處境，藉著兩幅圖畫來看，第一幅為我們受傷了，有時我聽見這樣的話「做一日和尚，敲一日鐘」，意即做事無須認真隨隨便便就可以了，做人為何要認真呢？跟著我又想起另句話「多做多錯，少做少錯，唔做就唔錯」，不關自己的事無須去理，處理不當變成自己責任。也許你說這是香港人現實處世自衛自保方法。當你細心思想現實的都市人實在太多人與人之間的誤會、磨擦、溝通上出現問題，以至受傷了。上帝所造的人與生俱來不是這樣的，每件事都有熱誠樂意參與的，但後來長大後感到需要看化了。記得曾看過一套電影《有你終身美麗》，是真人真事改編，講到美國一位數學天才利約翰，入了哈佛大學研究數學，他要為自己修讀的博士學位想一個題材作研究，很快就看到同班同學已經找到精彩題目，但他遲遲未想到就很焦急；後來他也想到一個精彩的題目，而他的研究成為今天在科學、數學甚至社會學的研究上都很有貢獻的理論。可惜他因感到同學間無形的競爭比較，令到他患上精神分裂症，電影中的情景令我感到患這病的可怕。他經常出現幻覺見到聯邦調查局的人來請他去偵察敵人去解密碼，自己躲在房中做工作，原來很多事都是他幻覺所想出來的。一個人受傷不單是皮外傷而是內心和精神都受傷。更想起香港人的人際關係，不單是競爭甚至彼此傷害，出言攻擊引至人在成長路上很多人受傷。
    我又想起中學時代看過《基度山恩仇記》這書，法國文豪大仲馬的作品，從電影版記著主角年青有為，有位要好的女朋友已談婚論嫁，但受到仇家所害被捉下監，女朋友被仇敵所搶作其妻。監中得知父親離世，卻無法陪伴父親，受到很大的傷害和冤屈。要知在法國大革命之前，那時社會封閉被捉下監可能就無下文，他在監中遇到位智者，教導他天文、地理、心理、哲學、宗教、道德、倫理等課題，以至他在監獄生活很充實，甚至成為很有學問的人，最重要那智者說年紀老了，他知道有個逃獄方法鼓勵他去做，又指示他如何尋找金礦寶藏。最後，他逃獄並且找到那金磺得以從頭做起，內心只是想著如何尋找那幾個仇家去報仇。他幾個仇家有銀行家就以其人之道還擊其人，製造股市混亂及假情報，令到他破產而自殺；另外精於劍術就苦練劍術再去挑戰，使其死於自已的劍下；他用盡自己的方法將其冤屈得到報復。最後，他戰勝殺死了所有仇家，找到從前女朋友說終於我可得回你。但那女朋友說你已經不是從前的你，不是我年青所認識的那位，你只有報復和仇恨。當然，這是小說所寫的故事，卻反映了現實社會的處境，人多受傷害，或許不是單想著報復，卻使人存著很大的陰影。會恨人或恨自己，很多挫折令自己沮喪。
第一、讓我們一同來看經文所講的第一步，耶穌說聖靈要來到我們當中，這聖靈稱為保惠師，有稱安慰者，從英文聖經稱為辯護律師；當耶穌說聖靈要來成為我們保惠師，因為我們被傷害、被奚落、被踐踏，但聖靈幫助安慰我們，雖然受到人間的苦楚和傷害，仍然可以有自信自尊地繼續活著，因為上帝與我們同在，肯定我們。在啟示錄記述魔鬼用的形容詞，撒但就是那位日夜控訴弟兄的，經常用很多說話來奚落人；在我們內心中晝夜控訴弟兄，但耶穌說聖靈來是要肯定和安慰我們。祂說我們是上帝的兒女，是祂所愛甚至將獨生子賜給他們，他們是聖潔國度君尊祭司上帝子民。所以，聖靈與你有密切關係，或許你說從無受傷，家庭各樣都很好。也許我們無受傷，卻參與一些令人受傷的事。有人說我們會習慣將一些與自己不同意見不同類的人歸類，好簡單我們會將外國人歸類為「鬼佬」，好像外國人只有一種性格般，簡單地將中國人與外國人分別出來，其實中國人也有很多性格和籍貫，多少時候因自己偏見產生很多誤會，甚至與人之間出現隔離疏離。
   有個學術名詞叫歸因謬誤就是將一些東西歸咎於某原因，而產生嚴重謬誤；舉例說禮拜日維園的菲傭印傭聚集後，晚上遺下很多垃圾，我們會指她們沒有文化；反過來有天卻非常整齊清潔，我們會說香港法律制度好，掉垃圾要罰款必定守規矩。我們卻不會說她們好有文化。你可說人與人之間很多誤會或人性的弱點，往往我們會歸因於某些原因，而這些行動未必對人有好處，只是想對社會有所解釋。記得聖經記述耶穌和門徒有次經過撒瑪利亞地方，當時猶太人分兩大類，血統上不大純正的稱為撒瑪利亞人，其他稱自己為血統純淨的猶太人，使撒瑪利亞人感被歧視。經文記述耶穌來到撒瑪利亞無人來接待祂，門徒很氣憤說夫子會否學像以利亞求天降火毀滅他們。相信人若被人奚落和拒絕，也會感氣憤。耶穌怎樣說，你們的心如何自己也不知道，耶穌實在愛門徒，幫助門徒看出自己受傷就會用不正確的方法待人。感謝主，聖靈來到我們當中，祂就是那位保惠師，不單做辯護律師不讓撒但控訴我們，也不讓任何負面的事來否定我們的價值，更安慰我們內心撫平傷口苦痛。
   第二、現代人很容易迷失方向，「生活忙亂、一日三餐唔正常、睡眠不足、工作缺乏滿足感」這些形容可以講出現今香港人的寫照，最悲哀就是人人埋頭苦幹卻不知自己在做甚麼？直到年紀老才醒覺起來，只可惜時間不多了。人生實在好忙，讓我想起退休後的鄧少平，有記者訪問他，退休後忙些甚麼呢？他說現時每日工作兩小時，很多人為此感質疑，想想他每天坐著細心思考兩小時，也能想出很多事來。因為現代人為很多事務忙碌，卻少在方向上思想。有兩本書回應現代人的需要，第一本是史蒂芬柯維寫的《與成功有約》，另一本是華里克寫的《標竿人生》。史蒂芬講到高效能的七種生活習慣，其中一些成功的人是以終為始，未做事前先找到最終的目標，就鎖定生命的座標，當他知道人生終極意義的事時，於是他每天作事都朝向這方向去走。假若你作為老闆如何看這兩個名詞，「管理」與「領導」的分別，作為老闆必定要管理好公司，領導好同事做事，但那件事可看到大方向呢？管理指日常的運作，遲到、告假、考勤機制等；領導更指出公司的方向，有甚麼遠景和目標。他講出重要的概念就是「急切性」，因為每日都會有限期必辦的事，另外就是「重要性」，看來兩者都是一樣。但他說人生中有很多重要的事是沒有限期的。想想為父母者沒有足夠時間給兒女，為丈夫者沒有關切太太的需要，這些都是無限期卻很重要的。史蒂芬用與成功有約來提醒現代人，他可以很忙碌卻有沒有找到生命最重要的事呢？他是基督徒故此他清楚知道要先求祂的國和祂的義，其他一切生活所需上帝會供給你。
   華里克寫的標竿人生說到，今日人活在世上只是個綵排，為著將來進入到永恆國度裡作的綵排，對比人活四十年、六十年、八十年、一百年，對比永恆都是短暫的生命。在這段時間裡，要先定好生活的優先次序，與人關係、工作、賺錢、享受人生等都重要，但那樣有永恆的價值，有否為這永恆價值放時間去做呢？為此我第二點說到聖靈是帶領我們實踐真理，聖靈是從上頭而來真理的聖靈；不單是背誦使徒信經，而是怎樣去實踐真理。我有否為最重要的事不斷操練，以至其更加強化豐富人生。在今年七月至九月全堂一起參與閱讀計劃，在六月底舉行立約禮，在不同的團契、查經小組、手鈴組、詩班等不同組別一同進行。上週與組長分享耶穌所說的大誡命，就是愛上帝和愛人如己；藉著標竿人生這書再提醒我，是否每天所作的事能夠愛上帝和愛人呢？我是個工作狂的人，每天做到很夜每事都要做到最好，預備得最好。那晚我靈修同樣看到這經文，有天當你退休後，你所作的一切事有人或會記得，但大部份都會忘記，剩下來的只有你與人的關係，與上帝的關係，這些事維持較久點。你所作的文件性的事可能會遺忘，你每天用多少時間在文件上，用多少時間與人建立關係呢？
   原來上帝愛我們緣故而規劃我們的人生，祂期望我們愛上帝而與人建立愛的關係和蒙福的人生。透過華里克牧師的標竿人生這書來較正人生方向，我們有否行在人生重要的事上。一位十七世紀科學、數學、哲學、思想家巴斯葛，公認的數學天才，十六歲研究投射幾何，創立了巴斯葛定理是數學上重要的定理。他花了很多時間在哲學宗教思想人生的意義，他只有三十九歲，離世後他僕人從其常穿衣服中，找到一張字條寫著「某日零晨十二時至一時半，見到火是亞伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝，這不是哲學家或宗教家所說的上帝，是耶穌基督的上帝，透過福音使他認識上帝，親自與祂相遇，經歷上帝的安慰平安喜樂眼淚充滿他的內心。阿們！」聖靈的工作透過上帝話語，願意讓每個人不單有理性活著，更加有感情去愛自己的人生，為愛上帝和周圍的人而活。故此，我今日用的題目願那靈火復興我們，願真理的聖靈稱為保惠師的聖靈內住我們的內心。藉著一個人在樹林中工作的故事作結，提醒我們留心有否讓聖靈內住幫助引領著我們。