今天是農曆年三十晚，相信大家為過年作準備，在農曆年尾有甚麼回想，特別未信主的人，年尾除了行花市吃團年飯外，特意在年初一零晨走到黃大仙廟去上頭炷香，希望神靈保佑一年平安，又或者得神靈保佑渡過一年去還神。基督徒當然不會這樣作，卻提醒兄姊數算上帝所賜的恩典而獻上感恩。
  想到感恩讓我想起一個故事，講論宗教徒去到他們的聖殿或教會感謝所相信的神；一日，有位基督徒來到自己教會十字架前，數算上帝的祝福，感謝上帝無以為報，我所有都屬於上帝，於是他在十字架前劃一個圈，將他帶來的金錢對上帝說，我所有本屬於你，我將所有的錢拋上天請上帝接著，掉下來在圈外的獻給上帝，圈內的留下給我，他就這樣作。有位天主教徒來到教堂，多謝他的天主，同樣在十字架前劃一個圈，多謝天主祝福很多，將所有拋上天請天主接著，掉下來圈外屬於我，圈內的獻給天主。隨後有位猶太教徒來到聖殿，多謝耶和華上帝，同樣劃個圈，對耶和華上帝說我所有本是你的，我拋上天請你接著，掉下來表示你不要我便拿走，果然拋上去全掉下來他便拿走給自己。當然，這只是個幽默的笑話來諷刺宗教徒，是否存著感激的心來多謝所相信的神。
  今天三代經文告訴我們，上帝是位對世人滿有憐憫的上帝，在上帝眼中，雖然尼尼微城的人應當受上帝的審判，但是上帝憐憫他們以至先知約拿也無法接受那些曾經傷害猶太人的尼尼微人，他不願意去向他們宣告上帝的拯救和福音，上帝的愛何等大以至約拿無法瞭解。今天讓我們細心思想說跟隨上帝的人，我們說信上帝信主耶穌的拯救，究竟我們信甚麼呢？在去舊迎新的日子，讓我們從上帝話語中反思，我們信甚麼感激甚麼呢？
  從馬可福音看到耶穌呼籲跟從祂的人，放下世界事情跟從祂時，我想與大家分享為何要相信祂？信甚麼？何謂跟隨上帝信靠祂？請看路加福音十七章十一至廿一節，這段經文大家都很熟悉，十個長大痲瘋的故事，講論耶穌醫好十個長大痲瘋的人，他們一窩蜂走去尋求驗證真的被醫治，不過其中只有一個外族人，行走中發現已被醫治好，他不像那些人去找驗證他們得潔淨的祭司，而是走回去多謝那位真正醫治的耶穌。
  當我們看完這故事直覺反應說，那九個醫好的人，只是不懂得去多謝上帝，但聖經告知我們，上帝從來不會不憐憫那些落在困難中的人，相信有很多人起初去尋求信仰的幫助，可能是出於自私或個人的原因；我想很少人只是坐在大自然環境，默觀仰望大自然奇妙的創造，而坐著感這世界的奇妙想到是否有位創造天地的主而去相信，我想香港人極少在這樣的情況而尋求信仰。很多人開始接觸信仰，有人看基督徒為弱者，有問題無能力才會信上帝，甚至極端的說信仰是襯你病擺你命，你唔掂才需要找上帝。某程度看來很真實，這幾年洗禮時，請受洗者寫下見證，集合成為見證集送給觀禮的親友，讓親友知道他們信主受洗的原因；我曾經從親友口中說出而聽見，他們信主大多因病或失業渡過難關才信主等。弟兄姊妹會否想起當初立志相信主時，同樣在這些環境遇到人生的困難，又或是軟弱失意得到上帝奇妙的幫助，你便相信這位真實的上帝。當然，還有其他的例子而帶領人相信上帝，以一般香港人起初接觸信仰是因為個人公利的原因，祈求上帝幫助解決問題困難或是得醫治，便證實祂是真神而相信；不過，我們說耶穌從來沒有拒絕那些因個人原因而來尋求上帝，上帝願意祝福他們。所以，當這十個大痲瘋的病人，要知道痲瘋的痛苦，令到身體皮膚受捐潰爛，面容也受影響；當時以色列將這些患大痲瘋傳染病的人隔離，耶穌經過撒瑪利亞這痲瘋村時，那些聽聞耶穌可以治病的人，就遠遠地呼喊，因著宗教內心等原因而被隔離，他們落在絕境中呼求耶穌可憐，祈求耶穌醫治，耶穌沒有拒絕他們，願意祝福憐憫那些落在軟弱的人，不會因為預知其中九個不懂感恩而不醫治他們，上帝願意萬人得救。所以，任何人即使他們帶著自私心來尋求上帝，上帝都不會拒絕。問題是經文提醒我們已經信主洗禮跟隨上帝一段時間，當問我們信仰是否直走到終都只是停留在單求上帝賜福我，祝福我就回報於你，落在逆境面對困難就問上帝是否可信呢？如果我們起步只是出於個人自私公利的原因，上帝都不會拒絕。當反思我們的信仰走下去是否仍是個人單是得著數的信仰呢？
  有人說黃大仙的信仰為何在香港這樣成功？因為黃大仙看來市場化、大眾化，你要求平安、生仔、借錢，甚至最近為幫助不方便往黃大仙的人，開設網上求籤。走向年青人市場，甚至上網也可代求籤。更值得反思我們只停留求上帝幫助就信；雖然，現時大家可在電視觀賞崇拜，可安坐家中連教會不需去。聖經說真正信仰不是停留滿足個人需 要，雖然上帝接納這是很多來跟隨祂的人的起步，但是我們走下去只是要求上帝幫助就跟隨，不幫助的話便轉面不看。這樣的信仰與黃大仙式有何分別？主耶穌願意祝福那些跟隨尋求醫治的人，反過來我們不應只停留信仰的起步，只求上帝祝福。當逆境臨到，人生路並不如心所求的發展，我們信上帝，是否單求上帝祝福就倚靠祂呢？
  聖經描繪說到那十個大痲瘋的人，一路走時已經發現病得醫治，奇怪是那九個人繼續向前走去找祭司，只有一個人回轉來找耶穌，因為患大痲瘋是不潔被排拒於主流社會以外，他們不單身體得醫治，還要得祭司的驗證全然痊癒得潔淨，才可以被接納重投主流社會。那九個患大痲瘋得痊癒仍繼續向前，我們得知他們所想的是自己的世界和生活，身體得醫治仍需祭司的驗證才可投入社會，他們一心只想要成為正常人重投主流社會要被人接納。他們不會想起誰醫好他們，心中只有自己的需要，信仰是個人的事，誰醫好他們不重要。不知道大家曾否見過各式各樣的基督徒。香港堂座落於中西區，時常有三十來歲的夫婦帶著幼年的孩子來教會，又或年青人走入教會期望借堂舉行婚禮，又或只為孩子得著入學的分數而進到教會，原來今天仍有很多人走入教會只為個人的原因，達到目標後信仰對他們已不重要。主耶穌的歎息就是祂願意祝福任何來到上帝面前尋求幫助的人，是否信主十年廿年仍停留在得上帝幫助就跟隨，假若上帝不幫助就去尋求其他偶像呢？還是我們真正認知這位創造宇宙且是真理的主，是拯救我們的主，如果我們渴慕真理，就不單停留個人的需求上而求問上帝，我們當如何過有信仰生命的生活。
  十個人中有九個已達成目的得醫治，要繼續進入主流社會成為正常人，他們跑去找祭司渴慕儘快容入社會得著被接納。那位撒瑪利亞人就是被擄回歸時期，有些猶太人與外邦人通婚生下來的後裔，故此純種的以色列人就看撒瑪利亞人為雜種人，被猶太人所看不起的人，反而這撒瑪利亞人可能早已習慣被人看不起，不是主流社會看為的正常人，心中反而明白得人恩果千年記，懂得看到一切本不屬於自己，本不受人的重視看重，為此他反而清心地曉得走去向施恩的人去報恩，比起那些向來自以為正常的被接納的懂得去多謝，這位撒瑪利亞人反而有清心知道真正賜福給他的是誰。當這十個人在跑著，他們得知已被醫好，九個人繼續向前，作為撒瑪利亞人得知痊癒，他突然從大隊中回頭去找耶穌；這行動實在不容易做，你願意清醒過來做些與群眾不同的行動會帶來壓力。原來一個真正明白信仰，感激上帝藉著恩典臨到這罪人中，一個真正感恩的心可能做一些社會看來不接納的事，不被別人認同的反應。回轉行群眾不同的路，是真正明白上帝感恩圖報而有的反應。
  零八年社會發生很多令人震撼的事，金融海嘯、雷曼，還有很多衝擊我們生活的事情，為此有些人徬徨，有些人醒悟過來反思人生最重要的是甚麼？當一切失去時，反問人生最重要的是甚麼？作為基督徒難免有捐失，當靜下來反問人生最重要的是甚麼？原來上帝一直在人生路上，即或走到艱難的日子，仍是等候我們，陪伴我們同行的上帝。如果我們明白上帝恩典何等深，對我們挑戰就是作為真心明白上帝恩典的人，願意走一條與社會不同的路。當人人為金錢煩惱，你可以看得開，相信上帝仍然保守看顧你，就是在最艱難的日子仍可以活出喜樂，這就是見證。當社會有很多為政治為文化而爭吵不休，我們如何學習作個和平之子。我們並不是退讓而是要講出上帝對世人心意，乃是進到人群當中去服侍。具體地關心身邊有需要的人，當人人為金錢擔憂時，你是否相信上帝是祝福的主，必定帶領我們經過而願意去身體力行，金錢關懷施恩幫助那些有需要的人。走一條跟隨明白上帝恩典的路，關鍵在於我們知道這位創造天地的主必定看顧，為此我們不會憂慮而是按聖經的教導去行。施捨的就施捨、關懷的就關懷、付上時間的就付上時間，願意在新一年學習主耶穌在馬可福音教導的，上帝好像牛一般非乃役人乃役於人，服事有需要的人，願意成為我們新一年的鼓勵。

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