請看馬可福音四章廿六至卅四節。有位剛入小學的孩童，第一天上學後回家問父母「我從何而來？」看似普通的問題，父母卻非常緊張，父母感奇怪何而學校會教導孩童發問一些性教育的問題，如何回答呢？父母經商議後直接回應孩子吧。父母感尷尬孩子卻直言問他是否從母腹生下來的。其實，孩子們對於一些生理奧祕問題所需的是簡單的答案。關於上帝國的問題對很多人來說是奧祕的問題，神學家和聖經學者去研究上帝國是甚麼？耶穌如何回答呢？祂用了三個比喻來回答講解有關上帝國的奧祕。上帝國如何擴展？有何特徵？耶穌用的比喻是當日巴勒斯坦務農的人都認識的。耶穌特意用他們生活的一部份經驗來講上帝國的奧祕，也許告知我們上帝國並不是虛無縹緲距離很遠的，相反來說原來上帝國在你我之間，直接說上帝國就在你我心裡。今日用經文三個比喻來思想，究竟上帝國的奧祕是甚麼？第一個比喻說上帝國要成長，成長取決於順服上帝主權；第二個比喻說上帝國要成長，成長取決於自然之道；第三個比喻說上帝國的奧祕要成長，成長取決於你我胃口有多大。
一、 第一個比喻----順服上帝主權
第廿六至廿七節「又說上帝的國，如同人把種撒在地上，黑夜睡覺，
白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。」無跡可尋的，那人不曉得如何這樣表示甚麼？從四章一節開始時耶穌說了撒種的比喻，傳統說有四種的土地，路旁的、淺土的、荊棘旁的和好土，但不要忘記好土也有三種，就是三十倍、六十倍和一百倍。他們將種子撒在地上，這人也許有很多疑問，為何種子會撒在路旁或石頭上？如何能成長呢？那人可以問很多問題，只是聖經說著那人卻不曉得如何這樣？生命的成長實在奇妙，我們不知如何成長？從電影記錄片看到嬰孩從母腹生出來的情況實在神奇，生命成長是奧妙的事。只有上帝知道因為一切生命是取決於上帝的主權，人有很多問題為何如此這樣？世界為何有這樣多不如意的事。正如這人所描述的他不曉得為何這樣？上帝國生命的成長，成長是取決於順服上帝的主權，不是你我可以質疑挑戰，學習順服主權，上帝國的成長是需要如此。
上帝國會想到國際化傳統國家的學說，有主權、有人民、有土地，上帝的國度主權在於神，上帝帶領我們是擁有無上的主權，也許有人意但無論變成任何光景，上帝都有主權在其中。上帝的主權要在信徒心中成長，上帝國度才能生長。主禱文中三個願其中兩個願說願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上，若果不在你心裡將主權交給神，上帝的國度如何能行在地上如同行在天上。故此，當我們說上帝國成長取決於順服上帝主權外，讓每個上帝子民屬上帝的人，我們成為何等樣的人，教會成為何等樣的教會，除了順服主權之外，個人和教會整體的生命成為怎樣的生命？
二、 第二個比喻----自然之道
第廿八至廿九節，第一是主權屬於上帝，第二生命成長取決於自然
之道，春播夏長秋收冬藏都是自然界的必然的事。我居於新界地方，每早上可以聽到鳥語花香，花園種了很多果樹，其中有棵滿了果子的楊桃樹，可惜我不喜歡吃，所以我對楊桃樹無興趣。自然的成長包括收割，人有行動的，上帝國不是說我們袖手旁觀，讓其自然成長這是不可能的。相反來說，只會自然枯萎沉淪的。雖然我們說一切都是出於自然，上帝國是出於上帝主權之下的自然。在教會中作為教牧同工時常祈望發展事工動員更多弟兄姊妹參加，能夠事奉工作推動。一方面贊成這方法，另方面以為藉著事工人為的計劃，想當然地能令上帝國向前的話，也許我們不明白得力在乎平靜安穩自然之道，今天的經文講到自然現象，人要收割過程中不單靠事工或計劃也要聖靈的帶領，上帝國教會甚至人的生命也是如此。中國人有話說揠苗助長行不通的，每個人的成長都有規律，教會成長上帝國都有規律，我們唯有順服上帝主權，求聖靈引領不是個人說做甚麼，而是上帝期望我們做甚麼？上帝期望教會做甚麼？大家一齊祈禱仰望交託給上帝。
我們知道飛蛾前身是蛹、再前身是卵有幾個過程，生物學家有這樣說當蛹成為飛蛾是最艱難，因為在蛹中的翅膀很萎縮不發達，要出來時需要在身體經過掙扎，身體內有種液體分泌在翅膀上，之後一路掙扎破繭而出，過程相當辛苦好像母親生產孩子一般；這是必須的牠才能飛得遠飛得高。有人見到一個蛹準備破繭而出，他等了整個早上想看看這自然現象過程何等奇妙，他見著蛹內的生長掙扎地準備出來，等了很久看似無進度，最後這人等得不耐煩，用剪刀幫牠開了個洞，飛蛾很容易便飛出來，可惜很快便死了，原因是牠這破繭過程是痛苦掙扎但是必須的，藉著掙扎過程讓其身體的液體流到翅膀，使其堅壯而展翅高飛。弟兄姊妹，聽到飛蛾破蛹的故事，讓我們明白到上帝國度、教會包括個人的生命，讓聖靈在當中順服主權，讓自然成長在當中展現，任何人為的勉強的工作，不讓其自然成長是行不通，只會令到生命夭折。這比喻看來簡單春播夏長秋收冬藏，加上人的收割自然現象的故事，但是讓我們看到自然成長的力量。成長的奧祕嚮往上帝的主權聖靈的帶領，成長的奧祕取決於成長之道，每個教會每個人的成長的路都不同，唯有求上帝指引我們，不是懶惰連收割都不作，但不是強行工作令到群體、教會或個人無法裝載順暢地成長。這是我所分享成長的奧祕。
元朗堂是間細小的教會，神讓我在元朗堂事奉。最近教會自理後，考慮要完善教會的體制，考慮按立多一位長老，增加堂董名額等，現時只有一位牧師及長老，在不穩定健壯的處境中。另外，教會正考慮重建的工作。藉此與大家分享期望能夠關心元朗堂的事工，請為元朗堂代禱期望將主權交託給神，這是上帝的國度。教會需要發展事工，探討青少年工作，男士事工特別七月五日邀請麥基恩長老分享主題男人唔易做，有句口號「男人好，家庭好，家庭好，子女好」，需拓展男人工作。上帝國度要拓展。
三、 第三個比喻----你我胃口多大
第三十至三十二節，上帝國要順服上帝主權下，取決於自然成長乃
是循序漸進看上帝供應甚麼就做甚麼。上帝讓我們拓展土地，上帝國度包括主權、人民、土地，要我們擴張土地；芥菜種是否百種中最小，而菜葉是百種中最大呢？最主要的教導是要我們成長，好像樹由小到長大。上帝要求我們甚麼？請看詩篇八十一篇十節「我是耶和華你的上帝，曾把你從埃及地領上來。你要大大張口，我就給你充滿。」形象好像不好看要大大張口，意思說我們胃口要大。這三個比喻講到上帝的國度不單順服上帝的主權，不單順著群體的發展自然去推進工作，並且要每個屬祂的兒女有大的胃口。
一九七二年，新加坡旅遊局給李光耀總理一個電郵，新加坡不似埃及有金字塔，中國有萬里長城，日本有富士山，除了一年四季陽光普照之外，沒有任何古蹟，要發展旅遊業實不容易。李光耀總理見到這報告非常憤怒，加了一行字說你想讓上帝給我們有多少呢？只要有陽光就夠了。新加坡就利用陽光來種植花草樹木，成為花園城市亞洲四小龍，旅遊收益位列前茅，一個只有陽光的城市。你的胃口如何？假若只是抱怨教會太小，人數太少，就讓其自然老去的話，這不是上帝國的特徵。元朗堂教會細小，能夠重建未可知，但我仍鼓勵弟兄姊妹，上帝子民我們胃口不妨大一點。
今天與大家分享成長的奧祕，上帝國好像教會或基督徒的生命，第一要順服上帝的主權，第二要上帝在每個人或每間教會都有成長之路，道法自然。第三就是取決於你的胃口如何？請看使徒行傳十七章廿六至廿八節，這段經文在一九九八年克林頓總統與太太訪問中國時，參加當地教會的主日崇拜他選讀的經文，其中說上帝國離我們不遠，這不遠的國度就在我們當中，在我們每個基督徒的生命裡面。不可忘記我們為上帝有大的胃口，最後連雀仔都飛在樹蔭之下。在第四章所講的雀仔耶穌解釋是敵擋神的勢力，意即那些敵擋神的勢力都成為我們的對象，這就是大的胃口世界廣大的禾場屬於上帝的國度。祂要使用祂的子民，要成長的話順服上帝主權的帶領，聖靈的引導，按每個生命和教會的情況，自然之道讓上帝帶領，最後要有大的胃口。
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