感謝主能與兄姊分享研讀上帝說話，從詩篇九十篇給我很大的感受，我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。一生年日七十八十，甚至一百或百多歲，雖然當中有勞苦愁煩，但轉眼仰望耶穌見到恩典卻足夠使用，更要為此感恩。在感恩主日崇拜，多思想上帝在我們生命所作的，要常在生活中感謝父神。藉著馬太福音廿五章十四至卅節思想今天的題目「你如何選擇？」
一段簡單經文或故事或比喻，耶穌講出有一個家主往外國前，將家業分給僕人派其管理，分為五千、二千和一千，五千和二千另外賺了五千和二千，唯獨一千那個將錢埋在地裡。當家主回來時，要向僕人算賬，家主發現這個一千的埋在地裡真是一無事處便責備他。經文中給與我們選擇，在我們一生中蒙受上帝恩典，才幹機會很多，如何能夠從上帝所領受的儘量發揮為主賺取更多呢？我們不要輕忽這段經文，看似耶穌昔日所講的比喻，卻與我們有密切相關，在第十八至十九節講到過了許久主人來和他們算賬，整個比喻是講論末世的經文，意思說今日耶穌已經升天回到天父右邊，但有一天祂要回來，多久我們不知道，僕人的主人我們的主耶穌回來要與我們算賬。所以這段經文不單是比喻，講出一個實況就是耶穌有一日要回來與我們算賬，計算祂所賜給我們的恩賜有沒有好好使用。故此經文給我們很大的提醒，究竟你選擇的是耶穌給你五千有否賺五千，二千有否賺二千，更要提醒自己不要學像一千，選擇對我們來說是很重要。
有時我也很怕做選擇，就如日常生活經常出外用膳不論是午餐或晚餐，進到餐館侍應給餐牌點菜，無須選擇的就是午餐或晚餐，即使查閱餐牌也會點經常吃的東西。有時點的食物與你想像的情況會有差異。從經文來看雖然實況不同但上帝所賜恩典足夠使用，最重要是我們有沒有忠心和智慧，將上帝所給與我們的儘量發揮，為主工作更多。
一、三種不同的安排(14-15節)
家主離開前將其產業分給僕人，他作出精明的安排，十五節說按著各人的才幹給他們，他們的才幹各有不同，「才幹」意思是有能力，在屬靈名詞稱為恩賜，主人按著僕人不同的能力或恩賜分派，有五千、二千和一千；請大家留心這位家主或我們的上帝是不會弄錯的，如果你說有五千能力，只給一千會大材小用，假若二千卻給五千，那就成為重擔如何能賺取五千呢？祂不會讓我們掛慮，你可承擔五千就給五千，承擔二千就給二千，一千就給你一千，絕對不會成為重擔。我們的主很精明，所以每個人是按才來分銀。
舉例來說，一個工程作投標，整個屋苑的設計，甲公司投到整個屋苑樓宇的建築，乙公司投到馬路公園的建築，丙公司投到室內的裝修，那麼，你說三間公司那間最重要呢？也許你見到甲公司建築很多座數十層高的大廈很有能力；可能行在路上忽略了乙公司，因入到室內見到樓房很美麗，感到乙公司能力較次和丙公司能力更次，其實並不是這樣。每間公司的人才不同，所投標選擇是以其最強的一項，故此整個屋苑建築設計方面是需要甲乙丙三間公司一齊合作去完成的。如果他們在其計算精明，使整個屋苑建築起來便能顯出其榮耀來。當你進入房屋內得見其內部設計裝修令人嘆為觀止，我很欣賞別人房子的室內設計，善用房子每個的空間。姪兒是個則師，從他房子的設計可以見到精明善用，裝修房子所用的材料完全合用，參觀其房子讚嘆他的智慧。讓我想到不是上帝沒有賜智慧聰明給我們，每個人都有其專門的智慧精通的才幹，沒有人可以包攬所有的東西。我們當想想上帝給甚麼恩賜以能儘量去發揮呢？我們要好好重新思想。在詩篇九十篇說我們一生所經歷是七十或八十歲，可能我們還有很多時間來計算，我們可以投資在上帝工作裡，為上帝賺取更多。我們有否想想呢？
這位家主很精明地按才分銀，他不單精明並且豐富，在十五節說將家業交給他們，分給他們銀子，上帝對我們很信任，將最重要的託付給我們。這裡說銀子不是貨幣乃是幣值的單位，英文譯作銀子，其他經文譯作他連得，譯作他連得為要作計算，一個他連得等於六千個一錢銀子，一錢銀子等於工作一日的工資。換言之，五千銀子足有十六年的工資，可見家主分得很豐富給他們使用。我們可以計算一下，假若一生工作有三十年，每個月有一萬元工資，三十年即幾乎有三百六十萬賺取回來而去使用。但你有否考慮在這三百六十萬中，如何好好地計算運用呢？有些是我們生活所需的，但有否撥出為上帝的家，或其他福音事工所需的呢？或是全數為自己所用呢？上帝豐富的賜予有否用感恩的心來回報給主。主人分給僕人的銀錢極為寶貴，我們在上帝面前領受了很多豐富的恩賜，不同的恩賜就有不同的責任，不同的責任也有足夠的能力去承擔。當我們發展恩賜時上帝必定很開心。
有人問為何家主叫他們出去投資時，不給予他們錦囊妙計，當他們投資時使用發覺很合用；上帝不會這樣作，祂賜予我們智慧聰明懂得去運用。故此，我們可見最聰明的投資是在上帝裡面，聖經說敬畏耶和華，是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。如果我們每日生活都是以禱告開始，將生命交託給主求上帝使用，我們每日會活得更加精彩，每日享受上帝所賜給我們的福份。
二、三種不同的運用(16-30節)
這裡說到三種僕人，按照他們事奉態度分為兩種的類別，分為五千、二千和一千，那五千和二千回來時，主人同樣讚賞他們，而一千主人卻責備他。可見這三種人有三種不同的運用，從十五至十六節得見五千和二千出去賺錢有回報，當中用隨即這詞意即他們立刻去做，他們拿去表示有行動，做買賣表示他們有決定的方向。意即他有立即的行動、決心和方向，無論五千或二千得到了上帝的恩典、才幹、承擔的工作就忠心去做，結果他為家主同樣賺到五千和二千回來。他們這樣做有否風險呢？同樣會有的。就如現今所用的強積金，每年都會問僱員選用的投資組合，最使人頭痛是選擇那種投資保值呢？年青人選高風險，退休人士選低風險；但是，今天可見股市滑落的情況，不論高或低風險的回報率很低甚至負回報。我們如何能有智慧來使用呢？這五千和二千給我們的啟示是隨即的行動和決定的方向，相信他們跟隨主人多年從中學會了主人所教導的智慧，好好運用結果能夠賺取五千和二千。面對風險仍能賺取得到回報。 換句話說，上帝賜給我們各方面的恩賜才幹，在教會中如何好好地事奉祂呢？你有否考慮在你一生中撥出多少時間奉獻給上帝在教會當中事奉主。你說在教會事奉無風險是對的。不過，有些宣教師出外作宣教仍冒著風險，就如在柬埔寨事奉的宣教士，他們面對生活水平低，衛生情況很差，他們在那裡工作會染到疾病；但是他們相信上帝能夠保守，願意到這落後地方將福音傳開，並且建立教會。上帝使用宣教士將生命投資於福音事工為上帝建立教會。今天在我們的教會，上帝賜給時間機會才幹賺到金錢，我們有否記得上帝的家，特別在感恩主日懂得向上帝感恩。 在十八節講到那領一千的也做了很多行動，他先出去、掘地、埋藏，其實他都有方向。我們可以發覺這人與忠心僕人的行動完全不同，這無用僕人只從自己角度去想，他認為主人所給的不是機會乃是重擔；放在肩頭上的責任不是信念乃是考驗；他心怕一旦失去機會便失掉職業；他想到只要不會蝕本、失掉、被風吹走、不叫主人發怒，於是將錢埋在地裡。我想這人無讀聖經，因在馬太福音六章十九節說地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖掘窿來偷。將錢埋在地裡也不安全。想想他在屋外花園找個地方埋下去，每天早上起床也會從窗外看看錢還在嗎？不然，雜草叢生位置改變便找不到那地方。細心想他也有做工夫只是無智慧吧。這無用的人掘地藏金採取被動的態度，單單做而無用智慧。今天上帝賜予我們那麼多，也期望我們為祂做得更多。在廿一至三十節說到最聰明的選擇也是我們需要作的選擇，廿一節和廿四節同樣是讚賞五千和二千的僕人，而讚賞的說話是相同的，主人所要求的是忠心，稱為良善又忠心的僕人，不是多或少而是盡上忠心的責任便可以了。不是要求結果有多少出來，乃是忠心於自己。
上週有機會到國內作交流，在組內得見八年前一同往國內交流的牧者，不經不覺已過了這麼多年，會中國內教會牧者與香港教會牧者彼此分享交流；但是，我們發現經過了八年國內教會的發展非常蓬勃，就以東莞厚街教會的聚會點，在十年間由百多人增長至五百多人，有同工邀請我們去幫助他們，我聽見很驚喜他們的經驗足以成為我們的借鏡。他們忠於上帝的工作，從分享中聽見他們都是說期望能為教會為上帝如何做得更好。難怪乎國內很多教會不斷蓬勃地發展推廣，上帝很祝福他們。試想我們是否忠心上帝所賜的恩賜才幹為主發展得更好呢？在感恩節值得我們思想上帝賜給我們如何作出回報呢？
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