引言：主耶穌也要每個跟隨衪的基督徒，必須知道作主門徒的三個門路：
(一)認定基督為主是作主門徒的首要門路(27-30節)
首先，做主門徒的門路必需要知道做誰的門徒。因為跟錯對象不單浪費光陰，更錯失良機。為此，本來一直在耶路撒冷的北方，現在往南面去。主耶穌和門徒走到一處叫：「該撒利亞腓立比」的地方。該撒利亞腓立比是一處充滿布希臘神廟宇的地區；當地有許多大小不同的石像、神龕供人敬拜。這個時候，主耶穌當著云云假神偶像面前，進行一次”民調”或”普查”；問門徒「人說我是誰？」目的是讓門徒不單要知道主是誰？還要掌握主是誰好能向人清楚介紹主耶穌？
因此，作主的門徒必需對耶穌有全備的認識。從中指出主耶穌就是創天造地的上帝，非任人憑空猜想的神明中的一位。所以，做主的門徒必須學習第一個功課，就是要認識耶穌到底是誰？
    主所喜用的門徒往往不是依據我們智力、財力、勢力、權力來作準則的，乃是按照對主的認識有多少。正如，你我不認識衪的聖潔，你我生活就會混亂；不認識衪的慈愛，就會沮喪；不認識衪的公義，就會放肆；不認識衪的救恩，就會自大自我。總之，我們要多認識衪，認識衪有這麼豐富，我們就會依靠衪，越會順服衪。我們要認識衪是誰，就要不斷的靠著上帝來幫助，也需要不斷有謙卑的心。
正如馬丁路德的親密摰友叫墨蘭頓（Melanchthon），他說：「認識上帝就是認識衪的恩惠。」我們學習認識上帝、認識耶穌，認識衪來帶給我們的一切豐富，認識衪的恩典、慈愛、律法。同樣的，我們藉此來認識衪是誰。原來，我們對主耶穌的認識不足非因我們缺乏智慧，也不是缺乏資源，而是我們找錯門路。所以，弟兄姊妹，你我今天到教會來，重要的不是認識牧師傳道，或是弟兄姊妹，又不是認識這座教堂，這都是很好的，然而，你到教會目的是要認識耶穌，一位為你我罪而釘死在十字架上的救主。那麼，你明白衪的心意嗎？
(二)體貼基督心腸是作主門徒的必經門路(31-34節)
第二個門路，就是做主門徒懂得付代價的門路。這代價就是要背起自己的十字架跟從耶穌。衪說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」(可八34節)那麼，背起自己的十字架是什麼意思呢？
當時一般拉比均以三十歲為最低入行資格為傳統，其實，主耶穌可以早些出道。然而，耶穌三十歲才出來，以拉比（老師）身份傳道。主耶穌尊重當時傳統卅歲後才來出傳道。因此，主耶穌三十歲前，衪仍在家中工作，然而，主耶穌的職業是什麼呢？聖經沒有說明。但據推理，主耶穌極可能隨約瑟學做木匠。故此，主耶穌的職業就是「木匠」。木匠是個專門行業，專門為農民製造木器，而傳說衪最善長的木製品，就是“牛專用的軛”。
因此，耶穌在馬太福音十一章29-30節，說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」其意思不是說，我們與主同負一軛，而是背起主耶穌為你我度身訂造的軛，然後，我們背起軛來跟隨衪。因為，製造軛的人就是主自己。所以，耶穌要我們背起自己的十字架來跟隨衪，意思說，衪已為你我，各自訂造好了的軛，而背起自己的軛就是背起自己的十字架。十字架就是每個基督門徒的標誌。所謂十字架有兩個字架的意思：第一個意思就是，我們凡事不再靠自己了。第二個意思就是，我們凡事不再為自己了。耶穌要門徒知道，放下自我才能經歷上帝的豐盛，正如衪自己也是先上十字架才得著榮耀。所以，我們要放下自己一貫的想法、一向所倚賴的資源和技能、習慣了的安全環境，才能進入更有深度的屬靈經歷。
在此，既然主耶穌邀請每個基督徒背起衪為你我度身訂造的十字架，並吩咐說：「來跟隨衪」，必定有衪的足夠的恩典和保守。正如保羅說：「主的恩典夠我用。」(林後十二9節)否則，我們不配作衪的門徒了。傳說彼得後來是怎麼死的？倒釘十字架，因為他認為自己不配和耶穌一樣的釘十字架。德國一間教堂牆壁上刻了幾行字：「你稱我為主，卻不聽從我。你叫我做光，卻不曾見過我。你稱我是道路，卻並未在其上行走。你認為我全能，卻不向我祈求。」弟兄姊妹，今天你說你是信耶穌，是基督徒，即基督的門徒。那麼，你在捨己和背起十架的功課上學擺上了多少工夫呢？
(三)堅信基督應許是作主門徒的終極門路(35-38節)
第三個門路，就是作主門徒懂得抓住基督和衪應許的門路。正如，舊約時代的先知以利亞，曾挑戰對亞哈王說：「我指著所事奉永生耶和華以色列的上帝起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」(王上十七1節)為何以利亞有如此信心，皆因他熟識上帝的話，也深信上帝應許的話。以利亞熟知律法書曾說：「你們若不聽從我，不遵行我的誡命，厭棄我的律例，厭惡我的典章，不遵行我一切的誡命，背棄我的約，我待你們就要這樣：我必斷絕你們因勢力而有的驕傲，又要使覆你們的天如鐵，載你們的地如銅。」(利未記廿六章15-19節)在此，他公然挑戰亞哈王，指出若他不遵行上帝的律例誡命，他所投靠、投資盡都失敗。他說：「若我不禱告，天必不降露，也不下雨。」這非因他的禱告，乃因上帝的應許。所以，天要下雨，地出果糧，必須遵行上帝的話。否則，一切都徒然。由此可見，懂得抓住上帝的應許是每個主門徒必須有的信心表現。然而，罔顧懷疑上帝話的人，只懂靠自己努力爭取去建立人生的人，必註定失敗。
同樣，主耶穌在這裡斬釘截鐵的講：「凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」人的生命、價值、一切，完全是交在主的手裡，即便「交在主的手裡」意味著你在這個世界被挫折、被攻擊、被譏笑，喪失這一切，你會得到永生，得著保障。換言之，作主的時代門徒必須懂堅信抓住上帝應許。
也許，您有想不到的困難和痛苦的經歷，立時不會明白，但當我們樂意“來”到主耶穌那裡去，明白一切都主掌握中，我們就不會灰心喪志地做主門徒。因為耶穌清楚的說：「凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」換言之，只要我們每事都從主的眼光出發，又凡事以衪為服事對象。縱然，世界會怨恨你、排斥你、拒絕你；在主裡面總得著足夠的安慰，足夠的盼望，因為主應許這樣的人會得著永恆的生命。正如撒母耳記上二30節：「因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。」問題是，你我會否抓住這強有力的應許呢？
總結：許多基督徒，以為單單不斷上訓練課程、事奉、開會、工作就是抓得到作主門徒的好門路。誰知，有許多基督徒半路中途因事奉擔子過重，心身靈作息不夠，結果出現屬靈虛脫耗盡、枯乾，導致提早從戰場上退下來，殊為可惜。事實上，『事奉密麻麻、生活忙碌碌』未必能榮耀上帝。反之，懂得按著主的指引作主門徒，才配稱為基督徒。正如以賽亞書三十21：「你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」所以，從不清楚跟誰學作門徒，又不願付代價，更不知上帝的應許是什麼的基督徒！怎能作主時代的門徒呢？因此，研讀聖經就是實踐作主門徒的基本法了。如你願意作主裡的真門徒，且接受挑戰，明年是好機會，因教會將推行一個名為「紅色門徒課程」，此課程乃為期34個星期。完成後，你會讀完聖經七成以上，且能掌握多種讀經方法，更重的是，您能明白作主門徒的意義。盼望到時能見您的參與。