感謝主與大家一同親近上帝。上週五是五一勞動節，港澳台及世界各地有工人遊行示威，申訴工人苦況。香港工人希望儘快定出最低工資，設定每日工作時間，保障工作機會。有工會領袖說在金融風暴，很多老闆有虧損，可惜他們將虧損轉嫁工人身上，甚至公司雖有盈利仍裁員減薪，甚少與員工共渡時艱。讓我想起不久前看到電視新聞，在美國某城市的快餐店，老闆金融海嘯經濟虧損很多，資金周轉不靈，將經營多年快餐店出賣遣散員工；員工們多年來幫助老闆，面對失業徬徨困苦中，有對經常來幫襯用餐的年長夫婦，知道後對那班徬徨員工生了憐愛心，竟將自己養生退休金儲蓄擺上，買了快餐店並將員工的薪水調高加薪，他們說不捨得見到員工失業，因為每次來用餐與員工建立了感情。他們憐愛員工用一生養老金擺上，保持員工不至失業，令我深受感動。透過新聞報導，很多人走到快餐店要認識這老夫婦及員工，相信他們一定營業運作得很好。
    與這事剛好相反，就是今天所看約翰福音九章提到生下來是瞎眼的人，因為他在安息日被耶穌治好眼睛，從來沒有人使生下來瞎眼的人被醫好，只有上帝差來的人有這能力將我醫好，雖然我不認識他是誰；當時有猶太的管會堂領袖說，這人醫好你是在安息日，按著規矩安息日是不可醫病，他破壞規矩是個罪人；這開眼的人說我不知道他是誰，但我知道我生下來是瞎眼的，現在已經開了，我又知道上帝是不會聽罪人的祈禱，他一定不是罪人是來自上帝的人。這班管會堂的猶太領袖很生氣，說他不應該在安息日被醫好眼睛。可見他們是沒有愛心，上帝交付這班領袖管治猶太的會堂，會堂對於這生來瞎眼的人很重要。他在安息日來到會堂聽道、唱詩，聆聽教誨等候上帝的應許彌賽亞的降臨，是他一個禮拜的高潮。他知道上帝不是看外貌待人，人看外貌上帝看內心，雖然眼看不見卻是個尋求上帝救恩的人；在那裏期望有公義仁愛盼望，他找到自己選民尊貴的身份。對這瞎子在會堂敬拜那天，是他最開心的一天，竟然因他堅持這醫好他的人必定來自上帝，因為上帝不會聽罪人的祈禱，他醫好我必有能力，他堅持這信念卻被掌權的宗教領袖趕出去。這班猶太人宗教領袖應該牧養在會堂的每一個人，特別對這生下來瞎眼的人應不陌生的；他們竟然為了否定耶穌是基督而硬著心令這瞎子拒絕出於上帝的醫治。
瞎子堅持信念應出自上帝，上帝聽義人禱告，有神的權能，他不放棄信念，而這班猶太領袖反對耶穌基督，第一次質問瞎子不得要領，跟著便問父母期望得到有利證據，從來沒有生下來瞎眼的人得醫治，問父母是否生下來瞎眼，真的現在已成年去問他吧。在廿四至四十一節瞎子回應猶太領袖的說話，舌戰群雄見證他的醫治，他只知道從前生來瞎眼如今能看見。面對猶太人的硬心，耶穌講了個比喻在第十章羊圈的比喻，耶穌說我是羊的門，從他進去的才得草吃。這比喻說羊圈內有很多羊，在入口有看門的人，主人進入時必定經過羊圈的門，看門的人開門主人便領羊出外吃草，晚上回來又經過羊門進去，耶穌說我就是羊的門，我的羊聽我的聲音。那些盜賊要偷羊就絕對不會經過羊的門，一定從別的地方走進去偷羊；耶穌說你們這猶太領袖法利賽人是盜賊，你們比我先來，應當好好帶領百姓明白聖經的應許，等候彌賽亞的降臨，祂出現時應當看到神蹟，知道祂是出於上帝，竟然硬心不接受神的兒子，你們是盜賊對羊無愛憐的心，不是好牧人，我就是羊的門。
講完後，第二個比喻不單是羊的門，並且是好牧人不是雇工，好牧人愛護他的羊，雇工是工作當見狼來便走了，因為不想被狼襲擊而無命；但牧人卻看顧自己的羊，要守護牠們，不讓狼來吞噬，我是好牧人。而這班猶太領袖是雇工，並無愛護羊群。所以，那位盲眼被打開眼睛的瞎子無聽猶太人的話「我的羊聽我的聲音」；而盜賊不顧念羊的性命，硬著心對一個來會堂聚會的人，生來就瞎眼很可憐的人，當他眼睛打開時，身為牧羊的領袖應該好開心感謝上帝。但竟然為否認耶穌是基督硬著心將這開眼的人趕出會堂；趕出會堂對這人是很重要的，剛才說這人長大後自己乞食，一個禮拜最重要的一天就是回到會堂唱詩聽道，等候上帝應許彌賽亞的降臨，是重要的群體神聖的空間。竟然這班人無愛心硬著心的宗教領袖將他趕出去，好像耶穌所講的比喻你們是盜賊是雇工不是好牧人。我的羊認識我的聲音，他與羊有密切的關係，耶穌說我父認識我，我也認識父，我認識我的羊，我的羊也認識我。(約10︰11-15)認識是很重要的，是關乎生死大事。上帝關乎永生永死，我的羊認識我，我也認識我的羊。
一個認識上帝的人，對自己工作有不同看法，「認識」兩字是很親密關係，聖經說亞當認識夏娃就生了該隱，是男女親密的關係。同樣我們與上帝，認識基督是救主，我的主也認識我，因著這認識對自己的工作有新的看法。我們看自己不是雇工，看自己的工作是好的牧養環境，將耶穌基督介紹給人。當我想到很多為了自己方便和利益，漠視自己可能是帶菌者而逃避自我隔離。聽到墨西哥城當日很多醫護人員逃難不上班，就想起二零零三年沙士時期，香港醫護人員無放棄職責，想起謝婉雯醫生，稱為香港女兒第一個自願請纓進入屯門醫院沙士病房，幫助當時同事們結果染病而離世。因為她認識耶穌基督，也認識自己的工作不是雇工，她牧養關心有需要的人。她的追思禮拜我擔任主禮牧師，很多人來懷念她，紀念冊中有很多紀念她的說話，我選其中一段讀給大家聽︰「謝婉雯醫生，我真的衷心敬佩你，看過了你一生的傳奇，神賜給你的勇氣，在你生命裡何等美麗完美無悔。求神使你的靈魂得著安息，在世的工作已經完成，你救了人的生命。愛更徹底醫治無數心靈，使人因你失去生命而得到生命，我淚水也流乾了。一次又一次聽到新聞，有死亡的消息；一次又一次心情沉了下來，而你是燃亮了生命。我每日為著周圍的人平安禱告，也為患病孤單在病房獨力面對死神的人禱告，他們無助地。但希望知道天上的神一直垂聽他們的禱告。」謝婉雯是基督徒醫生，自動請纓進入沙士病房牧養病人，支援同事犧牲自己的生命。一個認識上帝的人，被上帝所認識，進而認識自己的工作不是雇工，乃是牧養人的工作。
沙士期間得知香港醫護人員忠貞專業地守著自己的身份，其中有大部份是基督徒，平時很忙碌對信仰不大認真，那時他們認真且不斷祈禱，收到電郵邀請校牧為懼怕的護士祈禱。平時少出現的基督徒都現身參與祈禱會，當時香港人對基督徒醫生特別尊重，他們有好的見證，傳福音較為容易。他們認識上帝有不同的認知，工作不是雇工乃是上帝派去牧養群羊。謝婉雯醫生追思會中，醫學院團契詩班唱出《彩虹下的約會》，這歌成為當時流行金曲榜上有名，很少聖詩成為金曲，因為謝婉雯醫生結婚時，同樣的詩班為她唱出，當日她與患了血癌的未婚夫結婚，她信守承諾成婚。這歌好有激勵，詩班唱時很多人都流下眼淚。一個人如果認識上帝就知道自己工作不是雇工，他會透過工作顯示神的愛，上帝好牧人關心的愛，帶來很大的感染力。
在10︰16-18耶穌說我另外有羊，要將其帶回來，每個人有不同工作崗位，但召命只有一個就是將人帶進羊圈，工作是重要但對工作有所要求，每人都當準時返工謹守職位。牧養的工作不是輕忽雇工標準，乃是雇工之上增值，做好份工外加上你在上帝面前的召命，領人進入羊圈。沈祖堯教授基督徒學者沙士英雄，曾分享以往同事去教學做研究去醫病，病只是病例成為研究個案，但經過沙士後有深的體會學會醫人不是醫病。人比病更重要不是單看病症，睇症是雇工要求做好的工作，但基督徒除了看病也看人的需要，以後他教學生不是醫病乃是醫人，人有感情有各樣需要。黃仁龍是基督徒司長，週會分享他對文件的看法，同樣地他不是看數字乃是看背後人的需要。
在母親節中看這生來瞎眼的人，為何有勇敢不怕壓力與法利賽人辯論，他的信仰清楚明白祂醫好我，從來無人把生來瞎眼的醫好，推論說祂一定出於上帝。我想到他年少時，父母的宗教教育，少時帶他到會堂或聖殿，我相信很有機會是這樣，這盲眼被醫好的人能夠勇敢地堅守信仰，相信父母對他的影響很大。一個重視神的道，重視與神關係的父母會影響兒女。當日盲眼的人能夠舌戰群雄，與宗教領袖辯論神學問題，父母有很大的功勞幫助他。他已經成人可以去問他，當然正面是表示從前年少要提攜他，現在長大獨立讓他去處理。兒女會成長年幼時控制，青少年時引導，成年時獨立要祝福，這是父母重要的責任，更要把握時間多親近和教導他們，特別是將自己的信仰教導是最寶貴的。金融風暴可以捲走很多金錢，財富是不可靠的，最重要是將你的信仰給兒女，當他看到上帝愛的信實。我很相信這盲眼的瞎子能夠勇敢面對猶太人會堂的領袖，不怕被趕而與其辯論，為真理做見證的心，必定受到父母小時帶他到會堂聽道。同時，父母怕猶太人而不敢講，如果父母在這時刻站在兒子身邊，不怕被趕出會堂與兒子一起去尋找醫好的耶穌，是上帝應許的彌賽亞是基督，只可惜父母卻懼怕猶太的勢力和壓力而退縮。我們也當反思作為父母應有的責任。
這瞎子能夠堅持信念勇敢見證，父母影響很大。雖然，作父母也會為某些事感後悔，若能再作會做得更好。能夠見到自己栽培成長的兒女，有勇氣面對壓力堅持信仰引以為榮。感謝主，我們只有一個工作就是將羊圈外的羊引到羊圈內，這是我們真正的工作。雖然，我們有不同的職份，真正的職業乃呼召我們引導人進入神的羊圈，讓人更接近上帝羊圈，憑著我們的熱誠盡忠工作，增值工作背後關注人的召命。

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