今天主日，主耶穌要藉十個童女的比喻提醒我們不可輕易失去衪所賜的機會。為甚麼耶穌要講這個比喻？當時門徒問了耶穌甚麼問題，以至耶穌要藉著這個比喻來回答？原來，當時耶穌基督已進入衪人生的最後一個階段，衪快將被人釘在十字架上；而一班門徒跟隨衪已有三年時間。耶穌談論天國，談論和天父的關係，門徒不可能不知道衪就是救贖他們脫離種種剝奪壓迫的彌賽亞。但他們沒有看到任何跡像顯示出耶穌基督逐漸得權，相反的，反對勢力卻愈來愈大，亦部署在耶路撒冷對衪施毒手，除滅耶穌。無耐性和焦慮的門徒，他們的心境就好像這比喻中的童女等候新郎一樣，已經等到非常疲倦了。故此，耶穌用這比喻對門徒講述一個非常重要的信息：在黑暗中容易使人迷失，在疲倦中容易使人灰心，甚至錯失良機，因此我們更加要提高警覺，因為這正是人子要回來的時候。衪用這比喻來表明自己要回來，而信徒就要作好準備，去迎接衪。
那麼，有些什麼方法可使我們作好準備，在迎接主再來一事上，免於失去良機？基本上有三個：
（一）不作他想是避免錯失良機的不二法門（太廿五２－７）
耶穌指出十個童女都一起拿著燈等候新郎的來到，然而，那五個愚拙的童女卻沒有預備多點油，而另五個聰明的童女拿著燈，又預備油在器皿裡。聰明的童女明白到新郎的延遲，往往不是新郎自己所能控制的。因為新郎沿途接受不同村落的祝賀，因而延遲是理所當然的。雖然如此，新郎必定會來是聰明童女耐心等候的原動力。
為此，要在這次接新郎的行動中，不容有失，也不作他想；猜想新郎什麼時候來，什麼時候到。只知作好準備，專心等候就夠了。就如保羅常勸勉信徒，憑藉所得的恩賜，就要專一的服侍，在上帝所交付的職份上多一些禱告，多一些準備，多一些心思，將最好的奉獻給主。所以，聰明的童女就是預備油在器皿裡。由此看來，常作預備的工夫是必要的。如接不到新郎，不單叫新郎和新娘蒙羞，更叫自己蒙羞。
相反，那五個童女不單作了錯誤的估計，更不明白預備的重要性。她們不知道往往到他們要預備的時候，就發覺已經太遲了。如此看來，不適當的猜度往往帶來不可估計的惡果。同蒙選召的，同迎新郎，同一班子，卻懷著不同的心思意念，產生了兩個不同結局。今天，你我懷著什麼思想去等候基督的再來，到衪再來的時候，你又能否坦然地與衪會面呢！
（二）不謀他力是避免錯失良機的唯一法則（太廿五８－９）
耶穌基督特別指出愚拙童女和聰明童女的分別在於後者預備油在器皿裡，這表示聰明童女不謀取他人力量，不謀奪他人成果，卻小心預備把油放在器皿裡。這盛油的器皿，是指帶有長頸的油瓶，可注油在火把上，使之燃點大約十五分鐘。同時，一瓶油只夠一個人用，故不能借給別人。因此，不是聰明童女自私，乃是若分他人，自己所準備也成了徒然了。
由此可見，聰明的童女懂得預備多一點油，以作不時之需。然而，那五個愚拙的童女不知道，人生有些條件就是不能借來的，亦不應謀奪他人努力，以圖自己的益處。新郎來了，人就是不能借用他人的油來點燃自己的火把。因為，謀奪他人努力作自己的功夫，只不過是自欺欺人的做法。
請記得，我們與上帝的關係，是不可以替代的；你不能借別人與上帝的關係當作你自己與上帝的關係，也不能借出席培靈會、佈道會、崇拜講道等當作自己與上帝有親密關係。你我必需自己去追求，去預備，去添上你的油，準備好你的燈。正如耶穌在世常退到曠野、高山與上帝單獨交往。正因如此，與上帝的關係不是一朝一夕就可以建立起來，你我不能盼望拖延到最後一刻你就能恰恰預備好了。不然，我們的屬靈生命就會陷入危機之中。
事實上，今天有些基督徒信仰耶穌基督多年，仍不能吃乾糧，還要依靠別人分泌出來的奶汁維持自己的屬靈生命。希伯來書作者責備當代的基督徒說：「看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶，不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」（來五12-14）或許，你我錯失了許多榮耀上帝的機會，皆因我們依靠別人的供應，別人的餵養，別人的努力過於自己的努力。若我們常寄望別人的預備過於自己的付出，那麼，我們就如那五個愚拙的童女錯失迎接新郎的良機，後悔亦不能挽回了。
（三）不違本份是避免錯失良機的最佳方法（太廿五１，１０）
十個被揀選的童女懷著興奮心情出去迎接新郎。我想，她們彼此邊走邊談，邊談邊笑，氣氛十分高興。當中有人問及自己外貌儀容如何？有人塗紅粉臉？也有幾個人猜想新郎是何家公子？是否郎才女貌？身邊的伴郎衛士又是否英俊瀟灑？更有幾人討論該採取什麼方式迎接未來新主人？總之，個個嚴陣期待，等候新郎的到來。隨著時間過去，新郎卻遲遲未到。入夜後，寒風傲骨，整日勞累呆等的童女，敵不過身體的疲倦，紛紛入睡作息了。
然而，那愚拙的童女沒有預備，就去安然睡覺，相反，那聰明的童女睡覺前，必須確保自己有足夠油使用後，才去睡覺。原來，這裡睡覺是十分重要，表明人不能焦慮去迫使新郎早日到來。同樣，人也不能用殷切的盼望叫耶穌基督早點再來。事實上，盼望並不因為她們睡覺而降低，反之因睡覺而肯定。問題在於人有沒有作出相應的配合，就是確守本份盡責任去預備。
正如，那五個愚拙的童女不明白自己的責任就是常作準備，甚至新郎甚麼時候來，他來不來，不是她們的事，乃是新郎。她們無需要，亦無能力叫新郎早些來臨，因為那日子那時辰她們不知道。所以，她們疲倦了，就安舒地睡覺是不成問題。然而，她們沒有預備好就去睡覺，就是一種失責的態度。這個失責使她們失去與新郎，新娘和其餘童女一起慶祝婚筵的良機。可是，聰明的童女因能夠把握這一點，不單能迎接新郎，也能與新郎和新娘一起分享婚筵。
今天，有許多天路客因著周遭環境而對上帝存疑，甚至灰心喪志，失去對上帝應許的堅持，最後，錯失了上帝所賜的良機。然而，當我們常作準備，專心依靠和忠心事奉衪時，就必得享與衪同筵的喜樂