一、引言
現任美國總統奧巴馬，在他去年參加競選的時候，他主要的口號就是「改變」(change)，因為當時美國正陷於「世界金融海嘯」的危機，不少金融機構和銀行相繼倒閉，不少國際企業機構宣布破產和結業，以致世界各國均受波及，而各國政府亦大量注資挽救將快倒閉的銀行。處於世界經濟蕭條的環境中，唯有從現實不景氣的環境改變過來，才能使人民從谷底得到翻身，所以「改變」的思想，對於美國的處境至為適合，其後奧巴馬終獲選舉勝利。然而耶穌基督「道成肉身」，傳揚救世福音，可說是為人類帶來極大的改變，改變人類的歷史，改變人類的命運，影響到世界各國的人民。
二、改變世界的動力
世界事物和人事的改變，必須要有改變的動力，因而引發改變，達到改變的目的。奧巴馬之提倡改變是從財政經濟著眼，認為辨好金融業和經濟事務，可免全國經濟繼續下滑，如此美國經濟才可重現生機。簡而言之，奧巴馬的改變國家的動力是建築在金錢的基礎上。耶穌改變的動力在於祂從死裏復活帶來的改變。誠如聖保羅所說︰「論到祂兒子我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的。按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是上帝的兒子。」(羅1︰3-4)由於耶穌從死裏復活，我們才相信耶穌是基督，是上帝的兒子。是以耶穌基督是上帝的兒子，祗有上帝的兒子是世界人類改變得力之源。
三、耶穌復活帶來的改變
從約20︰19-31有關耶穌復活後的記載，我們可以體會到耶穌復活的大能帶來了門徒重大的改變︰
1.內心平安的改變︰在耶穌復活之初，門徒內心充滿了憂慮、恐懼和疑惑，已有門徒分道揚鑣，以便回鄉重操故業。可是在耶穌顯現在他們當中的時候，就對他們說︰「願你們平安。」(兩次)，使門徒經驗到主耶穌同在，而內心獲得主賜的平安。因為耶穌說過︰「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」(約14︰27)
香港華人基督教聯會慈惠部於本年二月七日所舉行「二零零九新春和諧家庭樂暨午餐會」，有香港城市大學應用為社會科學系助理教授馮麗姝博士，在專題演講中做見證，有謂父親是一位極之信仰傳統宗教的人，家中共有十七個神位，家人的子女需要負責早、午、晚三次的上香，表以虔誠祈福。其後得著女兒馮博士的愛護和鼓勵，向他傳揚福音，終於在七十高齡的年紀歸信了耶穌。其後有教會弟兄姊妹問及他決志信耶穌的緣由，有謂「信耶穌是因為心中有真正的平安。」可見耶穌所賜的平安，使我們信祂的人，在內心中經驗祂真實的同在，驅除心中的憂愁，苦惱和疑慮，明白和領受耶穌所賜的平安。
2.復活信仰的改變︰眾門徒雖然在該撒利亞腓立比村對耶穌的考問，確曾向耶穌認信︰「?是基督。」(可8︰29)相對而言，自此之後，耶穌亦曾多次說到復活的事，「人子必須受許多的苦，被長老祭司長和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」(可8︰31；9︰9；9︰31；10︰33-34)然而門徒對耶穌宣告復活的福音，是難以置信的，這是因為透過他們的理性，總認為人之能復活是不可能的事。所以使徒多馬亦曾說︰「我非看見祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入祂的肋旁，我總不信。」(約20︰25)即或使徒保羅到外邦傳道的時候，同樣遭遇到不信耶穌復活的人，如所說︰「既傳基督是從死裏復活了，怎麼在你們中間，有人說沒有死人復活的事呢？若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」(林前15︰12-14)耶穌之從死裏復活，顯明祂確是上帝的兒子，祂賜人生命，更能使人得著復活的生命。藉著耶穌基督的復活，認識上帝是一位永遠長存(詩一三六︰1-26)的上帝，在祂就是生命的主，離了耶穌我們就不能作甚麼(約15︰5)。就是我們每主日崇拜，在認信的時候，清楚的說「我信聖神，大公聖會，聖徒相通，罪得赦宥，身體復活，後享永生。」此即我們在信仰上，表示我們相信復活和永生的相連性，是我們信仰終極的信德。
3.生命價值的改變︰每一個人生存在世界，都要找尋食物，為口奔馳，至於追隨耶穌的門徒亦不例外。但耶穌告訴門徒，不要為生命憂慮，吃甚麼，渴甚麼，為身體憂慮，穿甚麼，生命不勝於飲食麼？身體不勝於衣裳麼？」(太6︰25)祂說過，「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。」(太4︰4)耶穌指出「因為凡要救自己生命的，必喪掉生命。凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己生命，有甚麼益處呢？」(可8︰35-36)耶穌的復活，顯示生命的真諦，永存的生命勝於世界數十寒暑，並有永恆的價值。
即如第一次聖靈降臨節之後，教會建立之初，使徒行傳4︰32-35有載，「那許多信的人，都是一心一意的，沒有一人說，他的東西有一樣是自己的，都是大家公用，.....因為人人都將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。」以往不信耶穌的時候，自己所有財物都是視為己有，大家為賺取更多金錢而努力，成為金錢房屋的物主。何以人會將一切財物賣出，為照顧窮人而獻上。這可以說是耶穌「施比受更為有福」(徒20︰35)。事實上在歷代教會中，確有不少將自己獻上的人。昨前參加「文化資源研究中心」十周年的感恩餐會，有被編排與香港警察以諾團契團牧陳一華牧師同席，據知陳牧師女兒本年在一月七日與一位團友，他是一位教師結婚，陳一華牧師告謂女和女婿最近將放棄教師職業，兩人決定讀神學，全人投入事奉行列，在此反映人們面對耶穌，更清楚生命價值的取捨。
4.受遣事奉的改變︰眾門徒在耶穌被判刑釘十字架埋葬之後，他們在生活上頓失所依，前途工作亦不知去向，在徬徨失措之時，耶穌顯現在他們當中，向他們吹一口氣，領受聖靈，並說「你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了。你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」(約20︰22-23)在以賽亞先知書59︰21有清楚的解說︰「耶和華說，至於我與他們所立的約，乃是這樣，我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠。」這是預言彌賽亞踐了祂的約，而我們每個接受聖靈的人，就是立約去作差遣的工作，傳揚耶穌基督復活的信息。
耶穌給門徒可以「赦免誰的罪，誰的罪就赦免了，你們留下誰的罪，誰的罪就留下了」這可以是耶穌基督付予門徒建立教會的權柄，以傳揚耶穌復活的福音去達成教會的使命(太16︰18-20)，使上帝的家在地上得以擴展。
四、結語
耶穌基督從死裏復活，實是千真萬確的事。正如在耶穌被釘十字架的時候，有百夫長和看守耶穌的人，看見地震，就極其害怕的說︰「這真是上帝的兒子」，可是他們沒有相信。所以約翰寫約翰福音的的時候，----但記這些事︰要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子；並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。這亦即約3︰16所言︰「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」信祂的人，才可以得拯救和得永生。
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