每年三月十九日乃為我中華基督教禮賢會成立的週年紀念日，今年即為本會一百六十三週年。回想一百六十三年前有德國西教士葉納清牧師和柯士德牧師蒙召到中國傳道。他們都是盡我所能奉獻生命在中國，使禮賢會得以建立和發展。是以本主日謹引約翰福音12︰1-8共同分享「盡我所能奉獻於主」作鼓勵。
一、引言   
　　本段經文是記載耶穌被釘十字架前六天所發生的事情，就是祂和門徒來到伯大尼長大痲瘋西門的家作客，其時有馬大、馬利亞和拉撒路三姐弟在其中。大家姐馬大正忙於預備筵席的工作；弟弟拉撒路陪伴耶穌和門徒一起坐席。然而馬利亞卻帶著一斤極貴重的真哪噠香膏去抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，使到整個房子滿了香膏的氣味。當香膏芬芳香氣四溢的時候，那位出賣耶穌的加略人猶大卻作出不恰當的評論，說及香膏價值約三十兩銀子的貴重，如能變賣，便可以用三十兩銀子去賙濟窮人，豈不是更有意義嗎？事實上猶大居心不良，由於他是管理財務的人，常常在銀囊中取其利益，所以他說到要將香膏三十兩銀子去賙濟窮人，是別有用心。有關猶大對馬利亞的責難，耶穌作了正確的評論︰「由她罷，她是為我安葬之日存留的。因常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」把猶大似是而非的論斷，加以平息下來；並且給馬利亞為主獻上香膏還一個公道。
二、餞別的盛宴
    從約翰福音所記載的「逾越節六日」，此即耶穌在釘十字架受苦受死前的六天，同時亦是耶穌主動的來到伯大尼，在長大痲瘋的西門家裏作客(可14︰3)，而祂所喜愛三姐弟亦在其中陪客。聖經記載「有人在那裏給耶穌預備筵席」，可見耶穌的光臨，不是一餐便飯的招待，而是豐盛的筵席。而在這個豐盛的筵席中，可說是耶穌人生最後一次款宴招待。在聖經所載的三姐弟，他們在筵席中都有不同的表現，大家姐馬大她在忙於伺候的工作，以她善於料理餐務的個性(路10︰38-40)，她是忙過不停的。至於弟弟拉撒路他所能做的，就是人群中陪伴著耶穌，使耶穌不致有冷?。而妹妹馬利亞卻是別出心意，將自己極貴重的香膏，市值三十兩銀子一斤重的真哪噠香膏，將香膏抹在耶穌的腳，而使香膏的香氣四溢。令耶穌接受一次意外的款待。按三十兩銀子的價值相等於一個普通工人一年的工資，真哪噠香膏價值可謂不菲，這是耶穌人生一項重大的禮遇。在短短的三節經文中，足以反映三姐弟的愛心事奉，是各盡所能，為主耶穌作出奉獻，以表內心的真誠。
三、心被恩感作出事奉
    伯大尼長大痲瘋的西門在家中設宴招待耶穌，而馬大三姐弟的盡情事奉，可說是他們「心被恩感」之所以如此。長大痲瘋的西門，無疑就是因為他的大痲瘋得到耶穌的醫治，病得痊癒，而心中對耶穌常存感恩的心，因此使用自己的家作為款宴耶穌的地方。至於馬大、馬利亞和弟弟拉撒路三姐弟是耶穌素來喜愛的人(約11︰5)。而大家姐馬大是一位喜客的人，歡迎耶穌來到家中作客，馬大則極盡地主之誼，熱心伺候工作，為耶穌預備好的菜式和飲食(路10︰38-42)。事實上當拉撒路染病危在旦夕的時候，馬大和馬利亞兩人曾打發人去見耶穌，希望耶穌使拉撒路得到醫治。耶穌?延了四天之久才達到伯大尼馬大的家中，其後使死去的拉撒路，從墳墓中復活過來，使她們姊弟深深體悟耶穌醫治和復活生命的權能。至於妹妹馬利亞從耶穌教導更領受不同的恩典，特別有一次耶穌去西門家中作客的時倣，使馬利亞深感罪惡的重大，因此獲得耶穌赦罪之恩(路7︰26-50)，而內心得著真正的平安。此外，耶穌在三姐弟家中作客，馬利亞在耶穌腳前聆聽聖道，對耶穌的福音有深切的認識，因而得到上帝所賜的「上好的福分」，使她明白耶穌救恩的重要(路10︰38-42)。在此可知，人對耶穌的事奉，是始於耶穌的恩典。誠如使徒約翰有說︰「不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」而使徒保羅亦說︰「在這一切之外，要存著愛心。愛心就是聯絡全德的。又叫基督的平安在你們心裏作主。你們也為此蒙召，歸為一體，且要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導，互相勸解，心被恩感，歌頌上帝。無論作甚麼，或說話、或行事、都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父上帝。」(西3︰16-17)
四、上帝為我們行了大事
    當昔日以色列民被擄巴比倫的時候，他們在異邦過著奴隸般的生活，可是其後又得釋放返回猶大。所以詩人作詩有說︰「當耶和華將那些被擄的帶回來錫安的時候，我們好像作夢的人。我們滿口喜笑滿舌歡呼的時候，外邦人中就有人說，耶和華為他們行了大事。耶和華果然為我們行了大事。我們就歡喜。」(詩126︰1-3)事實上，上帝在我們每一位信主的兒女身上都行了「大事」，而且亦是一件「新事」，是我們想不到的事。特別有些弟兄姊妹在結婚的程序表上，印上「耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜」的經節，表明我們婚姻是上帝所成就的大事。但當我們細細的思量︰我們的出生；我們的成長；我們的求學；我們的事業；我們的婚姻；我們的子女；我們的家庭；我們的朋友；我們的教會；我們的社會；我們的國家等等，何嘗不是上帝為我們成就大事，超過我們所想所求。尤其當我們處於困迫的環境；或身體染有頑疾的時候，祂與我們同行，為我們解各種困難，以致有今天存留的日子。
    上帝在歷史中為我們「作一件新事」，就是祂賜下祂的獨生子耶穌基督，在十字架上成就了救恩，使凡信祂的人成為「新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後5︰17)。藉著耶穌基督，因「信而受洗」，得與上帝「另立新約」，使我們罪過得以赦免，對於個人的生命觀和價值觀，都帶來新的轉變。為此之故，有如保羅所說︰「我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。並且得以在祂裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信上帝而來的義。使我認識基督，曉得祂復活的大能。並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死。或者我也得以從死裏復活。」(腓3︰9-11)在基督裏明白生死和受苦的意義，和人生存在世真正的價值。
五、結語----趁著光陰作出適時的事奉
    耶穌在伯大尼長大痲瘋西門家中，享受人生最後豐富的筵席，所見的西門、馬大、馬利亞和拉撒路各人都能發揮恩賜，在耶穌還活在世界的時候作出適時的事奉，並且作在耶穌的身上。有一位路德牧師(Rev. C. C. Luther)邀請一位佈道家到他教會作為期一個禮拜的講道。佈道家在講道的時候，曾提及從前有一位青年，原是冷淡信徒，但聽道後悔改重生，甘願作義務傳道工作，可是這位青年工作不到一個月即患上重病，不久便被上帝接去。在他病危的時候，曾對朋友說︰「現在我不怕死，因主耶穌經已救了我。但是，我最難過的，是我空著手去見主嗎？」路德牧師深受感動，便寫了一首極之流行的聖詩。如聖詩第三節有載︰「追想昔日為罪而忙，白白荒廢好時光；現在我願奉獻身心，為主作工為主忙。工作未成就返天家，兩手空空見主嗎？未領一人歸向耶穌，兩手空空見主嗎？」求主幫助我們每一位弟兄姊妹，在我們有光陰的時候，為主作出適時的奉獻，引領未信的親友歸信耶穌。