感謝主讓我今早與大家一同敬拜，教會定今日為健康主日故此選用憂之良藥為題。得知最近香港其中的社會意題就是藥品出事，原來我們經常吃的藥沒有大的保證，除了品質外還有藥的成份是否能針對疾病，吃的方法是否合宜呢？讓我想起魯迅先生一句話「有病不求藥，無聊才讀書」，有病等其痊癒，一種不單靠藥物的心態，無聊才讀書當然任何時間都可讀書。有時我們發覺都市人對藥物倚賴的程度看似過份，身體有點不適就去吃藥便算。單靠藥物是不足夠的，無一種藥能解決我們的健康問題，還有我們如何聰明地去用藥，這才是我們挽回健康的重要良策。我選用使徒保羅在腓立比書四章四至七節與大家分享。
馮蔭坤博士寫的腓立比書註釋說這是平安喜樂的鑰匙，也可說為平安喜樂的良方妙藥，能夠使我們這灰暗軟弱的生命重新得力。我們得知保羅寫腓立比書時正在坐監，可說他的人生已走到窮途末路，年紀已老身體有病，周圍環境給他捆鎖，還有眾教會的事天天壓在他身上，一個有理想又願意付出的人，但在晚年時竟然帶著枷鎖，他應該充滿愁容才對。腓立比書稱為喜樂的監獄書信，保羅分享他的平安說你們要喜樂，我再說你們要喜樂。保羅真是個好特別的人，在我自己靈性上的追求主要看主耶穌和使徒保羅，我時常思想這兩個整個的人，他們人格的模式和如何操練得到是值得我們學習。這樣坎坷的人、這樣多誤解的人、面對很多挫折的人，但他真是個喜樂的人，並且告知別人你們要常常喜樂。
自從去年金融海嘯發生後，相信捲走了很多人的喜樂，我認識有些朋友現在要吃藥才能入睡。認識一位朋友可算是小富之家，他是個非常穩健的投資者，他與我同年是個生意人也有投資，時常勸我將十分一金錢買黃金以作保險，恐怕我無法過晚年。實際上用途不大，他是穩健的人，他使用平均投資每月購買匯豐股，這次風暴也失了百分五十至六十金錢，他說最悽慘就是那些長者。作為牧者雖然不是個經濟活躍的人，都知道整個社會的氣氛充滿憂愁，一場金融風暴捲走了賴以為安身安心的財產。保羅也有挫折，他告知我們要靠主喜樂，問題是如何能重拾喜樂呢？保羅說當叫眾人謙讓的心，主已經近了，他說喜樂的原因是看到主已經近了。這裡有兩個角度的解釋，一說主就快回來，在時間上好像快回來，當然我們不知道那時辰；另外主是很接近我們，祂不是離我們很遠；船在海中突然起風浪時，門徒很緊張呼喊︰「夫子，我們喪命了，你不顧麼。」其實，耶穌就在那裏正在睡覺，無法理解船快要沉耶穌卻袖手旁觀睡著了。我們很多時候如彼得的期望，主能平靜風浪就太平了。我們卻忽略了，原來耶穌行了兩個神蹟，一個是平靜風浪，一個是在風浪中平靜，細心思想在大風浪中這樣的小舢舨如何應付風浪，單是要保持平行已不容易別說是睡覺。耶穌就在這不可能安定的環境竟然睡著了，當門徒看到時實在不可能的事，就在他們身旁卻無留意，只是大聲呼喊喪命了，耶穌起身就責備他們。為何責備他們呢？耶穌實在已經行了一個神蹟給他們看，能夠睡得安定已是個神蹟，一個不可能的神蹟就在你旁邊卻忽略了；我們通常祈求耶穌平靜風浪，我們不會求在風浪中平靜的神蹟，但主很希望我們能願意經歷在風浪中平靜，主已近了祂並沒有離開過。不會因為金融海嘯沖散了上帝不見了。平安的理由是靠主喜樂。要實踐是不容易的，所以保羅教導我們幾件事。
應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你所要的告訴上帝；現在最急需的不是如何看通市場，應當毫無憂慮；這裏有三件事教導我們，第一是應當一無掛慮，很多人去祈禱原因他有很多憂慮，希望藉著祈禱擺脫憂慮，我並不是說不對；其實，祈禱前應當先放下憂慮。原來憂慮會影響我們的祈禱，如果我們祈禱只是為解決憂慮，祈禱就單求所要的事，可能你只是要那件事抓緊拉著，但那件事是否屬於你能否捉緊呢？是否你應當得到的呢？你不大理會，因為你的動機就是覺得你失去便感不妥當，你並無想到第二個可能性。有多少人祈禱為自己心宜對象時說，「上帝阿我喜歡她，求?為她預備適合她的人即使這人不是我」，很少人這樣祈禱。有時憂慮會令我們去祈禱，但憂慮會令我們的禱告變得不純粹。主耶穌教導我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。祈禱不是要令人的心思愈來愈自我中心，祈禱是要改變我們的心思愈來愈寬達。憂慮少的人較為平靜，祈禱就通透。保羅說要一無掛慮，其實一無掛慮是可以學和練的，所有學祈禱的功課首先學安靜。正如練武也要先學樁有好的根柢，練拳不練功就不能打下去。陳雲先生有話說從前稱武功如今稱武術，兩者有很大分別，武術講花式武功講內在能力。當我們禱告時不是單講話，憂慮還未放下，祈禱不著實。
祈禱有兩個重要聽眾，上帝會聽見如聖經說你未說話祂早已知道，好像父母知道孩子的需要，但要孩子們親自說出來，要他講出實際的需要，讓他知道滿足要求後帶來甚麼影響，是否願意承擔後果才給予所求。另外的對象就是自己，我們祈禱一次上帝已聽到，但是，我們也許祈禱千次萬次才明白自己所祈求，為何這樣祈求呢？是否合理有否盡自己本份，以至有條件祈求。假若我說要與劉翔賽跑，你會取笑我那有資格跟他比賽，實在無可能的。當我們祈求事情是要超過我們的能力可以達得到，卻又是我們盡力時可能達得到，是超過我們的能力達到就要求上帝幫助，但我們盡力時可能有機會達到，這才是真實生活上做到，祈禱是生命的功課。要安靜應當一無掛慮，求喜樂前先放下掛慮，是可以做得到，學習每天放下。
凡事藉著禱告祈求，把所要的告訴上帝，我有個女兒已經成家，記得四五歲時跟她說父親無錢，她就叫我去提款便可解決問題。但是祈禱不是提款乃是將所要告訴上帝，好像過濾機般透過上帝的過濾而得著。當我們藉著祈禱去祈求時，我們的私心、偏見、懼怕甚至無知慢慢地減少。為何要凡事藉著禱告祈求呢？因為我們很多時候被這世界奪去我們的心思。祈禱就是嘗試站在上帝同一位置去感受上帝，與上帝同步、同工去得應當得，做我們應當做的。祈禱有較正之意，不是亞拉丁神燈的神話的燈神，為我們做事達到所得。上帝不是這樣乃是要我們跟從主，不是神服侍我們。祈禱是改變自己，也要有信心去倚靠上帝，將自己交託給主讓祂帶領我們一步一步走。祈禱也讓我們心靈去感受信和愛，面對困難不會感到絕望，有麻煩卻不討厭，因為在祈禱得著氧份。藉著禱告祈求和感謝，禱告祈求是行動，感謝是心態。你有否帶著感謝來祈禱呢？會否帶著憂愁不開心來祈禱，祈禱最重要的原素是感謝的心。要知道連祈禱的權利本來都沒有，能夠向上帝講並且聽所求已是恩典，可以向上帝祈禱實在要存感恩的心。有時我想基督徒與那些賭徒都不如，你可以從投注站見到他們的期盼，他們只得個機會都有這樣的期盼，可是基督徒向上帝祈禱卻缺乏這樣積極的情緒；當然，不是每次祈禱都得到，上帝聽禱告就如父親聽兒子的祈求，還有機會滿有感恩的情緒，不是埋怨苦毒的情緒。要喜樂要感恩的心來感謝，這是可以校正培養得到。我們本無權利上帝卻賜我們權利，上帝賜出人意外的平安給我們，並且超乎人可以想像。為何人有絕望，因為他感到想像下去會無結果。
魯迅也曾說「絕望之虛妄，與希望相同」，他說絕望是虛妄不真實的，絕望是假的與希望是假的一樣，想想你的希望是否真實並且能實現呢？希望絕大多不能成為事實，但希望卻支撐著我們向前，沒有希望就很悽慘。魯迅說絕望是不真實不要信，希望不會成事實，不過希望你要相信即使它不成事實。我們從小到大曾經經歷多次絕望，人生經歷過不少絕望卻能渡過，出乎人想像之外。上帝所賜人的平安是人不能想像得到，無法理解如何得平安，你無法想像得到的，你只需要一無掛慮，凡事藉著禱告祈求和感謝，向你所要的告訴上帝，這是我今天開給你們的良藥。上帝給我們意外的平安是由上帝所做，我們不要做上帝的事。我們當存心倚靠上帝，藉著禱告得著喜樂的良方。
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