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| 2010年05月30日
聽教聽話 (約16︰12-15) - 馬慶鴻先生 |
有一個廣告是這樣拍的︰有一個少年人頭戴著Headphone，一邊聽歌，一邊行路。這個青年人非常陶醉於他自己的音樂世界，完全不理身邊有任何人、任何事發生。鏡頭一轉，有幾個人在這個少年的身後，大叫「睇車呀﹗」。可惜的是，他完全聽不到，結果就發生了交通意外。
「聽」----對於人類來說是很重要的，因為它可以向人發出警示，讓人避開危險。除了「聽」之外，「聽從」也是很重要的。在座當中有父母的，你會想︰「如果仔女肯聽我話就好了﹗」作為子女的，你會想︰「如果父母肯聽我話就好了﹗」甚至夫婦之間，也是在想︰「如果對方肯聽我便好了﹗」
原來在信仰上，「聽及聽從」也是很重要的。信徒自信主之後，便有聖靈與我們同在。聖靈的工作，就是要提醒我們如何過上帝喜悅的生活。不過許多時候，聖靈的確對了我們說話，但我們卻「聽而不見、知而不行」。這種的態度，正如之前那個廣告中的青年人，會使我們的信仰陷在危險之中。今天，透過約翰福音16:12-15這段經文，讓我們再看看耶穌如何介紹聖靈、祂來的目的、及我們應該如何配合他，叫人看見上帝的榮耀。
這段經文，耶穌向門徒說明聖靈的職事，而「告訴你們」這個片語重覆了三次。可見，聖靈的工作就是要「告訴」信徒一些事。「告訴」在原文中有「重述、重提」之意思，聖靈會常常重新提醒信徒，是為了三個目的。我們就看看聖靈會提我們甚麼，與及我們應該如何配合。
一、藉著聖靈‧進入真理 (12-13)
經文一開始，耶穌就說︰「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了」。「擔當不了」或作「不能領會」，即現在不能明白，所以耶穌並沒有對使徒說出來。而「好些事」是指甚麼呢？就是「一切真理」，耶穌因為人未必能完全領會所有的真理，所以他選擇沒有把它全說出來。不過，耶穌卻命令門徒等「真理的聖靈」來，就領信徒進入一切的真理之中。今日，我們雖然看不見耶穌，但聖靈卻會引領我們進入真理之中。
但聖靈所說的是有規限的，就是一定是耶穌基督已經講過的事情，因為耶穌說︰「我就是道路、真理、生命」(約14:6)，既然聖靈是真理的靈，它就會引人去基督那裡。再者，耶穌介紹聖靈的時候，是說「他不是憑自己說的、乃是把他所聽見的都說出來．並要把將來的事告訴你們。」留意這裡用的「說」、「聽見」及「告訴」都是將來式，意味聖靈是一直把耶穌基督的真理，不停向門徒「重述」，甚至今天的信徒。耶穌在這裡說，除了向信徒介紹聖靈之外，還要門徒藉著聖靈、進入真理之內。
我以前幫小學生補習的時候，教他計算球體的體積及圓錐體的體積。當時，我就寫下兩條公式，叫他記住。不過，這個時候，他就問我這兩條公式是怎樣來的？如果你有讀過微積分，你就會知道這兩條公式是怎樣來的。但我的學生只是一個小六學生，我如何解釋給他明白呢？所以，我就對他說，你現在未能明白的，你再讀上去，老師就會証明給你看了，現在先記著吧﹗試想下，如果我對一個小六生解釋微積分，我相信是一件讓大家都痛苦的事情。有時公式也和真理一樣，人需要學了一定的知識、或者成長之後，才有空間及智力去明白。耶穌在這裡也是這樣的意思，他差派真理的聖靈來到信徒當中，待他們可以領會時，就把真理進一步揭示出來。
我們現在雖然未能掌握全部的真理，因為我們可能「未能領會」，不過不要緊，因為真理的靈已經來到每個信徒的當中。祂會把基督的教訓時常「重提」我們，叫我們進入真理之中。既然我們會有「未能領會、不能承受」之時，我們就可以靠著成長、學習，到我們有「可以領會、可以承受」之時。有時，我們讀聖經不明白、聽道不明白、或者被人問到「啞口無言」之時，不要氣餒，只要我們用心學習，努力進入真理，聖靈就會教導我們。
二、藉著聖靈‧榮耀基督 (14)
聖靈除了向我們啟示真理之外，他第二個「告訴我們」的目的，就是要「榮耀基督」。聖靈如何榮耀基督呢？原來就是透過「告訴」我們他所「受於耶穌」的事。「受於基督」不是指基督將要發生的事情(即受死)，而是「從基督領受」的事。而且，這裡的幾個動詞︰「榮耀」、「受於」及「告訴」也是將來式的，意味聖靈在今天仍然在領受基督向信徒的心意，再向今天的信徒—即我們說出來，而目的就是叫我們可以榮耀基督。
如何可以「榮耀基督」呢？如果我們回到上一章，在第15:8節中，耶穌說︰「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」原來，要榮耀基督，就是要結出「果子」來。那麼我們要結甚麼「果子」呢？耶穌所說是一個雙關語，一方面是指我們在德行上的果子，如加拉太書5:22-23節提到︰「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」這些聖靈的果子；另一方面，「果子」也可以解為「相信福音的人」(約15:16)，即我們要去傳揚福音。所以我們必須以這兩個方面，去榮耀基督。
有一次，我搭地鐵的時候，我左手邊有一位老婆婆，右手邊就有一對母子，那個兒子大概五、六年級。可能要考試，那位媽媽就在作最後的衝刺，為兒子在車上溫習。媽媽叫兒子把「孔融讓梨」的故事從頭到尾講一次，兒子就照辦。最後，媽媽就問︰「這個故事說了甚麼教訓？」兒子就答︰「要禮讓﹗」媽媽點了點頭，非常滿意兒子的答案。
就在這時，列車到站。我右手邊的坐位就有人下車，於是空出了一個位。我當然不會坐，而其他人也似乎想讓那位老婆婆坐，都沒有行過去的意思。老婆婆慢慢地行過去，正要轉身坐下的時候。一個小小的身影在她身旁擦過，跳上了那個空位。原來就是我左手邊的那個兒子，二話不說就穿過所有人，一屁股坐了上去。眾人包括我在內，對這個孩子的行為惻目。這時媽媽就行過來，你猜猜媽媽有甚麼行動？在眾目睽睽之下，她居然說︰「醒目仔，咁都比你霸到個位。」
我們看見，這個小孩知道「孔融讓梨」的故事是禮讓，但其實他自己本身卻沒有禮讓的表現。這又是不是我們的寫照呢？我們是否向人說福音可以改變人的生命，但自己的生命卻仍舊一團糟呢？
各位弟兄姊妹，很多時候我們都把傳福音及生活見證分開，以為是兩個不同的範疇。我們可以去學很多的技巧去傳福音、去造就信徒，甚麼三福、四律、五色珠…但耶穌要求我們去結果子，是兩方面的。一方面我們的生活必須有改變，著眼永恆、對人有憐憫及恩慈，不再執著於成敗得失，叫人看見我們的生命是不同的，是吸引人的；另一方面，我們也要在佈道的工作上，努力參與，叫人信耶穌。如果一個能以生命來証明自己所傳揚的福音，他就能榮耀上帝。現在做不成點算？不用怕，聖靈自會幫助我們。
三、藉著聖靈‧遵守主道 (15)
耶穌在這裡說︰「凡父所有的，都是我的」，可能你會問︰究竟耶穌的「所有」指甚麼？其實答案可以有很多，例如︰權柄、榮耀等等…不過我在這裡選擇了其中的一樣來說。如果我們參考十七章六節，耶穌說︰「你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們，他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。」主耶穌在這裡指的「所有」，極有可能就是信徒—即是你和我。耶穌在這裡指到所有信他的人。所以第三個聖靈要「告訴」我們的目的，就是叫我們遵守主的命令。
那麼，是甚麼命令呢？縱觀約翰福音、約翰一、二、三書，有一條命令基本上時常出現的，就是「彼此相愛」。為甚麼要我們「彼此相愛」呢？因為唯有這樣，「眾人因此就認出你們是我的門徒了」。在約翰一書(3:23-24)中，更提及︰「上帝的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名，且照他所賜給我們的命令彼此相愛。遵守上帝命令的，就住在上帝裏面，上帝也住在他裏面。我們所以知道上帝住在我們裏面，是因他所賜給我們的聖靈。」所以，有人說聖靈來是保持信徒的合一，因為這樣就是榮耀神的最好證明。
有一次我的電腦顯示屏壞了，但我又急著要做功課，不能沒有電腦用。於是，我馬上致電給我一位做電腦的朋友求救，看看他有沒有一些二手顯示屏。這個朋友一聽到我的顯示屏壞了，就馬上介紹幾個牌子的顯示屏給我，說這個漂亮、那個夠大、那個有高清等等。但當我一問價錢時，我就嚇了一跳，最平的也要二千元。作為一個神學生，沒有收入，根本不可能拿出那麼多錢。最後，我多謝了他的幫忙，無奈地收了線。
我馬上打給另一位朋友，他一知道我的問題，就說他家中有一個舊顯示屏給我用。而且他一聽我的情況(趕交功課)，他二話不說就從青衣把顯示屏送來黃大仙我的家，並對我說︰「你拿去用吧，不用還給我了。」我非常感激這位朋友的幫忙，他的電腦顯示屏雖然細了一點，也沒有高清，但它卻陪我完成三年的神學學習。有時我們看見身邊的人有需要，我們就只會以一個專家或顧問的身份去處理他們的問題，以為給了幾個方案便完了事。我們有沒有看清他們的需要，將心比己地去回應及幫助他們，真真正正地為他們解決問題呢？
教會之所以能夠組成，是因為有一群信主的人聚在一起，彼此相愛，才能形成教會。倘若失去了「彼此相愛」，教會只不過是一個普通的集會而已。約翰舉了幾個例來說明信徒不應有的行為︰「恨他的弟兄」、「凡有世上財物的、看見弟兄窮乏、卻塞住憐恤的心、愛上帝的心怎能存在他裏面呢。」這些行為，是否在我們當中出現呢？如果有，我們就要快快向聖靈祈求，早日脫離這些狀態。否則，按約翰來說，就是「說謊話的，真理也不在他心裏了」。
基督在離開世界之先，應許會派聖靈來與信徒一起。聖靈來了，就向信徒說話。他的說話，帶有三個目的︰第一、引領信徒進入真理當中；第二、使信徒榮耀基督；第三、叫信徒遵守神的命令，就是彼此相愛。今天，聖靈正向我們呼喊，要把上帝的旨意向我們陳明，但我們是否已經預備好自己去聽從及回應他的呼召呢？ |
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