多謝詩班美妙的詩歌提昇崇拜氣氛，將我們與上帝關係拉近。今天是聖樂主日，用感恩和詩歌來表達我們的獻祭，基督教的信仰是充滿著感恩和讚美，基督教的崇拜不能缺乏感恩和讚美，無論怎樣我們都在感恩和讚美中享受上帝豐盛的恩典。基督教有些特別的質素與其他宗教不同，基督教是個歌唱的宗教。不論在任何環境中教會是不斷地歌唱，在苦難、幸福愉快、流淚歡呼時，我們都在歌唱，因我們的生命是上帝所賜，我們的生活充滿著上帝恩典，不論在起伏成敗得失都要凡事謝恩。故此，我們口舌歡呼，心中充滿讚美。
記得在太平洋戰爭爆發時，有位同工特意拜訪一位牧師，因當時教會被封閉不可舉行崇拜，牧師被趕走到鄉下去，這同工走到鄉下去找牧師，不知他住在何處，查問鄉民卻回答他是否早晚都有人在唱歌的那房子，想必定是果然牧師住在那裏。反映出基督教是充滿歌唱。從這經驗得知基督教與詩歌有密切的關係，不但一般人認為基督教是聖詩的宗教，基督徒的家庭也有頌揚的聲音，並且充滿著歌唱的環境。實際上，聖詩與基督徒的生活不可分割的。除了聖經外，聖詩是基督徒的良朋摯友，在崇拜時需要它，在個人靈修時需要它。我們在詩歌上得著策勵，在興高采烈時我們歌唱，在愁雲密佈時我們歌唱；所以在希伯來書十三章說常常以頌讚為祭獻給上帝，這是基督徒的特徵，一個承認主名之人嘴唇的果子。有人說聖詩是教會披戴的珍珠和寶石。一首優美的聖詩，動人的歌曲旋律，往往把人的心靈提昇到與上帝關係更緊密，與上帝有甜蜜相交，心靈契合如詩班所唱美妙的詩歌，將我們立刻提昇。馬丁路德曾說，音樂是上帝賜給人最美的禮物，可以令人脫離憂愁重擔，排除迷惑，能夠激發我們有傳道的喜樂。他說聖詩僅次於神學，將音樂放在最高的地位和榮譽，因為它使我的靈魂甦醒。
柏拉圖也曾說，運動可以健壯人的身體，音樂能夠剛強人的靈魂。故此，我常說音樂家和喜歡唱歌的人較長壽。因為常常有喜樂和平安，常倚靠上帝。舊約聖經中有很多偉大的以色列民族詩歌，特別在詩篇中。今天未能完全與大家分享，就以詩篇九十三篇至一百篇這組詩，完全是講到讚美和歌唱上帝，以讚美耶和華為主題的詩歌。今天我以詩篇九十五篇，這首詩篇提到我們在詩歌讚美中應當注意的特質和重點。請看詩篇九十五篇一至二節所說是催促、邀請，信徒在生活中表示對上帝的感謝，敬拜時以上帝為中心，今天我們的敬拜和歌唱是以上帝為中心。我對詩班說詩班的獻唱絕不是表演，有人說獻唱和演唱是有不同之處，因為我們不是彰顯自己的歌喉，不是表達自己歌聲的美麗，而是完全將我們的歌聲歌喉獻給上帝。剛才詩班獻詩與會眾一齊表達我們向上帝的讚美。所以，我們在敬拜時唱詩是獻祭，獻給上帝以上帝為中心。以耶和華我們的上帝為對象，上帝是我們敬拜讚美的中心。詩篇一百篇說你們當樂意事奉，當來向祂歌唱。在以弗所書五章十九節說，當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。歌羅西書三章十六節說，當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌上帝。所以，詩篇九十五篇第一個主題就給我們清楚知道今天我們的敬拜，讚美是以上帝為中心，我們唱詩是以上帝為中心不是為自己，不是表演自己，而是完全讚美感謝上帝。
所以，有些人參加詩班說歌聲沙啞目不識丁，不會看詩譜不重要的，只要你願意奉獻自己，相信詩班也會歡迎你。當然你也要勤練習接受訓練，要知道每個人都可以歌唱讚美上帝。為此，我們多為詩班祈禱多支持聖樂事工。因詩班每主日獻詩與會眾同敬拜讚美上帝，詩班更需要支持關心，需要會眾參與。我發現香港現今教會詩班的人數和質素被忽略，希望大家特別留意。
第二，這段詩篇講到基督徒唱歌有四種態度，就是讚美、歡呼、感謝和敬拜，這不單是外表的禮節，宏亮的音調，也包括內心的敬仰和崇敬。實際上，基督徒歌唱包括三方面，對上帝是頌讚和感恩，對人是見證和宣揚，對自己是自省和激勵。大體上說所有詩歌不會離開這三個範圍，大家可留意在崇拜所獻的詩歌有其意思，第一首是讚美感恩，第二首反省祈禱仰望及檢視，第三首是決志再次肯定自己的信仰，進入世界見證耶穌基督。無論在任何崇拜中，都要這樣用詩歌來配搭敬拜。我會將講道題目經文預早給詩班，讓詩班獻詩能配合講道，這更精彩讓整個崇拜環繞著一個主題，講道唱詩與會眾的配搭，成為一個非常充實的敬拜，充滿著上帝所欣賞的獻祭。在這段經文中，讓我們看到三件事頌讚感恩、見證宣揚和自我激勵。基督徒歌唱的原因是甚麼？在第三至六節中告知三件事，因為上帝偉大崇高，讚美上帝為我們創造宇宙預備一切；因為上帝奇妙創造；因為上帝救贖保護；原來我們所有一切都是從上帝而來，上帝創造一切是豐富的，故此我們要歌頌讚美上帝。
在第六至十一節說基督徒歌唱的益處，詩人用不同的筆法，反面的教材來強調歌唱的益處，他反面提出三件勸導指明那些不懂得感恩，歌頌的人因硬著心，試探主，心裏迷糊；他引證出埃及時代的史實，選民在米利巴和瑪撒所遭遇的咒詛和刑罰，消極的勸戒信徒必須要心存感激時常感恩。從信徒的生活體驗中，歌唱至少有以下的益處，第一、歌唱可以增加信心，初期教會被迫害時，不少信徒勇於從容就義，為道殉難唱詩讚美上帝。馬丁路德有首偉大著作就是《上帝是人堅固保障》，當我們唱時充滿信心，也知馬丁路德當時面對壓力試探和兇惡，唱詩時卻使人滿有信心。在鐵達尼號郵船快要沈船前，有個感人的場面就是船上的樂隊面對風浪死亡船快沈下去，許多人面對生死掙扎時，他們卻彈奏著《更加與主親近》這詩，實在很感動人。
另一首熟悉詩歌《我寧願有耶穌》，感人的故事說英皇喬治六世即今英女皇父親，他第一次到美國訪問，當時美國總統羅斯福接待，在白宮設筵招待他，席間請來印第安的歌手唱歌，歌手唱的民歌不大引起英皇的興趣，於是歌手請總統讓他唱聖詩，英皇聽見微笑對他說同為基督徒可以獻唱，歌手唱出《我寧願有耶穌》其間唱到我寧願有耶穌，勝過做君王時心感不安，英皇卻表示同樣期望寧願有耶穌。在這樣的場面，歌唱中提醒連皇帝也動容。詩歌不但增加信心也幫助我們抵擋試探，因為詩歌給我們力量去面對試探，詩歌唱出音樂家的信仰歷程。詩歌可以安慰我們的創傷，因為在憂心痛苦時唱歌，就如很多信徒離世時有家人唱著詩歌陪伴走最後一程得著安慰。大家認識的任劍輝和白雪仙是基督徒，她們唱粵曲很好聽卻不懂唱聖詩，因為她們所唱的粵曲調與聖詩有不同，不過她說最喜歡一首詩歌就是《恩友歌》非常感動給她很大的安慰。
詩歌不但增加信心，抵抗試誘，安慰創傷更能搖動主的手。在疾病失望時唱詩，在祈禱求上帝幫助時，保羅和西拉在腓立比被捉下監時，他們唱歌使地大震動，搖動上帝的手使鎖鏈釋放，連獄卒也相信了主。原來詩歌可以搖動上帝的手，更能得勝強敵，耶利哥城牆倒塌是因他們吹號角吶喊，表明基督在戰爭生活中能夠藉著詩歌唱出上帝的恩典和大能。每次崇拜中有否這樣的感受呢？盼望大家都能明白詩歌的內容，詩歌我歌詞是詩人用很深的體會來將信仰表達，所以我們不要忽略。大家唱過《彌賽亞》的哈利路亞這曲，唱這歌時所有會眾都會站起來，因有次表演時英皇站起來，以後唱這歌必定站起來。在非洲貧窮鄉村，有位黑人基督徒與牧師在這事奉，他對牧師說很想唱哈利路亞這曲，他很想教會詩班唱，於是請牧師幫他找來歌譜；在鄉村缺乏資源只有鋼琴，他用單音幫詩班和會眾一齊練習，經過很長時間，他們不停的練習以至整個教會的人都在唱，常常聽見哈利路亞的歌聲，使到牧師很受感動。一日他對牧師說可否請個懂彈琴的人來教導四部練習，牧師為他們在城市請來琴師來指導他們；竟然會眾唱出美妙歌聲，全場的人都感動流下眼淚，牧師也泣不成聲感到上帝的同在。整個鄉村充滿著哈利路亞感恩的歌聲。
詩歌的感染力何等大？大家有否感受詩歌對你的功力呢？所以在哥林多前書十四章十五節說我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱；原來保羅所說用靈用悟性歌唱，用靈歌唱就是用心靈誠實口唱心和將生命至深的感恩流露，將自己全然投入在上帝的愛中，用信望愛的態度，向上帝表達你對祂的讚美和感謝，信靠順服並且真誠地獻上自己。用靈歌唱全心全意地投入歌唱中，我參與外國和香港崇拜不同，發現在英國鄉村的教會信徒全然投入從心發出讚美。讓我們完全投入從心發出用靈歌唱。考門夫人曾說人心就是樂器，恩典就是曲譜，聖靈就是技巧，讓我們奏出無比的音樂，唱出無比的詩歌。用悟性就是感受詩歌的意義，你唱歌要了解歌詞，口唱心和才能感受歌詞；有位音樂家曾說世界上最美妙的音樂是空洞的，如果你不能感受到就只是空洞的音樂而已。唱歌時不單要唱也要聽要看要想，要聽別人唱以能彼此唱和。要看到上帝的恩典，要想這歌對我的教導和提醒。著名音樂家歌頓創作了一首詩歌叫《創造》，一七九九年在維也納公演時空前的成功，一八零八年三月八日在維也納大學特別表演，最後公演時年老的歌頓入到會場，全場鼓掌歡呼他偉大的著作，老人家只指著天上表示音樂是從上帝而來的。今天我們要用感恩的態度，強調聖樂在崇拜中的重要，讓我們向上帝說聲多謝，並且用感恩的態度來讚美。我呼籲大家多支持和參與聖樂的事奉，用更高的水準讚美上帝，將最好獻給上帝。整個聖樂的事工詩班、司琴、指揮、唱的詩歌都獻上最好，整個崇拜質素得提昇。
黑人女歌唱家瑪莉安德遜每次唱歌前必定禱告，她說但願仁慈的天父，使每個聽音樂的人不會空著回去，願上帝藉著賜給孩子的口發出讚美的歌聲，使聽眾能夠向你獻出感謝。阿們！但願詩班的獻詩，從你的口使每個會眾與你一同獻上向上帝的感謝。上帝賜給我們美麗的音樂和聲音，就當好好使用它。但願我們重視聖樂，繼續努力在音樂事奉中獻上感謝。
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