我用「洗滌你的心靈」為題，其實洗滌心靈可以有很多方法，例如讀聖經、祈禱、安靜默想，每日撥一段安靜的時間，關掉電腦電視機，掛起電話等，完全寧靜的時間來思想，反思過去現在將來一些有關你自己的事情，這都是一些洗滌心靈的方法。不過，在聖樂主日當然講到以聖樂或音樂來洗滌我們的心靈。人所共知就是音樂對人心影響力很大，我曾聽聞長者說到當日抗日戰爭九一八，寫了一首歌《松花江上》，這歌感動了不少年青人拋頭顱灑熱血，走到東北去參與抗日戰爭。一九八九年六四民運，同樣有首歌感動了很多人，有年青人、學生和各階層的人，也包括香港人，《血染的風采》大家知道人不是單追求物質的生活享受，也知道有理想，為國家民族有希望。在宗教方面，馬丁路德對教會期望有改變時，受到很大的壓力，一首他寫的詩歌不單激勵他，也激勵了一班基督徒，《堅固保障》上帝是堅固保障，我們知道所作的是上帝心意的事，上帝是我們最大的保護不需懼怕。
今日我與大家分享聖樂或詩歌，不單驅動我們作事，對我們內心來說是淨化和洗滌心靈的作用。面對手鈴隊感到很舒服，每次聽手鈴時很想閉上眼睛，讓我感受音樂好像從天上而來，那種清脆寧靜讓人的煩惱一掃而空。洗滌心靈就是這個意思，讓我們從撒母耳記上十六章十四至廿三節來思想這題目。經文記載兩個人，以色列王掃羅和牧羊童大衛。
掃羅是以色列第一個國王，他的責任很沉重，他要聚合十二個支派，這十二支派各自有管理方式；假若細心看舊約聖經可見他們並沒有正式國家軍隊，當遇到危難時，國王就要號召十二支派分派人出來組成聯軍去打仗。在國家未有制度定立時，考慮到稅制、民生、福利等未有編制，所以用政治角度來看，掃羅王所承擔行政的事務和工作量壓力非常大；再加上當時他因自己的狂妄自大被撒母耳先知責備，不遵守上帝的誡命以至上帝離開他，雖然他是上帝所立的王。自此之後，掃羅王心力疲乏，受到惡魔煩擾他，我大膽猜測可能是他心靈裡的問題，我不敢說是精神病，可能是他與上帝間的不和而引至精神毛病，人的關係所產生很多麻煩。這時他的臣僕教他就是今日所講的音樂治療來幫助，找人來彈奏琴可使心境舒暢，心情平服點。於是就找到大衛來幫助他，當時大衛是個牧羊人，牧羊人最本事是懂得趕野獸要保護羊群，另外懂彈琴令羊在安寧的環境生活，以至吃得好長得好，肥白羊毛好。無論如何，大衛因這兩樣的本領而成為掃羅王近身且得寵的少年人，音樂治療從這而起。
為何大衛能成為音樂家呢？若從詩篇來看大衛是個詩人，詩篇四十二篇說我的心渴慕你，如鹿渴慕溪水。相信大衛看羊時作為靈修親近上帝的時間，見到羊和鹿飲水情景想到牠的乾渴需求，其實我們的心靈同樣渴求上帝。大衛除了看羊彈琴以外，也成為靈修的神學家。他看到人心靈內裡很大的需要，需要尋求一個平靜安穩，而力量的來源從那永不止息的水源，使人的心靈不會乾渴乃是從上帝而來的。當我想到現代人，香港人都蒙上帝的祝福，但是香港人的工作壓力非常沉重，工作緊張生活節奏快速的程度，影響身體狀況帶來心臟病血壓高等毛病；城市人如何面對這些問題呢？可能人在抑鬱心情欠佳會飲酒，自從紅酒減稅後，香港人多飲紅酒；食煙雖然政府禁煙但銷量卻沒有減，食煙對於某些人來說是減壓鬆弛神經得靈感的方法。唱K也是常見，一班人來唱歌陶醉一番，唱歌來表達自己的心情。男士常用打機或打遊戲機，甚至放工站在地鐵就不停地打機，可說是下班後鬆弛壓力舒暢的時刻。女士們就會行街購物，還有些病態的方式就是食藥等。
記得多年前有過經驗，一個禮拜六下午要往新界一間禮賢會負責團契講道，在火車上感到胃部好痛，於是下車後立即往藥房購買我曾吃的某個胃藥，吃點東西再食藥，講完道心情輕鬆點；回程時，心想為何如此緊張呢？有否想過一些減壓方法呢？於是，在駕車時播一些音樂讓自己的心情得著舒緩，詩歌給我很大的鬆弛。早上返工在車上聽著一些讚美詩歌，好像靈修般與上帝親近，放工時聽著讓我緊張的心情放鬆。我不單自己藉此得著幫助，也經常與人分享鼓勵別人多聽音樂。記得當時有首詩歌給我幫助，《Seek Ye First》先求祂的國和祂的義，這些讚美詩歌已經出版了第十八套，詩歌不單幫助我減壓，也幫助我心靈親近上帝，非常舒暢有時唱著令自己很感動流出淚水。現代人不單面對工作壓力，在人際間也出現疏離，甚至與這位生命之主上帝也有疏離。其實，用詩歌滋潤生命不是現代人開始，在我年幼時已經聽過黑人靈歌，我非常喜歡那些詩歌，他們所唱的詩歌較低，看似抑鬱但充滿盼望。不過，有首歌我很喜歡的《Nobody Knows the Trouble I've Seen》「無人知道我所受痛苦，無人知道我憂傷；無人知道我所受痛苦，榮耀哈利路亞！有時剛強有時軟弱，是的，主！有時我幾乎要跌倒，是的，主！」我們的情緒有時好像歌詞所說有起有跌，但無論如何愛我們的主耶穌全知道，樂於與我們同走人生路。所以，在我成長路上，詩歌對我來說非常寶貴，幾乎僅次於讀經祈禱，有時坐車未必能夠讀聖經，有時心情鬱悶祈禱也不說甚麼？有些詩歌容易背歌詞簡單，當你唱頌時整個人的心靈被洗滌，重新得著力量堅強起來。
聖樂主日讓我想起詩歌能洗滌你的心靈，話說回來聖樂能夠洗滌心靈強化你向前的信心，最重要是你返回上帝那裡。我嘗試從一些小冊子看看有否講到聖樂，有一本說到當你面對很壓力時，你可以到禮拜堂靜坐默想，假若非常忙碌沒有時間的話，可以閉目微聲向上帝呼求，也可以透過不同媒介如話劇、音樂、大自然、各種不同形式的藝術表達來思念上帝。換言之，音樂有力量乃因其是有效的媒介藉此回到上帝那裡。我們絕對不可以用音樂來取代上帝或聖經。為此，我們不單用口去歌唱，更要用心靈去歌唱，就如保羅說用靈和悟性去歌唱。因為這些歌能夠幫助你帶領你回到上帝，你知道唱歌的對象是上帝。記得有次我在教會附近晚飯時，遇到一班韓國人，他們聚集起來，有人講話有人唱歌，雖然我不懂得他們所講的話，但是我見到他們唱歌非常投入，有力且合拍雖沒有樂器，自然地表達詩歌我想這就是用悟性用靈歌唱。為此，我鼓勵大家等會唱回應歌時，心想著上帝唱頌時必有不同的感受。這是保羅所說用悟性用靈歌唱，詩歌不是魔術只是透過回到上帝，你的心靈才能得洗滌，你要用悟性用靈歌唱。
洗滌心靈不是消極的逃避，有人以為基督徒躲藏唱歌不用工作，每個人都要工作賺錢生活；不過，有很多人透過詩歌，使他的信心、毅力、生存意志得以堅強而重新得力奔走，在人生路上勇往直前。多年前有套電影《奇異恩典》，一首出名的詩歌，電影不是講這歌的作者，而是講到這歌作者後來成為牧師，他曾牧養一位會友，是英國國會的議員，他努力地提出解放黑人，當時英國從非洲捉了很多黑奴，他感到這是非常不人道的，他每次在國會提出這議案無人理會，當時的人看這為賺錢的途徑，他感到很失望，找到牛頓約翰牧師說到想要離開政壇，當時的人只為利益著想，無公義無真理；牛頓約翰鼓勵他繼續堅持，上帝呼召你有機會在議會中，乃要使用他。於是，他透過奇異恩典這歌得力，後來他聯絡一些議員集合力量而成功爭取解放黑奴，這已是二百年前的事。
詩歌不單洗滌心靈而躲在家中，乃是強化我們心靈力量之後，叫我們在生活行為上更加努力見證上帝。最後，我們知道要常讚美上帝，在詩篇四十二篇大衛所寫的，結尾時他寫著我的心哪，你為何憂悶，為何為我裡面煩躁，應當仰望上帝，因我還要稱讚祂，他是我臉上的光榮，是我的上帝。原來他每次讚美上帝時，不是滿足道德責任，而是臉上有光采，當他讚美上帝時，心被高舉滿有喜樂，詩歌幫助他提升他。今日的心理學提議強調正面的事，詩歌可以達到這目標，當我們讚美上帝時可以發揮正能量，上帝造人時所給予的信心和盼望，多少時候因著工作壓力的緣故而忘記去運用。我們成為基督徒可以來到上帝面前，藉著詩歌再次提醒我們，讓我們的心回歸上帝而得著洗滌，忘記一切的憂慮。