誰要跟隨耶穌？先要了解耶穌是誰？我們怎樣認識耶穌呢？你說是教會的教導或是弟兄姊妹的傳講而認識，但他們是否出自個人的意
思，或是有所根據呢？教會宣講耶穌的福音、耶穌的生平、耶穌的十字架和復活、耶穌對門徒的要求都有所根據，是依照聖經來宣講和教導。聖經是上帝使用人的文字來見證自己，為此每個信徒都有責任閱讀聖經，每日靈修閱讀聖經，每禮拜研讀聖經，上主日學、查經、聽道都以聖經為焦點，離開聖經或成文的話語，就沒有人能告知誰是耶穌，甚或有人告知也無從判斷其說法的對錯。是正統或異端無法判斷他們的教導做門徒是對或錯，可能很多道聽途說，假若跟隨那些錯謬的道理作門徒，可能落在唔得救的景況。因此我們要好好讀聖經，適切教導聖經。當然，我們閱讀聖經時有很多問題有不明白，因為聖經是幾千年寫成的，新約是一千九百多年前舊約更久，有很多文化或歷史的距離，有很多語言的困難我們不明白。不單閱讀聖經也要閱讀一些聖經學者的研究，幫助我們解釋明白聖經的意思。釋經書及解明聖經道理的書籍是很重要的，每個世代都有很多人去做這工作，因為我們屬靈生命成長需要得到餵養，只可惜現今世代的人不愛讀書，寧願花費吃喝卻不願購買書籍。一本好的書能夠不斷翻閱獲益良多，以至我們對上帝話語有更深入的認識，幫助我們生命面對人生的困難。有時我們會吝嗇時間、金錢甚至奉獻，以為基督教出版不需太多金錢，事實上基督教文字出版很困難。我們有多重視屬靈的閱讀，反省個人對閱讀聖經和屬靈書籍的實況。是否甘於道聽途說、重覆昨日的教導思想或對聖經的理解、或停留初信嬰孩吃奶階段呢？我們是怎樣的基督徒，怎樣跟隨耶穌基督呢？
今天的題目為誰要跟隨耶穌，經文在馬太福音八章十八至卅四節。經文中講論一班人，他們是否真的跟隨耶穌呢？或是有其打算呢？十八節講到耶穌身邊有很多人圍著祂，很熱鬧耶穌好受歡迎，不要太快開心，因為在三十節卻說合城的人出來央求耶穌離開他們境界，事實上他們不歡迎耶穌反而要求耶穌疏遠離開，不要進入他們的生活內。也許，今天我們會聰明點說，耶穌有部份可以管理，仍有部份有自我來管理。就好像少年財主來求問耶穌永生問題，耶穌問他有否守誡命，在他能力範圍以內當然守著，但耶穌挑戰他要變賣家財跟隨祂，這是他最難做得到的，就憂愁地離開。我們也可以這樣劃清界線，在這界線以外耶穌要怎樣都可以，在這界線以內請勿管我。福音書中很多人是這樣，在這加大拉人請耶穌勿進入，以免攪亂其生活。事實上這問題很重要提出門徒是甚麼？我們常說跟隨主，但是我們是否知道跟隨主會走往那裡？主耶穌所走的道路是怎樣的？假如我們不明白耶穌所有的是怎樣的道路？又怎會知道應如何走呢？
經文說有位文士來想跟從耶穌，向耶穌表明他的熱心，對耶穌說︰「夫子，你無論往那裡去，我要跟從你。」耶穌給他的回應表明所走的路不是容易走的路，對他說︰「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」耶穌所走的路是無好的遭遇或經歷，不是成功的道路。這文士可能想的是耶穌熟悉聖經律法，連法利賽人也敵不過祂，又會行神蹟奇事何等威武，如果能夠做祂的入室弟子必定揚名聲，學會祂所有口才和能力，能夠獨當一面周遊列國，有很多門徒甚至很多掌聲，很多名望和財富。文士想的是一條在宗教上成功的道路，但主耶穌卻說這條是無世俗的成功、保證和安穩，這條不是通往世界成功的道路，相反的這條是世界上無家可歸的道路。耶穌在十字架上受苦，在世人眼中看來是無家可歸的終局，耶穌說我的道路並不通向世界成功的路。跟隨耶穌的人必須學識捨棄，捨棄地上所應許的安穩和成功。當金融海嘯未到前我們都相信金融令我安穩，恆生指數升幅是安穩所在，全球基金是安穩所在，投資基金的經紀說這是我們唯一的安全感，退休後就要靠這些來過高水準的退休生活。我們今日的安全感在那裡？如果耶穌今天來挑戰我們放下看來在手上最重要的東西，你有何反應？我們在人生不同階段中都會有些東西是最重要不能放手的，不知道你們在這刻最不願意放手的是甚麼東西？
不過，最不願意放手的不是上帝或耶穌時，恐怕我們的生命會有問題。十誡第一誡說明除了耶和華上帝以外不可有別的神。不過，我們經常一腳踏兩船，既敬拜耶和華又抓著瑪門，我們以為天國和世俗可併存，同時擁有天國入場券又在世俗的成功和安穩中獲取利益，我們以為既事奉主又事奉瑪門，可以三心兩意。不過，主耶穌說狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻無枕頭的地方。耶穌這話不是甜言蜜語，要我們跟從祂為了要更多的群眾來擁戴祂，耶穌欺騙我們作祂的門徒。耶穌早已告知祂的實況，你願否跟從祂。耶穌的說話如利劍刺透我們最黑暗的心思意念，你有否聽得進去。我們以為聽得進去，在日常生活中卻與耶穌基督教訓背道而馳，恐怕我們都是無神論主義者。耶穌說話看似不近人情，因為祂要表明那種回轉不與世界妥協是何等重要和迫切。我們還以為有時間無須這樣快做基督徒，或無須這樣徹底地遵守耶穌的教訓。我們有多藉口甚至以此與上帝講數，如果上帝你讓我兒女考得中文大學、香港大學、科技大學，我每日多讀聖經兩遍；如果醫治我家人的絕症，就多返兩個主日，更極端就是如果上帝你讓我自由自在，在世俗社會賺取財富享受人生三十年，我就入讀神學院。我們會有大大小小不同的藉口，我們以為可以有條件與上帝講數，因為我們不認為生命已淪落到不可救藥的地步，不肯放下手上抓緊著那些看來是安全感或可救命的偶像。我們缺乏迫切感，當下的生活很好，生活有享受家人齊全，眼前的事務很好。就好像經文說有個門徒來對耶穌說，主阿容我先回去埋葬我的家人，為何不可先埋葬父親才跟隨主，律法教導我們要孝敬父母嗎？給予父母當得的榮耀，離世時給予他們風光是律法的教導。耶穌說甚麼？連盡點孝心都不可以。耶穌為何這樣不近人情，因為對祂來說生命的拯救、回轉、生命的得救是刻不容緩，我們不可以既跟隨主又活在舊有的世界一步踏兩船。耶穌要求的絕對順從是無條件可說的，要徹底完全地跟隨耶穌，無條件可講的。就如福音書所講財主的官所說，耶穌要求我們整個人生命全所有都屬於祂，但是我們卻有所保留，耶穌要求祂的門徒是順從是捨棄是絕對的信靠，我們說信靠耶穌，當怎樣看待自己的人生。
人生不免遇風浪，問題是風浪有多大有多密，只是稍為出現一下不會經常，這人生風浪甚麼時候臨到。耶穌與門徒坐船往加大拉人的地方，祂與門徒同樣遇到暴風，經文說海裡忽然起了暴風，聖經所說的海是指邪惡勢力的根源，門徒遇到暴風是指在人生經常有混亂勢力來攪擾我們；由出生時就面對這混亂勢力的威脅，面對疾病、年老甚至死亡，無人可以避免，讀書時面對困難，工作時遇見困難，婚姻、家庭、朋友等連串的困難。人生總是難免遇上或大或小或多的困難，面對困難作主門徒怎麼反應，面對金融海嘯沖擊如何回應？香港人在十年中所遇到的亞洲金融風暴，全球金融海嘯百年難得一遇，我們回應能否足以榮耀上帝呢？或是展示基督徒的軟弱。耶穌在風浪中有何反應？聖經說船要被波浪掩蓋，耶穌卻睡著了。當我們面對人生的風浪掩蓋著快喪命時，我們有否耶穌的平安，我們能否在人生的風暴中完全休息信靠上帝，是否最終的信靠上帝會保守我們的生命呢？即使在今天風浪要滅頂但最終上帝會勝過一切，而且最終要到啟示錄所說的新天新地才能最終平反一切。我們的信心有否這樣強，或總是要求上帝這刻就要出手。
當我們這刻見不到上帝出手時信心就動搖，就懷疑上帝有否能力是否愛我們呢？我們的信心如何？耶穌在門徒中間，他們的反應卻是膽怯小信；同樣地，耶穌就在我們中間，我們相信耶穌基督，相信祂的同在時，我們也可能好像門徒的膽怯，耶穌對這斑門徒說為甚麼膽怯，既然我在你們中間與你們同在，為甚麼膽怯？你有多信靠我？同樣我們面對人生風浪或邪惡勢力時會恐怕，甚至軟弱到與這人生風浪妥協，經常說人在江湖身不由己，聖經教導很理想但行不通的，現實世界不可以這樣行。但是，主耶穌豈不是曾說門徒的道路從來不是順利，祂不是曾說狐狸有洞，天空飛鳥有窩，人子卻無枕頭的地方。祂早已警告我們，我們是怎樣信主呢？我們多少時候與世界妥協，按照世界的方式來生活。但是，真正的信靠是在風浪中，不知道上帝會否出手幾時出手，我們仍然信靠祂走過人生風浪的路。只有這樣我們的生命才得救，否則最後落入這邪惡、黑暗、世界中，生命最終不能得救。
當我們習慣了世界的生活，就好像加大拉人，耶穌在他們當中趕出邪惡的勢力，對他們來說耶穌是上帝的兒子又如何？有多大能力算不得甚麼？祂來只會攪擾他們世俗的生活，有其生活方式或遊戲，生活得很好很開心是世界的既得利益者；耶穌來是另一個遊戲，要放棄手上一切，要我們走向未知前路的道路，耶穌走向無家可歸的道路。我們懷疑、挑戰、拒絕，加大拉人要耶穌離開他們生活圈子。這樣，誰要跟隨耶穌？今天上帝仍然透過福音書告訴我們，耶穌的生命如何？耶穌的要求是甚麼？很清楚表明出來，不會欺騙我們，我們還會跟從祂。聖經說人要獲取生命先要捨棄生命，只可惜人總是聽不進去；昔日耶穌身邊有很多人，不是全都是門徒，不是跟隨耶穌到底直到十字架。今天教會同樣是這樣，上帝的話語再次臨到我們當中，讓我們再次思考和學習怎樣作主門徒。不單聽福音並且好好讀聖經，讓上帝話語來幫助加力給我們，面對世界很多困難，全心靠主才能忠於耶穌跟隨耶穌，只有這樣我們生命才得救。
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