引言：面對上帝說話沉靜了四百多年的上帝子民─以色列，卻眼見一步一步走向墮落、滅亡的時間廊裡，施洗約翰的內心更刻骨體會。他深知人若不悔改，天國近了的信息；不單不是祝福，反之，是他們滅亡的警號。因為「現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」(太三10)施洗約翰從未為未曾出生已蒙召，且背負十架走天路而不後悔！他情願不站人間寬闊道，卻走上帝悅納記念的天國窄路。他明白他的召命就是要：「生作耶穌基督的先鋒，死為耶穌基督的預葬。」因此，耶穌也稱讚他說：「凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的」(太十一11)。
　　施洗約翰一生雖沒有行過什麼神蹟奇事，也沒有像耶穌死裡復活，更沒有什麼豐功偉績。然而，他一生傳奇，縱使慘被殺害，仍影響後世。是什麼使這位手無寸鐵，卻藉三吋不爛之舌教人心動？是什麼使這位亳無權位，卻以上帝權威宣佈上帝國近了，人應當悔改信息而令人心悸？是什麼使這位為真理緣故仍無懼死亡威脅，卻使人生畏？全因為他是上帝家裡的從敗部中復活的英雄。從施洗約翰生命中我們看見幾個塑造屬靈生命的原則：
(一) 敗部復活的英雄往往看重上帝過於自己(14-16節)
主耶穌因行異能，施神蹟，而聲名大噪，紛紛認為主耶穌就是以利亞再生，或是先知中的一位。按照舊約傳統，若有人行異能，施神蹟，往往會被視為從上帝差來的先知，為要向上帝子民發預言的上帝僕人。然而，希律王卻執意認為主耶穌就是自己所殺害的施洗約翰復活了。或許，希律對約翰的死有點兒內疚。因為，一方面他被約翰指責，但卻仍然願意聽約翰的教導；另一方面他願意保護約翰卻因一時興之所至，而許下後悔莫及的承諾，但最終竟然成殺害約翰的人。如此看來，這希律是一個相當矛盾、諷剌的人。難怪有古卷形容他是：「游移不定」的人(參可六20)。
可是，施洗約翰卻早已清楚告訴世人，自己不是基督，更不是救主，乃是基督的見證人。約翰謙卑地說自己連為基督解鞋帶也不配。他坦誠說：「他必興旺，我必衰微。」(約三30)約翰的反應正好表明他是個看重上帝過於自己的上帝僕人。所以，他不容許別人對他所傳的真理有什何誤解和扭曲，更不容許別人對自己有任何的幻想，誤以為他就是那要來的彌賽亞、基督，甚至約翰讓自己的門徒去跟從耶穌。(約一40)雖然，施洗約翰沒有像以利亞或主耶穌行了不少神蹟奇事(約十41)！然而，他對人的影響同具威力。他的聽眾包括稅吏、兵丁、法利賽人、撒都該人和希律王都愛聽他傳講的真理(可六20)，甚至使這位權慾帝都，不信死後審判的君王希律，也相信主耶穌的出現是施洗約翰從死裡復活的結果，以至他心靈不安。他說：「是我所斬的約翰，他復活了。」按傳說耶穌時期的羅馬，每天往往斬殺釘十字架的政治犯、嚴重罪犯不下於五百多人。何解希律只記得約翰呢？皆因約翰所傳講的真理。原來，約翰的經歷使我們明白看重上帝過於自己往往是塑造一個敗部復活英雄的必然原則。
(二)敗部復活的英雄往往看重上帝的權威(Authority)過於人間的權位(Position)(17-20節)
　　在本段經文指出一個不信上帝，只信自己權位和權力的人竟樂意接受一個敗國之輩---施洗約翰---的教導。同時，因著約翰出色的傳揚天國真理和不凡的勇敢，使希律敲定約翰是義人、聖人。為此，希律對約翰多加敬畏和保護。但希律沒有悔疚他的罪行；沒有跟希羅底分開，也沒有把施洗約翰放出來。這不是愛真理，卻只信仰上一腳踏兩船。正如主耶穌所說的「拜上帝又拜瑪門」的人生。
　　相反，施洗約翰沒有因為得到人間君王希律的尊重和保護就沾沾自喜，更沒有受到人間君王的愛戴，而矮化自己的召命。相反，約翰卻不偏不依，勇敢地把上帝的真理傳出。他指責希律「不該行亂倫，娶兄弟的妻子為妻。」如此看來，約翰明白到要是活出一個敗部復活的生命，就必須看重叫人敗部復活上帝的權威過於人間的權位。正如，舊約先知阿摩司說：「獅子吼叫，誰不懼怕呢？主耶和華發命，誰能不說預言呢？」(摩三8)對上帝權威的敬畏往往是敗部復活英雄的座右銘。所以，你我要帶上永恆的眼光看權位與權威，世界上的權位很短暫。
人生的權位很短暫，基督徒應該明白帶著永恆的眼光來看權位，不避開權位只要不影響權威，但是如果影響權威，你我就得放棄權位，帶著永恆的眼光來看。什麼是權威，那就是上帝的道了。然而，你我不是單單聽道，更要是行道。正如雅各書作者指出一個有生命力的基督徒，就要：「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。」(雅一22-24)
(三)敗部復活的英雄往往看重上帝的使命過於自己的性命(21-29節)
　　希羅底原本是腓力的妻子，但現在卻成了希律之妻。施洗約翰就此事責備希律王。因而惹來希羅底的懷恨，並且認為約翰是她家庭中一大威脅。她恐怕有一天希律會被約翰說服，而不再跟她一起。但為了維護自己的利益，不得不設法解除威脅，就是約翰非死不可。一個好時機終於出現，就是在希律生日擺設筵席的那一天，希羅底的女兒藉著跳舞取悅了希律和同席的人，甚至希律願意將國的一半也可以給她。本來這女孩可以得到無數人渴望得到的榮耀財富、權力地位，她卻偏偶選了約翰的頭！不但如此，還要處決約翰之後，叫人把頭放在碟上，目的是要羞辱約翰、解除憂慮和展示能力，就是連有能力的約翰都要死在一位女孩子，並且身首異處。從整件事來看，不同的人有著不同的使命，希羅底的女兒按著母親的命令，要以約翰的頭作領領償，希律按著自己應許，要以約翰的頭作挽回自己面子的籌碼，但施洗約翰卻按上帝的召命，要以自己的頭作順服上帝的具體回應。因此，施洗約翰卻在整個過程中沒有半點抱怨、恐懼，或要向希律求情。這足見約翰是位不懼政客迫害，不畏強權打壓，不為諂媚所動，只知堅守主道，完成上帝託付的真英雄。因為約翰明白到拒絕為了「生」而犧牲一切真理，也不願為了個人方便，而作出信仰上妥協的人，才真正明白到：「得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」(太十39)
總結：從人眼光看來，施洗約翰的一生是悲劇，也是無為。然而，從上帝眼光看，他的一生充滿了傳奇和恩典的敗部復活英雄，因為在福音書中，除了主耶穌外，只有約翰的出生和死亡因被記載得最詳盡的。這是因為他一生是為了基督耶穌作先鋒，作死亡安葬預演（RoadShow）。由此可見，真正被上帝記念的人往往不是因有他過人魅力、地位顯赫、無盡財富，而是樂於聽道、盡力守道和忠心行道。能做到這個！你我都能作個影響他人的敗部復活的英雄。