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一些研究堲經的學者嘗試將現代一些組織、團體運動的觀念與初期教會作一比較,發現初期教會雖然不懂這些名詞,但卻具備一個運動的特質。
1. 參與運動的成員同心獻身於一個共同目標
意思不是一盤散沙,各自為政,乃是共同朝著一個目標前進,有計劃性的一致行動。例如:日後保羅的三次宣教行程,特別保羅在羅馬向亞基帕王申訴時變成傳道,被指癲狂。
2. 有很多人以各種不同的程度投入這個運動
初期教會出現過凡物公用,有人願意承擔管理膳食的工作。第七章殉道的司提反及今早經文的主角腓利二人都是普通的成員參與宣教的工作。
3. 參與這運動的成員獻身度高
他們完全委身這個運動的興衰,直接和他們有切身的關係。並不會因為有利就投身,出現一些困難就退出。
4. 參與的成員團結一致
特別在初期教會一直處於一個被逼迫的情況下,團結一致是他們生存其中一個必須條件,否則內部的分裂往往比外來的打擊更利害。
5. 經常培養合適領袖人材使這個運動生生不息
培養人材是一個運動擴展的關鍵,就正如上星期提及,假如一個團體組織,人數增加,管理及架構不增加的話,這個運動一定會出現問題。
簡單用今日的說話去重複如何建立一個屬靈的運動:
1. 有一個共同目標為核心
2. 一群肯委身參與的成員
3. 有組織計劃的行動
4. 不斷培訓人材去擴展這運動
一個屬靈的運動需要的是精兵,精兵的起點是肯投身參與,是時候迎接上帝在我們教會興起復興的浪。
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