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過去數個月，我分享了鼓勵人、發出挑戰、用神的話語餵養人的心及以生命影響生命四個牧養別人的途徑；而最後一個是禱告。
有研究指出，能夠成功培增的組長必定看重禱告；
組長每日為組員禱告，並願意花時間親近神和為小組聚會禱告是影響能夠成長和分殖的重要因素。
但禱告這個題目在今年內已講了很多，所以我不再老調重彈。
這幾次講道，主要習中於牧養別人的方法和途徑，反而沒提到心態；
哈佛大學一份報告指出，一個人得以成功，有百分之八十五是因為他的心態，只有百分之十五因為他的能力使然；無怪乎聖經看重人的心。
聖經提醒我們「要保守你的心，勝過保守一切」，因為「一生的果效是由心而發」；所以心態正確十分重要。
故此在完結這系列的講道時，極需要講到作為牧養者的心態。
我在1983年信主，但到1996認識聖靈的工作時，才首次經驗在基督裏得釋放的喜樂；
1997年，我到沙崙堂事奉，因事奉的需要而較深入了解路德的神學，那時我才確徹明白恩典的意義。
我一直以為，若我做得不好，上帝會將屬於我的一切奪回；在我心中，上帝是個公義的上帝，卻絕不是慈愛的上帝；
在信主十多年中，我一直沒有喜樂。
我信主18個年頭，沒有人替我做過栽培過，也很少有關顧過我屬靈的成長。
自己看書、聽道、獨自在信仰中掙扎，到頭來，才發現自己所信的都錯了。
然而，這不單是我所遇到的處境，我所認識的弟兄姊妹中不少都跟我一樣，獨個兒掙扎成長；
沙崙堂的弟兄姊妹也曾有這樣經歷；他們成長時，團契裏沒有導師，他們都是自己「攪掂」。
面對過去，各人反應不一；
有些視作平常，很多人都是這樣，為何你要怨天怨地呢？
但有些曾經歷這種獨個掙扎的信徒，卻選擇成為團契的導師，使那些年輕的或初信的能得到關心，以致能更好的成長。
我也選擇後者。
當我見一些初信而未接受栽培的弟兄，我會主動邀請他們一起進行栽培，希望他們最低限度能清楚福音的基本道理及怎樣過基督徒生活。
然而現在我的想法有點改變，我不單希望透過栽培課程，使他們對信仰有基本的理解，進一步，我要建立他們成為別人的守望者。
成為別人的守望者，就是願意肩負別人成長的使命，牧養別人。
保羅說：「你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們；囑咐你們各人，好像父親侍自己的兒女一樣；要叫你們行事對得起那召你們他國得祂榮耀的神。」（帖前2:11-12）
保羅以父親的心腸去對侍他所牧養的信徒；
他稱他的徒弟提摩太為「我兒」、「親愛的兒子」；
甚至對那群挑戰保羅之使徒權柄的哥林多信徒，他也說：「我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警誡你們，好像我所親愛的兒女一樣。你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻不多，因我在基督裏耶穌裏用福音生了你們。」（林前4:14-16）
保羅要哥林多的信徒明白，他寫信用詞沉重，卻是愛之深，責之切之故，因為他看他們如自己從福音所生的兒子；
不像一般的傳道者，看自己是「師傅」；「師傅」原文是指當時羅馬人的家庭教師，被僱來陪伴照料孩子。
他會帶孩子上學，教以禮節，照顧看護。這種教師雖也愛孩子，但他與孩子間的關係，根本不可以和孩子的生父同日而語。
保羅以父親的心腸去對侍他所牧養的信徒；
一位牧者在他的講章中具體指出父親／母親與師傅有兩方面的不同：
1.「父母會委身兒子的成長」
我母親常說我們三姊弟是她的命根；爸媽憶起當年艱難的日子時，總說：「幾辛苦都唔緊要，只要你哋『生性』就得啦！」
我想這不單是我爸媽的心聲，我見教會家長小組的媽咪，整個心思都放在兒女身上；
他們這樣委身和付出，不單純基於責任，更主要的原因是對兒女的愛，希望兒女能健康成長，不會行差踏錯。
這也是保羅作屬靈父母的心聲：「我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀，只在你們中間存溫柔，如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們，不但願意將上帝的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。」（帖前2:6-8）
2屬靈父親是一個榜樣
保羅表示視哥林多的信徒為自己從福音所生的兒女後，便說：「所以我求你們效法我。」
師傅與父親的分別就是師傅用說話和知識來教導，而父親則以榜樣去教導。即是你的行為比你所說的更能影響孩子。
從保羅教導提摩太可以看到，保羅不單用真理來教訓提摩太，也讓他認識自己行事為人和生命的經歷：
提後3:10-11上：「但你已經服從了我的教訓、品行、志向、寬容、愛心、忍耐，以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦難；」
屬靈的父母是出用生命和榜樣去建立別人。
我不排除有弟兄姊妹聽到作屬靈父母要委身、要以身作則，就被嚇怕了。
那位將守望者這觀念帶入香港教會的牧者提到，「守望者」原意是「屬靈的父親」，但他怕弟兄姊妹見到這個翻譯會卻步，所以改用「守望者」這個譯名。
若有人因此卻步，我並不驚奇，因為我也曾拒絕這個使命。
我初當老師時，有兩個學生很「跟」我，我曾帶他們到教會去。
那時我害怕他們「黏」得我太緊，使在星期天返教會不能與團友暢快聚餐，於是我把他們交給兒童崇拜、兒童主日學，便樂後輕鬆了。
過了一段時間，他們不去教會了。
現在他們一個已中學畢業，一個已入大學了；當我明白作屬靈父母的重要性時，再邀請他們返教會，他都拒絕了。
可能我們會有不同的理由去拒絕這個使命，然而大使命卻提醒我們不單要使人作耶穌的門徒，還要將耶穌所吩咐，「都教他們遵守」。（太28:19-20）
今日教會不乏新人參予，然而很多弟兄姊妹領人信主，把他們帶到教會後，就順理成章將他們交託給團契、小組或教牧同工了；
這種情況讓我想起我當老師時，一位家長跟我講的說：
「我要搵食，我冇時間，又唔識教，老師請你幫我教他吧！」
當我們不願擔起牧養別人的使命時，難怪教會充滿很多「屬靈的棄嬰」，他們就算不流失，也成了「吃奶」的信徒。
我曾看過一本書叫【佈道大計】，作者分享的福音策略一直深印我心中。
耶穌被釘十字架前將大部份時間去栽培、建立十二個門徒，而這十二個門徒就成為初期教會的支柱。
作者叫我們看到栽培初信者成為委身給耶穌的門徒是極為重要。
有教會也取了相同的意念，建立了一個「十二門徒小組」－Ｇ12－的策略。
Ｇ12是這樣：牧者建立一個小組，這小組有十二個組員。牧者不斷去關心和建他們，並鼓勵他們傳福音，建立自己的十二門徒小組。
當一個小組每一位門徒都能建立小組時，教會就會有十二倍的果子，而那些組長，牧者仍然繼續去關顧和造就他們。
今日最大的Ｇ12小組教會在哥倫比亞的波哥大，現在已有兩萬個小組；印尼有一間教會採用這種小組模式，現在已有兩萬名信徒。
我提及這兩間增長的教會，重點不是在數字的增長上，而是他們的成功，叫我們看到建立和栽培信徒能夠擴展神的國度，而建立信徒的，本身就是平信徒。
求神幫助我們作屬靈父母的異象；
若你已經是父母，更盼望你們成為兒女們的屬靈父母，在基督裏建立他們；
若你未曾是父母，願意你們委身於其他信徒的成長，用神的話語餵養他們、激勵他們、挑戰他們去突破，更加以生命的榜樣去影響他們。
最後我以這故事完結這系列的講道：
亞力是奧運會短跑的選手。他不單取得總決賽的資格，也是奪標的大熱門。
在比賽前，他接到家人的消息，他的兒子會在這兩天出世。
他想了很久，最後他放棄了比賽，返家陪太太，因為他覺得孩子出世時在他身邊是很重要的；
這孩子長大後，也成了短跑的好手，在奧運會奪得金牌。
當他勝出後，立即打電報給父親，電報的內容是這樣：
爸爸，我多謝你，多謝你在我出生時陪在身邊，我今日所得的光榮完全屬於你，因為這個獎牌原本就屬於你，父親，請容許我再說：多謝你。
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