重建聖殿、重建聖民

不經不覺在大家當中已經有兩年時間，總算有一段空間讓大家近距離接觸，彼此認識，而我對沙崙堂大致上有一個初步的了解。如果要我總結過去兩年的工作和體會，除了恆常工作外，基本上我比較致力在教會的設施和結構上作出調整，我慣用的字眼是建立健全系統；其次嘗試開拓一些新事工。這些轉變希望將一些已經存在我們教會的人，納入去不同，但適合他們的聚會當中。其中較為明顯的是「青少年牧區」變相多了一堂崇拜，聚集一群青少年人。我們舉行了五次聚會，平均出席率59.6人。數字只是統計，更重要的象徵性意義是「青少年牧區」事奉人員98%以上是由全體導師帶同團友負責，連少年團都成立了兩隊敬拜隊協助敬拜工作。換句話說，教會具備發展潛力，問題關鍵是能否找到合適方法，上下一心，群策群力。

如果你細心留意，最近兩個月統計數字顯示，崇拜的出席率有回落的跡象，基本上教會整體只是有一點點進步。從整體觀察，我的專業知識告訴我，如果教會仍然以現時形態運作，教會成長的步伐將會很漫長，很難有重大的突破。原因錯綜複雜，簡單來說，我們是否有一個真正的共同目標，意思不是我同鍾生兩個人想做，而是得到教會大部份弟兄姊妹認同，這個目標將我們內聚，上下一心，其利斷金。

議政容易，執政難。即使有一個共同目標，亦需要一個具體可行的方案，否則只會好大喜功，目標成為口號，掛在口邊。香港已經有一個人辦：八萬五，七成港人置業、將香港成為中藥港、數碼港、與倫敦、紐約大都會睇齊，眼高手低，結果只會成為坊間的笑柄。

有一個具體可行的方案，更需要實際的人手配合，施行方法有兩個：教會弟兄姊妹各按各職參與，人人事奉；另一個方法，只要教會有足夠的資源，不斷聘請同工，專人專責去執行事工。當然兩者都不成功，教會在某個階段就會停頓，更甚是倒退。我想這大概是沙崙堂多年和現時的情況。

今天早上我想以尼希米記作一個處境解讀，嘗試為教會把脈。

尼希米記1：1-3形容當時耶路撒冷的光景：人是遭大難，受凌辱；耶路撤冷是城牆被拆，城門被火焚燒。整個耶路撤冷出現危機，成為一個不設防的城市。我將這幅圖畫處境解讀為「教會缺口」。
從v2知道這個消息的來源是一位弟兄哈拿尼和幾位從猶大來的人。我想在這裡停一停，我曾提及過，猶太人寫歷史的方法，是以神學立場作為出發點，意思就是他們只關心人對上帝信仰態度是否忠誠。他們認為國家得到祝福是因為人對上帝敬畏，相反國家陷在危機的原因是人離棄上帝。換句說記戴哈拿尼的出現是有目的，如果從這角度去分析v2，有足夠理由相信哈拿尼一齊的幾位猶太人是有份參與重建耶路撤冷的工作，而7：1亦有記載他的出現。

從中我想引伸一個我們需要正視，而又實際存在於我們教會中的問題。當我有機會被邀請在沙崙堂事奉時，我經常聽到一些弟兄姊妹友善向我反映教會的情況，教會某些的工作做得不足、教會栽培、關顧不夠，然後引其他教會來比較。我稱這些為善意的反映，是因為弟兄姊妹對我的信任，對教會關心，以致討論共同尋求解決辦法。而事實為數不少這些弟兄姊妹身體力行投身他們關注事工中。

但是我更多聽到是私底下的討論，只是指出教會的不足，卻從無實際參與改善行動中，請原諒我稱這些為「無建設性的討論」。我不是否定討論的重要性，曾經同我傾談的會友，都會察覺我頗為理性。但教會今日需要的不是就手旁觀的討論，今日教會需要用行動參與在我們所討論的不足中。

或者至少你我應有的態度如同v4尼希米一樣，聽到一些不幸消息，看見一些破口，坐下哭泣，禁食禱告。用禱告去孕育負擔，用禱告去產生動力，否則我們的討論只會打擊已經參與弟兄姊妹的士氣，蠶食我們的動力，不一定有建設性。

如果熟識尼希米記的弟兄姊妹就會知道，從哈拿尼帶出耶路撤冷的需要：「城牆被拆，城門被火焚燒」，以尼希米為首的重建聖殿工程展開。他們上下一心，期間曾遭遇外族人的恐嚇、擾亂；內部不協調、埋怨，以下的說話在教會經常聽到「灰土尚多，扛抬的人力氣已衰敗，所以我們不能建造城牆」(4：10)。在外憂內患之下，6：15出奇地以色列人只用了52日就修好城牆，1-7章紀錄整個重建過程，重點是重建聖殿。

第八章開始以文士以斯拉為首，發起另一項更艱鉅的生命工程是「重建聖民」。如果用商業名詞來形容，是做「開發門徒」的事業，我們的產品是生命被改變─成為像基督的人。

v1聚會性質：稱為「水門露天培靈奮興大會」
v2聚會對象：凡聽了能明白的男女都來
v3聚會時間：聚會由清早到晌午
v5-6會眾態度：上帝的話一展開，站起來、舉手應聲、阿們和應、低頭、面伏於地、敬拜上帝

v9聚會果效：百姓聽見上帝的話就哭泣
9：1百姓禁食，披麻蒙灰
v3-31認罪→由祖宗認到現在
v32-38重新立約簽名

十三章提到以色列人一放鬆上帝的話，就出問題。

?曾經破壞重建城牆的敵人，大祭司竟然將聖殿相連的房子給了他
?利未人所得的份，無人供應
?安息日規舉被人破壞
?以色列人與外族通婚

整個民族一旦離開上帝話語，就陷在一個瘋狂狀態之下。《直奔標竿》的作者Rick Warren從尼希米記得出一個「尼希米原則」，雖然城牆用了52天就完成，但才開始26日人就灰心。所謂「尼希米原則」就是：基於人性的弱點，異象與目標，必須每26日就重覆一次，才能使教會繼續朝正確的方向前進。

我不知道整卷尼希米記，整個以色列人的歷史，整個沙崙堂44年浮浮沉沉的經驗，是否已經有足夠的資料成為提示，重建聖民才是一生之久奮鬥目標。

有人形容現代人的教會的生活是甚麼？有三個動詞"sit, meet and eat"「坐下、聚會、去飲茶」，是否你我的教會生活反映，你我是否甘心？

歷史告訴我們，人們不能從歷史學到應得的教訓。我們想不斷重覆歷史，或者想改寫歷史？尼希米記給我們的出路是：「一個信仰群體，必須有一個共同目標，上下一心，群策群力，更重要正視人性軟弱，需要不斷以上帝的話語作為提醒，彼此激勵朝擴大上帝永恆的國度正確的方向前進。」

這個就是明年教會的主題：「建立團隊，為主作大事」。
假如你已經厭倦了"sit, meet and eat"的信仰生活；
假如你相信福音不只是遙不可及的盼望的和宣講，而是歷久常新的盼望及生命釋放的喜樂時；
假如你看見教會出現缺口；
假如你希望參與教會重建聖民的生命工程；
假如你已預備付出更多的時間、價值觀及生命去服待這些願意在信仰成長的新朋友時：

那麼，就起來吧！有待進行的工作多著呢：那以基督為主角及先鋒的偉大使命所需的援手及鍥而不捨的精神是缺乏的。

"sit, meet and eat"？還是起來？留待你自己的生命對上帝一份承諾。