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今日香港貧富懸殊的情況越來越嚴重。
當有機會探訪那些在赤貧邊緣的家庭時，談到他們的處境，大部份很自然地將解決這問題的方法放在有一份工，努力賺錢；
若他覺得這在現實處境中不可能時，便將希望放在下代，盼望他們能讀好書，找一份好工，將來就可以脫離貧窮。
他們這種想法很自然，就好像前一陣子，一齣電視播放的日劇中的女主角因出身於貧窮漁夫家庭，小時常遭人嘲笑，故長大了當空中小姐時，便努力找些有錢人相睇，希望嫁入豪門，不需再過貧窮的生活，問題亦得解決。
不單個人如此，不論發展中或已發展的國家，都努力追求經濟上的富裕，這成了大家都認同的信念和目標。
然而，傳道者卻對這種信念提出挑戰，不斷發出「空虛的空虛，凡事都空虛」的呼喊。
傳道者不是貧窮人，從他自己所描述的，他的生活是極之富裕：
「我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，
修造園囿，在其中栽種各樣果木樹；
挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。
我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。
我又為自己積蓄金銀和君王的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。
….. 凡我眼所求的，我沒有留下不給的，我心所樂的，我沒有禁止不享受的；」（傳2:5-8;10上）
在這樣富裕生活的他卻發出這種呼喊。
他對現實的觀察，好像義人不一定有好收場，反而行惡的得長壽；有智慧的人遭人藐視人，使他否定了一切的規律，甚至可以說是人生很多時候讓人覺得荒謬的；
很多發生的事人不能理解，也不知道神的心意是什麼；
惟一他能肯定的，就是義人、惡人、智慧人或愚昧人，都會死。
二十世紀，有一種思潮「存在主義」在歐洲興起，全盛時期於五十年代。它的影響席捲全世界。
存在主義的人生觀可以用其代表人物法國的哲學家和文學家沙特一句說話作簡單的概括：
「人是偶然來到這世界，最後又不知所以地死去。」
人生很多事情是荒謬、不能理解，與傳道者一樣，他們認同人生惟一能確定的就是死亡；
所以有些極端的存在主義信徒開車衝落山，為了在那短短幾秒其中尋找生存那種實在的感覺。
無獨有偶，現代存在主義哲學也是出現於美麗富裕的巴黎，也源起於財富與機會擴增的時代。
「新聞透視」這一輪探討幾個亞洲經濟強國的情況，日本是其中之一。
其中一位奇裝異服的青少年，被訪問時表示他的理想就是找一份簡單，沒有什麼前途的工作，只要有時間和friend去「wet」就可以。
日本每日自殺的人，保守估計有一百人。日本富士山附近有一個地方叫樹海，政府每年會派人到那裏清理自殺者的遺體和遺物。
經驗告訴我們，生活在貧窮裏的人反為生存而掙扎，然而生活在富裕中卻對生存絕望；
這位生活在富裕中的傳道者也這樣說：「因此，我讚歎那早已死的死人，勝過那還活著的活人，並且我以為那未曾生的，就是未見過光之惡事的，比這兩等人更強。」（傳4:2-3）
究竟出現了什麼問題呢？
因為他們不能為「人生的意義」這問題找到答案。
有學者指出資本主義社會正面對價值崩潰的危機。
一個討論妓權的研討會上，有講者認為出賣性器官，與出賣勞力、知識、經驗沒有分別，都是一份工作；
只要你肯買，我肯賣，當中沒有別人受到傷害，為甚麼要受到歧視，並應當得到與其他工作一樣的保障。
這明顯是市場經濟的價值觀。
那位學者指當市場價值成為惟一的價值標準時，社會其他應有的價值觀念被侵蝕，那麼社會就很容易崩潰。
孟子亦明言：「上下交征利，國危矣。」
當所有人只言利益關係，則這個國家危險了。
今日很多富裕國家包括香港都正面對這種價值崩潰的危機，很多人不能為自己「人生的意義」這個問題找到答案。
上星期有幾個初中生在長洲燒炭自殺；有人歸咎於香港的教育有問題。
我覺得年輕人很容易輕生，是因為他們看不到生命中有更大的價值，以致那些微末的事情－失戀、考試失敗、挫敗和壓力－就會叫他們輕易放棄自己的生命。
說真的，我們成年人不也一樣正面對意義的問題呢？
大學時，我是一個存在主義的信徒，讀了很多存在主義的書，常常與傳道者一樣發出「空虛的空虛，凡事都空虛」的哀嘆。
有一位屬靈的長者提醒我，物質世界不能提供任何意義，因為意義是由人本身賦予。
若你內裏沒有意義，你不可能從讀書、工作或物質中找得到。
作一位信耶穌的人，我相信內裏的意義是由上帝所賜與。
約珥書有這樣一幅的圖畫：
神說：「以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言，你們的老師作異夢，少年人要見異象。」
五旬節那日，聖靈充滿眾門徒，彼得說約珥書這段說話在這時實現了。
異夢、異象都是神向人啟示自己的工具。
有牧者分享，使徒行傳出現了五次的異象。
然而每個異象，都叫人看到上帝的心意，並且使人生命的突破，做更大的事。
異象不但叫人的生命找到方向，更叫人看到上帝的心意和更大的事。
【屬靈四個定律】這套常用的傳福音工具裏有這樣的說話：
「神在每個人的生命裏有一個計劃」。
你相信嗎？
保羅說自己當跑的路已經跑盡了，要守的道也守住了，他知道會有公義的冠晃為他存留。
保羅因為清楚自己生命的異象和使命，也努力行走於其中，到他年老將要離開世界時，能夠肯定的說自己當跑的路已經跑盡了，也肯定自己能夠得到冠晃。
這與那位不斷高呼「虛空的虛空」的傳道者不是成了一個強烈對比嗎？
我相信尋找上帝給我們使命和異象，就是基督徒不再「虛空的虛空」的原因。
我眼所見，那些充滿異象的人是心裏火熱，滿有動力，絕對不是「拾吓拾吓」、高呼空虛地過日子。
耶穌說：「尋找就尋見。」
願意我們一同尋找神在我們生命所賜下的使命和異象。
我們一起禱告。
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