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詩22:3：「但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。」
我們的讚頌是上帝的寶座。
有譯本將「寶座」翻譯成「居所」。當我們讚美祂時，神就臨在我中間。
我們讚美神，是要尊祂為王，宣告祂擁有王權和支配權宣告，祂是「萬王之王，萬主之主」，是我們的主。
大多數的基督徒都帶著「得」的態度來聚會，在這個心態下，弟兄姊妹必然期望崇拜的負責人如領唱、講員等滿足他們的需要。
可是詩篇中不斷發出一個命令：「你們要讚美耶和華！」來讚美神是一個命令。
我們來到崇拜時不是要「得」，是要「給」，是要將神配得的榮耀歸給祂。
啟示錄第4章裏那幅天上敬拜的圖畫，可以讓我們更清楚敬拜是什麼一回事。
約翰被聖靈感動，看見上帝坐在天上的寶座。
每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給坐在寶座上的全能者時，坐著的二十四位長老就俯伏在寶座前，又將他們頭上的冠冕放在寶座前，說：
「我們的主，我們的神，祢是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為祢創造了萬物，並且萬物是因祢的旨意被創造而有的。」
我們是來朝見那位永生的全能者，將自己的身份放下，俯伏在祂面前，將榮耀頌讚歸給祂。
羅馬書12:1：「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的。」
「事奉」有譯作「屬靈的敬拜」。
敬拜上帝是要將自己整個人獻上給上帝，而敬拜亦是我們每一個基督徒對上帝最基本的事奉。
讚美不是一個即興的活動，不是等我有那種感受才進行，如果這樣，敬拜會變得很情緒化。
讚美神是一種操練，就算情緒不好，我們仍要去讚美敬拜。
詩篇43篇5節：「我的心哪，你為何憂悶，為何在我裏面煩躁，應當仰望神，因我還要稱讚祂，祂是我臉上的光，是我的神。」
詩人在一個憂悶煩燥、根本沒有讚美的心情下，仍說「我還要稱讚祂」。
正因為讚美不是看情緒或狀態，是一種操練，故此需要好好的預備。
神其實一直都在我們當中，我們體會或經歷不到神的同在，很多時候是因我們沒有好好的預備。
每日在靈修中讚美神、向祂禱告、讀祂的話語是週日敬拜的基礎。
週日早點起床預備（這與我們如何渡過週末晚上有直接的關係），花時間在神面前禱告。
若你有Walkman，可以在到教會的途中放些敬拜讚美的詩歌，預備好自己的心去敬拜。
聚會前的預備是極重要的。
我們邀請弟兄姊妹早十分鐘到達，不單為了鼓勵大家不要遲到，更重要的是在敬拜前能有空間預備自己的心。
在聚會前我們個安靜，求聖靈光照我們的心，顯明我們的罪。
罪的存在令我們不能與神相交，阻礙我們的心去敬拜神。
聚會前，我們也可以禱告，預備自己的心去讚美；耶穌說：「你的財寶在那裏，你的心也在那裏。」讓你的心在聚會開始前已注目在耶穌身上。
在此我想請弟兄姊妹不要隨意評論負責帶領敬拜的人，因為我們未能進入敬拜，原因可能不在於他們預備得不好，而是我們未預備得好所致。
我懇請大家能用禱告代替批評，因為他們所做的是為了服侍我們。
在此，我提醒有兒女的弟兄姊妹，為你們的孩子作榜樣。
黃國倫是台灣有名的流行曲創作人。
作為基督徒，他很想用流行音樂去傳福音。
經過很多的努力，他得到滾石唱片的支持，成立了G-power。
在CD的小冊子裏，他感謝父母在困難時幫助他，更提到母親常說沒有什麼留給他，但她的信心榜樣是他一生最好的財富。
父母可以成為兒女信心的榜樣，我們敬拜的榜樣也可以教導孩子要用什麼態度去敬拜這位永生上帝。
我相信這是父母給兒好所留下最好的財富。
最後我要提「竭力」（spoude）這個字。
它在聖經好幾處的地方有出現，如彼後3:14，希4:11，提後2:15；當中有譯為「殷勤」。
「竭力」的意思是勤奮、催促自己、竭盡全力、活躍、盡力和苦痛等。
這種態度也適用於敬拜中。
Rick Warren指出信徒的敬拜是對「盡心、盡性、盡力愛主祢的神」這誡命最基本的回應。
盡心、盡性、盡力－全人投入去敬拜上帝是必須。
詩篇不少篇章提到要舉手、歡呼、跳舞、用各種不同的樂器去敬拜讚美神。
敬拜不單停留在口和歌聲裏，敬拜是全人去表達對上帝的讚美。
敬拜上帝不是一個選擇。
以賽亞書43:21：「這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。」
讚美這位上帝、向未信的人述說祂的恩典是人被創造的目的。
願意每一個相信祂的人都竭力盡心，學習如何全人獻上去敬拜讚美這位永生上帝。
願意沙崙堂的弟兄姊妹都能和應馬丁路德所說：
「除非人認識自己毫無可讚美之處，惟獨神配得讚美，並知道讚美是從神而來的，他才能讚美主。神是永遠配得讚美的，祂的美善取之不盡、用之不竭，因此人們要永永遠遠讚美祂。」
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