| 生活每日由許多得與失所組成，生命亦是由許多得與失所組成，總是帶來許多遺憾。如果人生真是好似已退休的前港府官員的名言：「everything
under control」，你話幾好。得心應手，心想事成。可惜事與願違，難怪人動不動就不開心，動不動就情緒低落。
話說在古代，有一個人名叫"蔡翁"，他有一個仔，姑且叫他"蔡仔"。蔡翁以養馬為生，有一日，放馬的時候，其中一隻馬唔生性，突然離群出走。蔡翁損失了一匹駿馬的消息，很快傳開。如是者，隔離屋的二叔公、三姑、六婆走來安慰蔡翁。
「蔡翁，蔡翁，真係唔好彩，無端端唔見左隻馬，真是慘！」
蔡翁點回答「禍耶！福耶！」
過了不久，之前離群出走的馬，突然自己返來，重買一送一，帶多隻馬仔回來。所以的講古佬就教訓的年輕人，特別是女仔，千萬不要離家出走，否則好易攪出人命。隔離屋的二叔公、三姑、六婆知道這個消息，好似維園的亞伯，又發表意見。
「蔡翁，蔡翁，今次真是一天都光哂，不單止隻馬失去復得，去而復返，真係好彩，無端端多左隻馬仔。」
「禍耶！福耶！」蔡翁同樣口吻回答
蔡翁生蔡仔，馬太生馬仔，最佳的配搭是蔡仔騎馬仔。所以蔡翁仿似馬會制度，將隻馬仔收歸蔡仔馬房，成為蔡仔私人座騎。
有一日，蔡仔騎住馬仔，在草原奔馳。突然，馬仔馬失前蹄，將蔡仔拋落地，結果蔡仔跌斷左仔手。隔離屋的二叔公、三姑、六婆知道這個消息，又出現，comment兩句。
「蔡翁，蔡翁，真係唔好彩，如果不是無端端多左隻馬仔，咁亞蔡仔就唔會無端端跌斷左隻手仔，就唔會變成獨臂蔡仔。」
「禍耶！福耶！」蔡翁回答
隔左一段時間，蔡翁處身的年代打仗，皇帝下旨，凡壯丁都要入伍當兵。結果蔡翁條村所有猛男壯丁，全部被徵召，為國家打仗。唯獨蔡仔因為斷左隻手，可以免役。隨著戰事展開，斷斷續續收到蔡家村男丁為國捐軀的消息。隔離屋的二叔公、三姑、六婆去到蔡翁的家訴苦。
「蔡翁，蔡翁，你就真係好彩，蔡仔雖然斷左隻仔，得番條命。」
「禍耶！福耶！」蔡翁回答
這個故事是否教訓我地，蔡翁讀得書少，無論人問任何問題，只是懂得答「禍耶！福耶！」。當然不是，蔡翁有智慧，他以一個平常心，將人生的得與失不以單獨事件來判斷，如果人生只是不斷在事件與事件之間好壞去決定，我們好容易落在一種坐過山車的人生，上上落落，甚至大起大落。蔡翁明白到要將眼光從一個更高、更遠的方向，是整體，不是片斷；用我的話是系統思想；用聖經真理，永恆目標。或者這種人生智慧，讓蔡翁名流萬世
天地萬物的變化，人事際遇的變遷，實在難以點滴去斷定其得失的所在。何謂得？何謂失？得與失之間均連系在點與條線之間，互相牽引，不可分割的。
在舊約中的約瑟，是父親年老時與心愛的妻子得子，萬千寵愛在一身。結果招至兄弟的嫉妒，被賣為奴；在主人家中盡心盡責，結果因為不受主母引誘，身陷牢獄之災；坐監時候替兩個官員解夢，結果全部應驗，但官員卻忘記了他；直至後來為法老王解夢，平步青雲，貴為宰相；後來饑荒，兄弟反過來到埃及向他求食物。最後約瑟與兄弟相認時，他如何解釋被出賣一事？"現在不要因為把我賣到這裡，自憂自恨，這是上帝差我以在你們以先來，為要保全生命。"在我們的人生之中，實在有太多的事與物，要我們去判斷和選擇。當我們去作出判斷和選擇時，往往著眼在它的得失輕重。而且，每個人對事與物的判斷和選擇有別於他人，對得失輕重的衡量固然不同。就算是同一個人，同一的事物，但在不同的時間、空間裡，對事與物，得與失的輕重，亦有不同的選擇。難怪保羅向哥林多的人論基督復活時說"我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。"
水與鑽石作比較。在我們的眼中，鑽石的價值固然遠比水珍貴。但是，當我們處身在沙漠或缺乏水源的地方，水的價值便比鑽石更為珍貴。
碧玉與食物，在我們的社會裡，碧玉比市面上任何一種食物都來得珍貴。但是，對於埃塞俄比亞的居民來說，食物比任何一種物品更為重要、珍貴。所以，得失輕重的選擇，在不同地域、時間、空間裡，都會有不同的結論。
生活每日在變，生命每日同樣也在變，信仰生命也應在變。
當知道只有婕瑩和佩儀兩個人去短宣時，可能有人問，攪一輪，只得兩個人去，問一個得與失的問題。
當婕瑩和佩儀兩個人一心以為去為主做大事，點知去到泰國才知，花左六千元好似偷渡客，又好似工兵去理地雷，所能夠做的，就是放低一些福音單張，她們心裡可能曾經問過得與失的問題？
認識我的人都知我是一個很實事求事的人，無論做人或教會事奉，我都問點可以做更好，點解會失敗，我同樣是問得與失的問題。
或許蔡翁、約瑟、婕瑩和佩儀，許多人和事，都告訴我們，「禍耶！福耶！」大家千萬不要誤會我意思，我不是鼓勵大家凡事不用檢討，不求進步。一陣個仔或個女來告訴你，要留班，考第尾。你咪口爽爽「禍耶！福耶！」
我只是想表達，人往往以為失去了某些事與物是代表不好的現象，以為得到了才是好事。但很多事情並不盡如此，這正如「蔡翁得馬，焉知非禍」，要從片斷與整體之間平衡。
當然作為基督徒，我們每天面對許多得與失，我們的情緒在得與失之間不斷游走，上上落落。福音書的作者告訴我們：「天空的飛鳥，野地的花草，天父尚且看顧養活，何況你我是屬上帝的兒女。」保羅對得與失亦有類似的洞見：「我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」
或許我們應學習交託天地永恆的主宰，事物的千變萬化，人事際遇的變遷，真正的得與失，除了永恆的主誰又能下判斷呢？
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