愛人如己 Love Your Neighbor as Yourself
[scripture reading]
馬可 Mar
12:28-31
有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：「誡命中那是第一要緊的呢？」29耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主我們神是獨一的主。30你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。』31其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」
在剛才所讀的四節經文中, 耶穌除了告訴文士那第一要緊的誡命就是要全心愛神, 耶穌也立即附加了一道第二要緊的誡命去愛人如己, 耶穌把這兩條誡命擺在一起, 叫我们明白神要我们愛神但也要愛人. 當我们彼此相愛, 愛人如己, 我们就能把神的愛從我们身上完全彰顯出來.
講到完全神的愛, 我们可以復習一下上上星期信息中所用的經節和重點,
1Jn 4:11,12 親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。12從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。在那信息中我们講了兩個重點 1. 神的愛激勵我们去彼此相愛 2. 我们彼此相愛使神的愛完全.
对今天信息題目“愛人如己,” 我们有幾個問題要思考.
什麼是愛? 誰是我们要愛的人? 如己是什麼意思? 愛人如己是否我们也要愛自己? 我们先來思想如己.
I. 如己
As Yourself
我们問, 愛人如同愛自己是指同量呢还是指同質呢?
什麼意思? 愛人如己如果是指同量,
那就表示我愛別人的程度就像我愛自己一樣. 但這解釋有問題, 因為聖經多處經文叫我们為了別人的好處來捨己, 因此這些經文就顯明神要我们愛別人的程度是遠过於愛自己,
所以愛人如己應該不是指著等量或相同程度.
那愛人如己怎麼從同質來解釋呢? 從同質來看愛人如己,
就是思想我和被愛的人都同樣是人, 我有想要和不想要的, 那對方也是有想要和不想要的,
因此從將心比心的角度來愛对方, 這就是愛人如己.
所以, 將心比心, 我们不希望別人怎麼待我,
那我就不要那樣待人. 换句話說, 己所不欲勿施於人.
A.
己所不欲勿施於人 Don’t treat
others the way you don’t want to be treated
己所不欲勿施於人的教導在舊約提到愛人如己的經文中, 被間接地帶了出來.愛人如己在利未記19章出現了兩次,
我们一起來看第一段經文.
Lev 19:16-18 不可在民中往來搬弄是非，也不可與鄰舍為敵，置之於死。我是耶和華。17「不可心裡恨你的弟兄；總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。18不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。
這段經文先講到神教訓以色列人不可在人背後搬弄是非, 不可埋怨懷恨等等,
然後神要以色列人愛人如己. 所以當人願意愛人如己時, 他之所以不在人背後搬弄是非,
除了是因為他遵守神的教訓, 另外也是因為他顧念到別人和他一樣, 都不願被人在背後埋怨論断. 所以愛人如己是己所不欲, 勿施於人.
己所不欲, 勿施於人的愛人原則可以用到生活中許多層面.
舉個例, 當你想買部舊車或房子時,
你希望賣主不要向你隱瞞這車或這房子有什麼潛在問題, 那當你要賣車或賣房時, 撇開我们該誠实不說,
本著己所不欲, 勿施於人的原則, 你就不該对人隱瞞.
愛人如己不僅在消極上是己所不欲, 勿施於人,
積極上我们更該己所欲者, 亦惠於人.
B. 己所欲者, 亦惠於人 Treat others
the way you would like to be treated
利未記19章中第二段提到愛人如己的經文是在33,34兩節.
Lev 19:33,34「若有外人在你們國中和你同居，就不可欺負他。34和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華你們的神。
這两節經節提到神要他的兒女如何對待那些住在自己國中的外邦人.
除了消極地不欺負這些外邦人以外, 他更要善待他们, 要看待他們如同本國的人, 要愛他們如同愛自己. 然後神說, 因為你們在埃及地也作過寄居的, 這句話是什麼意思呢? 有兩個可能, 第一, 是指以色列人曾在埃及被埃及人壓迫过, 所以愛人如己的如己是指既然自己不喜欢被人欺壓,
所以現在就不要去欺壓那些住在以色列人當中的外邦人. 這樣的解釋和前面己所不欲,
勿施於人是一個意思. 另外一個可能的意思是神要他們回想當年饑荒時,
早期的埃及百姓是怎麽地善待了以色列人的祖宗雅各的全家, 因此將心比心, 以色列人喜悅別人善待他们, 那他們也要如此來善待外人, 所以這裡愛人是“己所欲者, 亦惠於人.”
“己所欲者,
亦惠於人”其實是耶穌在新約的教導.Luk 6:31 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
我们每個人都希望被別人尊重信任,
被人関懷安慰, 當別人沒有尊重信任, 関懷安慰我们時, 我们会耿耿於懷, 但我们有無想过,
為何我也不太尊重信任别人呢? 為何我也很少去関懷安慰別人?
第一點, 我们先思想了愛人如己的如己, 接下來, 我們談愛人.
II. 愛人
Love your
neighbor
講到愛, 林前 13:4-7的愛的真諦
1Co 13:4-7 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂， 5不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，6不喜歡不義，只喜歡真理； 7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
保羅將這個愛分解, 將這個愛藉著四節經文,以15 種正面或負面的動詞來告訴我們, 保羅不是空洞抽象地描述愛,
而是藉一些實際具体的行動來告訴我們.因此聖经的愛是包含感情(affection), 更包含意志(volition), 而以實際行動(action) 顯示出來. 聖經中神要我们所愛的人是包括在各樣的人際関係中. 因此我们認識的要愛,
不認識的陌生人也要愛, 体面的要愛, 不體面的也要愛.
A. 愛不體面的 Love the less honorable
1Co 12:23 身上肢體，我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美。1Co 12:24
我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，1Co 12:25 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。
最近教會一位弟兄私下对我說, 每次當他聽到有人說到我们教會是個有愛的教会,
他就很不以為然. 我可以瞭解他為何如此想, 因為他们夫婦倆人都是極有愛心, 常常默默地照顧一些被人忽視的弟兄姐妹, 他们看到教會在這方面实在做得不够, 所以不覺得教会是個那麼有愛的教会.
3-4年前, 教会有一位知名度比較高的會友生了病要住院開刀,
許多弟兄姊妹就探望他, 為他禱告, 也輪流安排飯食. 但在同時,
另外一位老弟兄也生病住在医院中, 除了他軟弱的老伴, 教會设有什麼其他人探望関心他. 所以世態炎涼一樣發生在我们這高談主愛的教會中.
當然我這牧師沒有教好要負責任, 但弟兄姊妹厚彼薄此的心也要反省,改變. 是的, 愛人如己,
我们要愛強壯体面的人, 我们更要愛那軟弱不体面的人. 剛才經文說到, 我們看為不體面的，越發給他加上體面；不俊美的，越發得著俊美. 弟兄姊妹讓我们把這神的教導放在心中.
B. 愛陌生人 Love strangers and outsidres
剛才利未記中提到神要以色列人善待住在他们當中的外人. 這兩節經文使我联想到我们華人教會在美國成長的歷史. 在1982年, 當教會还设有搬遷到現在這個
141場地會之前, 教會曾向不同的美國教會借过場地來做我們敬拜聚會之用,
直到今天, 信望愛團契和 O’Fallon 團契也还在繼續借用美國教會場地. 這些美國教會真是以愛待我們, 待我們像他們自己會友一樣.
我每次踏進他們的教堂時, 看到我们教會会友自由地使用他们所有場地,
我的心被他们無私犧性的愛就充得滿滿地. 最近有個韓國教會想向我們長期借用場地,
我们正在審核他们信仰, 如果那不是問題, 我们會非常樂意地讓他們來使用我们的場地. 我们会儘可能把彼此聚会時間錯開, 但一些不方便是難免的,
但一個沒有犧性的愛就不是愛了.
Genevieve Greathouse是我们教會所支持在北京当外教的宣教士. 去年11月份她的代禱信上寫了一段她的經歷. 她說,“有一次當我一個人在麥当勞正要吃我的漢堡時,
我看到一個人從街頭走進了這家店裡. 他開始打開垃圾桶找尋有沒有客人没吃完的食物.
也許没找著, 他忽然轉向我, 盯著我, 然後將他的指頭放在嘴裡表示他肚子很餓. 立即, 我想到我最近自己編寫的一條歌中其中的歌詞, 歌詞說到我们要和別人分享我们的食物來分享神的愛.
於是我毫不猶疑地請他坐了下來, 然後我把桌上的套餐都送給了他.
当我走出麥当勞, 我心中充滿感恩, 神賜我是這樣豐富, 而他又給了我這麼多机會去將他的愛表現出來.” 弟兄姊妹们,
你我都曾碰过一些有需要的陌生人, 我们都是怎麼地反應呢?
C. 愛仇敵 Love enemies
Mat 5:43 「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』Mat 5:44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
Luk 6:32 你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。Luk 6:33 你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。Luk
6:34 你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。Luk
6:35 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。 Luk 6:36 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」
耶穌在這段经文講到世上的人是愛那他喜欢的人, 世人的愛也是指望回報.
但神要他兒女去愛那他不喜欢的仇敵,
去愛人而不指望回報.
講到愛人而不指望回報, 上個星期天晚上快12點時, 谷曄收到一位女士电話.
這位女士我们從未見过面, 只是別人間接介紹要谷曄関懷过. 這次她深夜打來是因為她因開車超速又加上過去交通罰單设有處理, 以致被拘留在警察局,
她要我们將她保出來. 保金410元. 因為她在电話中告訴谷曄她一出來, 就把錢还我们, 所以我们就付了保金. 祇是她出來後, 不但沒有錢还, 她講的話也前後都不一致.
我有那種被騙的感覺, 正覺得生氣窩囊的時候, 神就讓我看到這段借給人不指望償還愛人而不指望回報的經文. 我有許多要學的功課.
講到神的兒女要去愛那他不喜欢的仇敵. 1/8号下午一位22歲的青年在 Arizona 開槍重傷了國會眾議員
Giffords
並且殺死了在場的6民百姓.
這件事讓我想起十多年前在University
of Iowa發生的另一件震驚全國的槍殺事件。一個叫盧剛的中國留學生﹐因為一些自己的恩怨事情﹐便大開殺戒﹐開槍殺死了五､六位教授和學生﹐其中还包括副校長安妮(Anne Cleary)。盧剛留下了一封遺書﹐裡面充滿了咒詛和仇恨﹐說老闆跟他過不去﹐他才沒有找到好工作﹐他無論如何也咽不下這口氣﹐死也要找幾個墊背的。當時人們特別不能明白他為什麼會要殺害副校長安妮﹐因為安妮一向都非常關心中國學生﹐對許多的中國同學就像對待自己的孩子一樣。安妮是一位基督徒﹐他的父親曾經長期在中國作宣教士﹐安妮就出生在中國。她有三個同胞兄弟﹐也都是基督徒。當安妮無辜遇害後﹐他的家人悲痛之情可想而知.
然而他们沒有仇恨. 三兄弟圍在一起禱告﹐然後給殺人凶手盧剛的父母寫了一封信﹐並托當時中國學生會的一位負責同學轉交給盧剛的父母。信是這樣寫的 : 我們剛剛經歷了這突如其來的巨大的悲痛。。。在我們傷心懷念我們的妹妹安妮的時刻﹐我們的思緒和禱告也一起飛向到你們,
盧剛的家屬﹐因為想必你們也正在經歷同樣的震驚和哀傷。。。妹妹安妮是位深信愛與寬恕的基督徒﹐因此我們想要對你們說﹐在這艱難的時刻﹐願我們的禱告和愛與你們同在。我们看到這群基督徒对他们仇敵的寬恕和愛.
弟兄姐妹,
安妮的家人能愛仇敵, 我们也能.
因為神已將那愛澆灌充滿我们.Rom 5:5
盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
在此我要帶領大家復習一下上星期何長老所講我们要彼此相愛的三個理由
1. 是生命的印证 Love is the
proof for our salvation
2. 是基督的榜样 It is the example of Jesus Christ
3. 是上帝的命令 It is the commend from God
為什麼神要我们彼此相愛还給了三個理由? 一條上帝的命令不就够了嗎?
為何还要其他兩項? 弟兄姊妹, 這裡帶出一個非常重要的觀念. 当神命令我们做什麼時, 首先, 他一定給我们這個去做的能力,
当他要我们去愛, 他就先把愛放在我们這些有主生命的人身上, 所以這是我们為何彼此相愛的另一個理由. 不但如此, 他要我们去愛, 他就作了榜樣, 先犧性自己來表現愛,
好讓我们去效法.
好, 從信息第二點, 我们明白神要我们愛人如己是指仇敵都要愛的愛,
曾有人問我, 從神命令我们愛人如己, 是不是在這誡命中, 神也在命令我们要愛自己. 身為基督徒, 我们該怎麼來看愛自己這件事, 愛自己和愛別人都是件基督徒該有的道德操守嗎? 还是愛自己是件最自然的事, 不必再強調? 还是愛自己是個罪, 我们要防範?
接下來, 我们一起分析
III. 愛己? Love ourselves?
讓我先來澄清聖經第二誡命是怎麼說. 神所命令的是我们要去愛人, 不是要去愛自己. 事實上, 聖经上找不到一句神命令他子民去愛自己的經文.
有人問以弗Eph 5:28-30 丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。 Eph 5:29 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣， Eph5:30 因我們是他身上的肢體. 這段經文強調是丈夫要以愛自己身子的心來愛他妻子,
並不是強調愛自己身子. 所以不論是耶穌在馬可的12章愛人如己, 或是這裡保羅所說丈夫要以愛自己身子的心來愛妻子, 都是要我们去愛別人, 而不是自己.
其實我们根本不用神的命令來愛自己, 我们己经自然地愛我们自己了.
在聚會時, 我们喜愛別人提到自己名字, 在吃飯時, 我们先挑自己喜欢吃的. 我们中國不是有句俗話嗎? 人不自私, 天殊地滅. 人生下來就自私,
就為自己著想, 這是不用教,不用學,
更不用神命令. 事实上, 我们的愛自己正是我们身上的罪的一種表現.
愛自己是件自然的事. 但如果我们愛自己是基於我们明白我们是按神的形象所造,
我们愛護保養自己為的是服事神榮耀神, 那樣的愛自己的動機是正確的,
是神所悅纳. 其他不以神為中心的愛自己都是罪. 所以聖經屢次叫我们不要愛自己. 哥林多前書13章愛的眞諦說, 愛是不自誇, 不張狂, 不求自己的益處.
馬太 Mat
16:24 於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
在提後3: 1-5 更是提到人愛自己所帶出各樣的罪.
2Ti 3:1-5 你該知道，末世必有危險的日子來到。2因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、3無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、4賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神， 5有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開
V2“人要專顧自己”
原文就是愛自己的人. 自私自利的人.
愛自己的罪若不克制, 就自然銜生其他像是自誇、狂傲, 賣主賣友、任意妄為, 自高自大的罪. 聖经是很清楚地要我们不要愛己.
好, 信息結論:
神要我们愛人如己, 是第二條最緊要的誡命.
愛不但帶著感情, 更是意願和行動. 愛的对象是喜歡不喜欢的都要愛. 愛的方式是如同愛自己, 是不但己所不欲勿施於人, 更是己所欲者, 亦惠於人. 愛人如己不容易, 但是絕对可能,
因為神已將這愛賜給我们, 而且神还先做了榜樣, 在十架流血捨身, 愛了我们這些不配的罪人.