先求神的國和他的義 Seek
First the Kingdom of God and His Righteousness
太
Matt 6:25-34
[sermon
intro]
大概15年前,
那時這棟主堂大樓还未興建.
在一次教会的會友聚会中,
会友們為了要不要花上一兩百萬來興建一個大礼拜堂有了一些熱烈的討論.
贊成的有贊成的看法,
反對的有反對的看法,
双方你來我往,
一下子也没有一個清楚的結論.
就在此時,
一位弟兄忽然舉手發言了.
他說,
我們應当先求神的國和祂的義.
他一講完,
全場頓時安靜下來,
安靜的原因,
我猜想有二.
一是因為大家知道弟兄這句話是聖经的話, 帶著权威, 自然沒人敢和神的話打對台.
安靜的第二個原因,
是因為没有人明白這位弟兄提這句話到底他是贊成还是反對建堂.
当時我在場,
我也沒敢吭氣,
因為我並不很清楚這句聖经的話到底是什麼意思,
更不明白它和要不要建堂有甚麼関係. 我心中猜想, 也許是小人之心度君子之腹,
那位打出這句聖經口號的弟兄,
恐怕当時也是一樣地不知他在說些什麼.
那,
先求神的國和祂的義是什麼意思呢?
這句話出自那段聖经呢?
為什麼今年教会決定引用這句話作為教会的主題?
我們怎麼來把這句話應用到我們生活的各個層面?
等下我們会一一回答這些问題.
這句先求神的國和祂的義是來自於馬太6:33. 這節经文的背景講到耶稣要他门徒不要憂慮的事. 事实上,
整整一年前, 我還在講台上,
以這段经文來彼此勉勵不要憂慮. 接下來,
讓我們先來同聲把這段经文念一遍.
[Scripture
Reading]
Mat
6:25 「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？Mat
6:26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎？Mat 6:27 你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？Mat 6:28 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。Mat 6:29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！Mat 6:30 你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！Mat 6:31 所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？Mat 6:32 這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。Mat 6:33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。Mat 6:34 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」
[prayer]
[sermon
intro]
接下來, 我會逐節地一面解釋這段經文, 一面提出要點. 剛才我提到先求神的國和他的義的背景是耶穌要他的門徒不要憂慮, 不要憂慮的範圍是不要為一些生活的基本需要憂慮. 耶穌不是勸勉而是命令,
他不是不盡人情, 他是全知的神, 他知我們的處境, 他也是全能的神, 他能供應我們需用.首先, 耶稣要門徒不要為吃喝及生命憂慮.
I. 不要為吃喝憂慮
Do
not worry about what to eat and drink
Mat
6:25a
所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；
在這句話中,
耶穌是要他門徒不要為自己的生命來憂慮, 不要憂慮有沒有足夠的食物得以存活, 也不要憂慮所吃喝的是否能延長壽命?
耶穌給了兩個不要憂慮原因, 第一, 因為
A. 天父必供應我們飲食Our
heavenly Father will provide us the food
耶穌舉了個飛鳥的例子,
Mat
6:26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
耶穌說雖然飛鳥不能像人一樣會種會收, 但神一樣地餵養他們,
那何況那在神眼中比飛鳥貴重千百倍的他的兒女,
神不更是會養活他們嗎? 所以不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼的第一原因就是天父必供應我們飲食,
使我們生命得以持續.
第二個不要為自己的生命憂慮的原因,
是再怎麼憂慮也是不能增加生命歲數
B. 憂慮不能增加歲數Worrying
cannot increase our life
Mat
6:27 你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢
Job
14:5 人的日子既然限定，他的月數在你那裡，你也派定他的界限，使他不能越過，人在世上的生命歲數是神早已定妥的, 是沒有任何事可以更改的. 自然也不是人吃什麼喝什麼就可以使已定的壽數增多. 既然如此,
耶穌問, 那為什麼還要為生命歲數憂慮呢?
好,
綜合前面這兩個理由, 我們是不要再為生命憂慮, 不要再為吃喝什麼憂慮.在今天的经文裡, 耶穌也要門徒不要為身體的外觀憂慮
II.
不要為穿戴憂慮 Do
not worry about what to wear
Mat
6:25b
所以我告訴你們，不要.
. . 為身體憂慮穿什麼。
耶穌要門徒不要憂慮有沒衣服可穿,
也不要憂慮穿什麼才使自己打扮地好看.
就像前面不要為飲食憂慮的例子, 耶穌也舉出兩個理由要門徒不要為身体穿什麼憂慮. 第一個理由和前面天父必供應我們飲食是一樣的, 天父也會供應我們衣著
A.
天父必供應我們衣服 Our
heavenly Father will provide us the clothing
第二個理由,
耶穌要門徒不要為身上穿什麼憂慮, 是因為
B. 天父供應的最美最好
Our
heavenly Father provides us the best
6:28
何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。Mat
6:29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
以色列人知道,
他们歷史中的所羅門王時代在各方面的繁華富庶,
可以想像身為國王的所羅門,
他每天的穿載是多麼地榮麗富貴, 但耶穌說, 那神所造的那些野地裡的百合花, 要比所羅門國王所穿的美麗百倍.
這個例子告訴我們世人花了許多心思意念所設計製造的,
卻遠不能與神所安排的相比.
6:30
你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！
接下來,
耶穌進一步告訴門徒, 野地的草祇能存活一天, 第二天就枯乾被丟到火爐化為灰燼, 但即使像這樣沒有價值的野草, 神還以那美麗的百合花來為他裝飾, 那何況你們這些神的兒女呢?
你們難道不比野草貴重萬倍, 神自然也會以他眼中看為最好的來裝飾他的兒女, 如此, 我們就不應該還為穿什麼憂慮了.
所以綜合第一點與第二點,
耶穌告訴我們飲食, 衣服這類我們所需要的東西, 甚至我們的工作, 我們天父必然會供應我們, 而且給我們的是最美最好, 因此實在沒有理由再繼續為衣食身体生命憂慮. 憂慮不但不能改變現狀, 憂慮也顯出我們對神的不信. 所以耶穌在 6:30 你們這小信的人哪.
指責門徒對他沒有信心.
這句話帶給我們一個極大的提醒, 不要以為憂慮這些日常生活所需是件小事,
祇是我們的一個軟弱的現象,
但其實不斷的憂慮是個罪,
因為它帶出對神的不信和懷疑,
是神不喜悅的.
而且当我们常為這吃喝穿等憂慮時, 這就反映出我们心思意念就常常地放在這些吃喝穿的事上, 這也就反映出我们的生命是以滿足自己為目的, 以自己為中心, 而不是以榮耀神為目的, 以神為中心. 所以在今天经文中, 当耶稣要求門徒不要為自己該吃喝穿什麼等憂慮之後,
接下來, 耶穌換了口氣, 他從負面的不要轉到正面的要, 他要門徒掛念神所在乎的事. 他要门徒來先求神的國和他的義.
求神的國和他的義是什麼意思?
先求又是什麼意思呢? 為何耶稣要我們先求神的國和他的義?
III. 為何要先求神的國和他的義 Why
are we to
seek
first God’s kingdom and His righteousness?
Mat
6:31 所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？Mat
6:32 這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。Mat 6:33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
剛才這3節经文給我們3個原因, 為何我們要求神的國和他的義,
而且要先求神的國和他的義
A. 神是我們的天父, 不是外邦人的 God
is our heavenly Father, He is not the Father of Gentiles
耶稣口中的外邦人是那些不信神的非以色列人.
他們因為和真神沒有関係, 他们沒有天父, 沒有依靠, 对未來沒有盼望, 沒有目標. 如同林前15:32所說, “我們就吃吃喝喝吧,
因為明天要死了.” 不信神的人眼睛祇在今生的一切, 也自然為今生的一切憂慮, 為今生一切不断追求.
但你我, 耶稣的门徒,
我们有神為我們天父. 這個真理,
這個事实是這段经文中, 對我來說, 是最宝貴的. 因為我们有神為我們天父, 耶稣就要求我們,
不要再像那些沒有天父的外邦人一樣地為生活所需憂慮, 不要再像他们一樣盲目地追求生活中的吃喝穿, 耶稣卻要求我們要來追求天父的國和他的義. 我們的天父是怎樣的天父?
B. 天父知道我们的需用
Our
heavenly Father knows our needs
32b你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的.
我们的天父是知道我们要買菜買米,
要付电費, 要加汔油, 他知道我们要有工作, 要有收入.
C. 天父必供應我们的需用Our
heavenly Father will provide our needs
Mat 6:33 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
天父不但知道我们的需用,
他也按時供應. 上主日我们都聽到何江英姊妹的見証, 神及時賜他先生一份工作好有保險. 天父必供應我们的需用.
雖然天父必供應我们的需用,
但天父要我们先求他的國和他的義.
這裡的先求神的國,
這先後次序不是耶稣要我們早上先追求他的國和他的義之後,
下午再來像外邦人一樣來追求吃喝穿. 這先後是指, 当我们先求神的國之後, 神自然会滿足我们的需用.
IV.
先求神的國和他的義是什麼意思?
What
does it mean to “Seek first God’s kingdom and His righteousness?”
先來思想求這個字的意思? 首先, 這個求, 不是向神禱告祈求的求, 和上星期信息 “求莊稼的主” 的求是不一樣的, “求莊稼的主” 的求是禱告祈求, 這裡求神的國是尋求, 是追求.
神的國是什麼意思?
神的國不是像今天世界上的各個國家有他的領土和疆域, 神的國是指神在世人生命生活中的掌管與统治, 因此耶稣要我們求神的國,
就是要我們來順服神在我们身上的權柄, 就是要我們追求一個讓神在我們身上有完全掌管與统制的人生. 換句話说,
耶稣要我們願將自己完全降服於神,
完全願意主耶稣作我們生命的主宰.
那追求神的義是什麼意思?
在歌羅西一段经節,
我覺得它可以幫助我们更明白這個求的意思. Col
3:1
所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。2你們要思念上面的事，不要思念地上的事。
第1節, 保羅要我们求在上面的事, 接下來第2節, 保羅馬上就要我们思念在上面的事. 所以求就是思念, 就是常常思想的意思. 所以求神的義, 就是常常思想並追求神所看為正確, 聖潔, 合他心意的事.
在歌羅西第三章接下來的经文中, 保羅清楚告訴我们, 他在第2節所說的你們要思念上面的事，不要思念地上的事的 “思念” 兩個字, 絕不是只是一個無所事事, 坐著空想的思念. 這個求或思念是充滿了行動.
消極地, 保羅要我們不要在思想言語行為上再犯過去的罪,
而積極地, 他要我們常存憐憫, 恩慈,
謙虛,
溫柔,
忍耐的心來彼此包容，彼此饒恕.
所以 John
Piper 牧師就把我们追求神的國和他的義就看成 We
do God’s will and His
righteousness 我们行神旨義和行衪的公義. 追求神的國和追求神的義其實是一個銅板的兩面,
當我追求神的國, 力求神在我心中做王, 力求照主心意而行, 我自然就在追求神看為對的事, 我就在追求神的義了.
V. 教会以此為主題的目的 The purpose to choose this as church
theme for 2010
剛才经文提到我们和不信的外邦人的不同. 我们有天父, 天父愛我们, 我们也願愛他. 而愛天父的表現, 就從在乎天父所在乎的開始. 耶稣要我们追求神的國和神的義, 不要再像不信的人一樣整天追求吃喝穿這些屬世的.
耶稣要我们的生活是以神為中心, 而不再像外邦人以自己為中心. 耶稣要我們以榮耀神為我們人生的目的,
而不再像外邦人僅僅為滿足自己肉体需要而活.
教会根據耶稣對门徒的心意, 所以以先求神的國和神的義為教會主題. 目的盼望弟兄姊妹在生活各層面常常省察自己, 問自己三個問題, 我和周圍不信的外邦人, 在思想言語行為上有不同嗎? 除了主日帶本聖經來教會之外,
我是不是和他们一樣地在追求一般世人所追求的? 別人從我身上能看得出一點基督徒的樣子嗎? 所以消極地, 教会盼望我們每人常常省察. 積極地, 我們要悔改, 要轉向, 要追求神的國和他的義, 要讓神在我们身上掌權. 当然這操練不是一天兩天的事, 也不是祇2010年的事. 這是一生的事. 但在今年, 我們願以這主題來幫助弟兄姐妹朝這個目標努力. 那教会怎麼幫助?
在講台的教導上,
有什麼計劃和安排呢?
我明白“要先求神的國和他的義”
這個主題是個相当大的主題, 基本上這句話就是我們基督徒生命生活的準則. 在我思想如何將這準則應用到我們生活上的許多層面時, 我想到一些在這大主題之下的小的講台主題,例如
A. 耶稣為主 Committing ourselves to Christ the
Lord
B. 親近天父 Cultivating an intimate relationship
with Father
C. 照主旨意 Following God’s will in
life
D. 等候主來 Waiting for Christ’s second
coming
E. 領人歸主 Leading others to Christ
F. 彼此相愛 Loving each
other
G. 忠心管家 Serving as a faithful steward
H. 美滿家庭 Building a God-centered family
我打算每月採用一個小的講台主題,
而那個月中大部份的信息都会儘可能照這小主題發揮. 幫助大家從這些層面來落實今年的主題. 弟兄姊妹對講台主題有任何建議,
請對我講. 謝谢.
除此之外,
在弟兄姊妹瞭觧今年主題的意義之後, 我也盼望各個團契,
針對你们自己團契弟兄姊妹的屬靈現狀,
能有一些檢讨, 鎖定一些大家都認同需要改進的地方,
舉個例, 某個團契聚會中, 弟兄姊妹曾自我檢討, 在時间應用上並沒有忠心做好神的管家, 花太多時间在电視在網路, 卻沒時间讀经, 禱告. 好, 這僅是個例子.
盼望團契能共同列出一些可改進之目標, 彼此常常督促, 靠主恩典努力改進.
我们在座不参加團契的,
一樣可以來將這主題落实在我們生活中. 重點, 当我們願意謙卑地在主面前省察我是否以他為生命的中心時, 是否眞以耶稣為主,
接下來的都好辦了.
好,
我們之所以願意來先求神的國和衪的義是因為神是我們的天父. 他愛我们, 讓他兒子為我们的罪流血捨身, 帶我们進入到他國度, 成為他的兒女. 我们有天父是神的莫大恩典, 他的恩典, 他的愛激勵我們來求他的國他的義. 他的恩典, 他的愛也促使我們相信他会供應我們一切需要.