苦難與禱告Suffering
and Praying
[prayer]
[sermon
intro]
最近發生在教會的一些事件, 讓我想到要來講有關苦難的信息, 星期一早晨, 還在思想這篇講道的題目時, 我收到一位過去曾在我們教會聚會的一位年長姊妹的電話.
她很悲哀地告訴 我, 那天下午, 醫院就會來為他小女兒拔管. 我已有一陣子沒和她聯絡, 所以一下子還不能明白她講拔管是什麼意思. 但很快地, 我想起幾個月前, 她曾打電話告訴我她小女兒得了血癌, 住院已有一段時間, 現在正尋求換骨髓來維持生命. 我從沒見過她的小女兒, 從她口中, 她的小女兒大約30歲左右. 在這次電話中, 她告訴我, 小女兒早就靠呼吸器呼吸, 因為這兩天他們看到小女兒全身器官一個個敗壞,
而且臉上已七孔流血, 所以終於同意醫生, 將呼吸管從他女兒身上拿去. 她一再對我說, 她實在不忍心讓醫生拔管,但她也實在不忍心再讓女兒繼續痛告. 我再次感受到一位白髮人送黑髮人的掙扎和悲苦, 也再次被提醒人間的苦難到處都是.
這次世川弟兄的中風和接下來發現他原來腫瘤是惡性的事對他們一家,
對全教會都是件苦難的事. 在這事當中, 不少弟兄姊妹, 对于神为什么容许这样的事情发生在世川弟兄, 小萍姐妹这么敬虔爱主的家庭身上感到困惑. 而當教会众弟兄姐妹都盼望世川腫瘤為良性而迫切為此祷告時, 但檢查结果卻和大家祷告所求的大不一样，以致一些弟兄姐妹对神沒有照我們所求成就感到难过与不解,
而逐漸失去禱告的信心和興趣. 而在同時, 這些在信心上徬徨的弟兄姊妹開始懷疑, 在這過程上, 主耶穌都在那裡呢?
今天信息將從不同的經節來思想並回答剛才所提的三個問題.
I.
基督徒遭遇苦難是件不尋常的事嗎? Is it unexpected
for Christians to experience suffering?
II.
當神並未照我們所求成就, 我們還禱告嗎? Do we still pray
when God did not answer the prayer the way we want?
III.
在我們遭遇苦難時, 主耶穌在那裡呢? Where was the
Lord when we were suffering?
I.
基督徒遭遇苦難是件不尋常的事嗎?
Is it unexpected
for Christians to experience suffering?
有一次, 一個團契聚會中, 他們討論苦難這個主題. 我看到一位在坐的慕道朋友吃驚地問道, 基督徒也會遭遇苦難? 事實上, 不僅慕道朋友以為基督徒不會遭遇苦難, 就連 許多基督徒也有這樣錯誤的認識. 即使一些基督徒在知識上是知道基督徒必受苦難, 但下意識會認為,
苦難只會臨到別人, 而不會臨到他. 因此當苦難真的來臨到他身上時,他就難以接受.
回答今天信息的第一點, “基督徒遭遇苦難是件不尋常的事嗎?” 我們的答案是, 聖經告訴我們, 基督徒會遭遇苦難. 所以“基督徒遭遇苦難是件極為正常的事.
A.
基督徒會遭遇苦難 Christians will
experience suffering
是的, 從一些我們所熟知的個人經歷, 像世川的病痛遭遇, 像山西臨汾教會所遭遇的逼迫, 都是基督徒遭遇苦難的好例子. 除了這些例子, 聖經也有許多經節清楚指出神的兒女必然會遭遇苦難.
Job
2:10 約伯卻對他說：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。
約伯在這節經節清楚地指出,
身為神的兒女, 我們從神手中得福, 也會一樣受禍,
也會一樣遭遇苦難. 這節經文可以說是苦難神學的101. 神從來沒有應許他的兒女免於苦難. 就像剛才冠誠所唱 “神未曾應許：天色常藍，人生的路途花香常漫；神未曾應許：我們不遇苦難和試探，懊惱、憂慮”
Joh
16:33 我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」
在新約中,
耶穌對他門徒說道, 在世上，你們有苦難.
他也是清楚地講明, 在這罪惡的世代, 基督徒是一定會面臨苦難.
1Th
3:3 免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道我們受患難原是命定的。
保羅從神領會,
他和其他門徒受患難原是命定的.
他們傳福音而因此遭迫害受苦難是神早就為他計劃決定的.
1Pe
4:12,13 親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事）13倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。
這節經文更是一語道出基督徒的確會遭遇苦難. 會有火煉的試驗臨到我們.
而我們不應該以為奇怪, 好像是遭遇了一件極為不尋常的事,
極為不得了的事.
使徒彼得提醒我們, 遭遇苦難是基督徒的必然經歷, 因此我們要期待苦難的必然來臨,
也要準備苦難的來臨.
13節提到與基督一同受苦,
聖經中不少其他經節提到為基督受苦.
這些話帶出在基督徒所遭遇的種種苦難中, 有許多是因為服事主才有的苦難.
B.
敬虔基督徒為主受苦
Devoted
Christians will suffer for the Lord
2Ti
3:11,12 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫，苦難。我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中，主都把我救出來了。12不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。
保羅在提摩太後書中回憶當年在第一次旅行傳道時所遭遇的逼迫和苦難.
保羅的苦難是因為服事主才有的.
剛才提到山西教會所遭受的逼迫, 也是因為服事主才有的苦難.
弟兄姐妹們, 你我所遭遇的苦難有那些是因為服事主才有的呢?
保羅在12節繼續說凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫.
這句話更是指出那些願意效法耶穌, 那些他忠心事奉的僕人也都會受到逼迫,
也必會遭遇苦難.
這和一些人以為為主忠心的人都會得主特別保守而不會遭難的認知正好恰恰相反. 忠心服事主的基督徒是一樣會遭遇苦難,
而且必然遭遇苦難.
幾年前,
一份中文基督徒雜誌登了一篇由一位筆名叫小包包所寫的文章. 他說他祇想做個混混基督徒, 他說那些敬虔基督徒都會為主受苦, 他不想也不願受苦, 反正將來一樣上天堂, 他不在乎神怎麼看他. 小包包的想法反映出許多基督徒幼稚的觀點.
反過來, 在這次世川或王伯母的病痛中, 他們不但沒有因苦難而埋怨, 反而向神感恩讚美, 充滿有主同在的平安.
Jas
5:13a 你們中間有受苦的呢，他就該禱告；
不僅是基督徒,
人的天性使世上絕大多數的人,在他們難處中會自然向神呼求禱告.
求神拯救或將難處挪去.這些都正常. 衹是如果神並沒有照我們所求成就, 我們還禱告嗎?
這是接下來第二點我們要談的問題
II.
當神並未照我們所求成就, 我們還禱告嗎? Do we still
pray when God did not answer the prayer the way we want?
不祇最近世川或王伯母的事,
我們覺得神似乎沒有垂聽我們的禱告, 在我們個人生命經歷中,
我們也會想到的確有不少的事, 神並沒有照我們所求的來成就,
以致我們有時會覺得, 如此繼續禱告似乎沒有什麼用, 而失去了再禱告的信心和意願. 然而我們是知道神要我們繼續不住禱告,
不要灰心, 但, 我們卻不知該如何才能繼續有信心的禱告.
首先,
當神久久不回應我們的禱告時, 我們可能要
A. 調整禱告內容 Adjust
our prayer focus
讓我從聖經中的一些例子來和大家共勉.在哥林多後書12章, 保羅,
這位基督徒的模範, 他曾經三次地祈求神將他身上的一根刺拿掉,
這刺到底是什麼, 有不同猜測, 但聖經沒有明說. 保羅清楚這根剌是魔鬼撒旦派來攻擊他的差役. 保羅祈求將刺拿掉, 但神並沒有答應. 神以12:9 回答他
2Co
12:9 他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。
神雖沒有將刺拿走,
但神賜他恩典賜他能力, 使保羅帶著刺的生命更能將主耶穌的能力和恩典從他身上彰顥出來.
保羅在三次祈求不允後, 他逐漸体會到神的美意, 於是他調整他禱告內容,
他不再求主拿去自己難處, 卻開始在神面前強調自己軟弱,
而祈求更多能力, 好活出帶刺的生命. 他調整他禱告內容, 使他的禱告更合神心意, 使神的榮耀從一個軟弱的身上彰顯出來.
1994年底我還在和我在台北的大哥計劃如何為父親辦他80歲生日, 突然一個晚上, 我接到父親在台北病危的電話, 這真是突來的苦難. 雖然我第二天一早就搭上飛機, 因轉機的Denver氣候, 使我不能如期搭上由S.F.飛台北的班機, 我必須在S.F.停留一晚. 那晚在旅館中, 我跪下向神禱告, 我先向神祈求, 讓父親像過去生病痊癒一樣, 這一次也一樣能再次恢復健康, 讓我和他有機會再享受天倫之樂. 我記得很清楚, 聖靈沒有回應我這個禱告.
於是我改求,
是否神能讓我見到父親最後一面, 跟他講幾句話. 這樣的禱告, 到神面前也似乎石沈大海, 沒有回音.在不知如何接下去禱告時, 聖靈開始提醒我, 趕快為父親的永生, 他的得救禱告, 神要我調整我禱告內容, 重心從今世轉到永恆,
我當時一面感傷我不能見父親最後一面, 但我也對神莫大感恩, 因為他提醒我為父親的得救禱告, 那就表示他要拯救我父親,要在父親臨終前帶他信主. 我雖不能在世見父親最後一面, 但我們在天上必要永遠相見. 這是莫大恩典.
當我第二天趕到醫院時,
父親才過世幾小時, 我的大哥, 那時他非常拜佛, 看到我的第一句話卻是,“我們要以基督教的方式來為父親舉行葬禮和追思禮拜,”當我聽到這句話,
我立即知道神給了我他恩典的印証. 也明白神為何要我調整禱告內容的美意.
今天如果你在苦難中求神解決卻似乎沒有回應,
不管你是面臨財務上的苦難,遭遇人際關係上的苦難, 或其他各種苦難, 也許神要你開始改變你禱告的內容, 多思想他在你身上的計劃, 而非你自己的一切計劃, 多思想能存到永恆的事而不是這世上短暫的一切, 多思想自己的罪, 而不是別人的不是.
當神沒有回應我們的禱告時,
我們要學習接受主的安排
B. 接受主的安排
Accept
God’s arrangement
為什麼呢?
因為主的旨意, 主的安排高過我們.
Isa
55:8,9
耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。9天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。
對我們所祈求的,
他可能照我們所求賜給我們, 他可能讓我們等待, 他也可能拒絕, 他可能把我們所求的最後目標賜給我們, 但是達到目標的方式過程他卻有他自已安排.
我再以保羅為例,
保羅一直想去羅馬, 去探望那些他從來沒有見過的弟兄姊妹,
在那裡能好好休息一番, 然後藉著羅馬教會對他的支持, 他願下一步進入西班牙去傳福音, 在那建立教會. 當然保羅為這計劃, 目標及去羅馬的方式禱告祈求. 結果呢? 神的確是應允他的禱告, 讓他去了羅馬. 但去到羅馬的方式卻非他所求. 保羅是帶著鎖鍵, 像個囚犯, 被羅馬兵丁帶到羅馬.
在世川的事上,
在開刀之前, 我和許多人都如此的禱告, 願神將他腫瘤除去,從此一勞永役, 他再也不用靠吃藥來控制頭昏的懲狀. 如此他能更有效事奉, 而弟兄姊妹因經歷神在世川身上的恩典和作為, 而有更多靈裡復興. 一勞永役是我們求的方式和過程, 但神卻要世川以帶刺的生命來使更多的人藉此歸向主, 也使他的教會更大的復興. 今天世川仍有病, 但教會已經因他和小萍開始復興, 慕道友也已經因他們而願來認識神.
因此,
讓我們學習接受主的安排.
我們的禱告未蒙應允,
並非神特別虧待我們. 我們也不須要責備自己, 好像原來的禱告是太過於天真樂觀, 是幼稚的禱告. 禱告是成長的一部份, 我們在禱告中學習認識神.
所以當神並未照我們所求成就, 我們還禱告嗎? 我們仍要持續禱告. 在禱告中, 我們學習体會神心意, 學習順服主權, 學習完全信靠交託.
III.
在我們遭遇苦難時, 主耶穌在那裡呢? Where was the
Lord when we were suffering?
讓我從這節文稱講起 Heb
2:18 他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
A.
耶穌也受過苦難 Jesus
experienced suffering Himself
耶穌, 神的兒子, 他受到什麼樣的苦難.
Mar
15:15 彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
這幾句話僅僅記載耶穌肉体受苦的情形,
沒有講到, 他在十字架上因要承受所有世人的罪而在靈裡所要經歷的委屈和羞辱, 這幾句話也沒有講到耶穌因承受所有世人的罪而要被神暫時離棄的孤單與傷感. 我們今天祇思想耶穌為我們在肉体上所經歷的苦難. 耶穌被鞭打,
被迫抬十字架走完那人生最後一段路, 然後被釘死在十字架.
幾年前, 導演 Mel
Gibson
的耶穌受難的影片, 把剛才那一二十個字的敘訴, 完完全全地陳現在我們眼前.
View the clip
from the film Passion
of the Christ with music via
Dolorasa
http://www.youtube.com/watch?v=-v8HJC0Am84&feature=related
這位經歷過這樣苦難的耶穌,
他知道苦難的滋味, 而他要救我們這些在苦難中的神的兒女.
怎麼救?
B. 耶穌搭救我們
Jesus
is able to help us
許多年前,
我學了一個英文字, 這個字叫 empathy, 它的形容詞 empathetic, 動詞empathize,
有字典翻成同感. 這個字和我們所熟悉的
sympathy or sympathetic 同情不太一樣.我舉個例子來說明.
有個人在鄉下郊外走路,
一不小心, 掉到一個洞裡, 洞深, 他腳又受傷, 他無法爬出洞裡, 過了好久, 有個好心人路過, 他很憐憫這人處境, 他把他身上的水壺和食物都給了他, 也講了很多安慰的話, 這些都很好, 他所表現的是同情sympathy.
之後,
另有一人前來, 他看到這人處境, 二話不說, 他跳入洞裡, 他告訴那人, 他也曾經經歷類似苦難, 他是可以体會陷在洞中的孤單與無助, 他定意不但要在洞中陪伴這受傷的人,
他要親自和他一同感受難處, 也一同渡過難處. 這叫 empathy.
耶穌就是這位在我們難處中表現出完全empathetic
的救主.
Heb
2:18 他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
耶穌他經歷了各種苦難,
所以他能 (He is able)來搭救所有遭遇各樣苦難的神的兒女.
他定意與我們同在, 同哭, 同樂, 同行.
在我們遭遇苦難時, 主耶穌在那裡呢?
我以但以理的三個朋友的故事做結束. 這三個神忠心的僕人寧可被火燒死也不向偶像跪拜.
結果:
Dan
3:23 沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人都被捆著落在烈火的窯中。Dan
3:24 那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙起來，對謀士說：「我捆起來扔在火裡的不是三個人嗎？」他們回答王說：「王啊，是。」Dan
3:25 王說：「看哪，我見有四個人，並沒有捆綁，在火中遊行，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神子。」
我願相信這第四位就是道成肉身之前的耶穌, 因此當我在S.F. 旅館中, 當世川小萍在
Barnes
Hospital 中, 我知道耶穌都與我們同在, 一同在火中遊行, 他保護我們, 他與我們同渡苦難.
讓我們以
“因你與我同行” 來回應神的話語
因你與我同行，我就不會孤寂，
歡笑時你同喜，憂傷時你共泣，
因你是我力量，我就不會絕望，
困乏軟弱中有你賜恩，我就得剛強，
經風暴，過黑夜，度阡陌，越海洋，
有你手牽引我，我就永往向前，
願我所行路徑，願我所曆際遇，
處處留下有你同在的恩典痕跡。
因主與你同行，你就不會孤寂，
歡笑時祂同喜，憂傷時祂共泣，
因主是你力量，你就不會絕望，
困乏軟弱中有祂賜恩，你就得剛強，
經風暴，過黑夜，度阡陌，越海洋，
有主手牽引你，你就永往向前，
願你所行路徑，願你所曆際遇，
處處留下有主同在的恩典痕跡。