基督徒之金錢觀Christian’s Perspective on Money
太Matt.
6:19-24
[scripture intro]
[scripture reading]
Mat 6:19 「不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。Mat 6:20 只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。Mat 6:21 因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。」Mat 6:22 「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；Mat 6:23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」Mat 6:24 「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」
[prayer]
[sermon intro]
在過去的一個月裡, 整個世界在經歷一個幾乎從所未有的金融風暴. 美國是始作蛹者, 歐洲亞洲也都跟著大大受到影響, 在短短幾個星期, 紐約華爾街的股票市場一瀉千丈,
三分之一的股票價值就這樣像蒸汽一樣, 一下子給蒸發掉了. 即使美國通過法案要以700 billion來拯救這次金融危機, 即使布希總統數次信心喊話, 即使美國政府也準備立即以250 billion來穩定一些搖搖欲墜的銀行, 即使世界經濟強國聯合來對抗這次風暴, 但似乎都沒有看到什麼明顯果效.
在這風暴下, 不衹持股票的人受到影響,
沒有股票的納稅人, 也要因各種因素, 而遲早受到連累, 金融風暴加上本來就有的經濟嘯條, 一些人們忽然領悟到, 這世上的錢財其實一點都不能保值. 而在這股票市場大幅度地上下起落中,
他們覺察到他們根本不能控制他們的錢財, 反過來, 他們的錢財成了他們的主人. 在這段期間,
有多少人, 他們的心整天跟著股票市場上上下下, 而無心工作, 無心理家. 當股票繼續下跌時, 他們埋怨自己, 怎麼沒早賣, 當股票回升, 他們又後悔為何提早賣了.
在這過程中, 不知有多少對夫婦為了怎麼處理金錢而引起爭執, 甚至互相指控?
今天的信息, 我不是要來告訴你現在是否是買賣股票的好時機,
我不是專家, 我也不知今天還有多少人敢說他是專家? 但我要藉今天的經文幫助基督徒有個正確的金錢觀. 今天的信息要帶給大家三個重點, 每個重點包含一句真理, 和一句勸勉.
第一, 地上財富不能永存, 我們要積財在天, 第二, 貪財顯明心中無神, 我們要小心省察, 第三, 愛神愛財不能共存, 我們休想腳踏兩船.
I. 地上財富不能永存,
我們要積財在天 Earthly fortune does not last forever, we must store up treasures in
heaven
Mat 6:19 「不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。Mat 6:20 只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷.
這兩節經文很清楚地告訴我們, 耶穌要他的門徒不要積攢財寶在地上, 但要積攢財寶在天上.我們先來思想為何耶穌不要我們積攢財寶在地上? 難道錢財本身是罪惡嗎? 擁有錢財是神所不喜悅的事嗎?
答案是當然不是. 聖經新舊約都提到許多錢財的正面用途, 錢財可用來孝順父母, 撫養子女, 可以幫助窮人, 可以奉獻給神, 所以錢財本身不是罪惡. 聖經中也提到一些富足的人, 他們被神祝福重用, 所以擁有錢財也不是罪. 那耶穌不要我們積攢財寶在地上是什麼意思? 是叫我們不要儲蓄嗎? 那也不是. 箴言Pro 30:24-25 地上有四樣小物，卻甚聰明：螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食。神藉聰明的螞蟻在夏天預備未來冬寒所需的糧食這件事, 來勉勵人類學習積蓄以備將來不時之需.
那耶穌不要我們積攢財寶在地上到底是什麼意思?
我們要來明白這積攢是指什麼? 積攢的英文是store up, pile up. 積攢就是將錢財一疊又一疊地落起來. 如同工人將一片片的木板疊落在一起, 積攢就是無止境地囤積,
積攢的人常為囤積而囤積.
而非為了將來某些用途. 基本上, 他只是貪, 只是多多益善. 以為財富可帶來平安快樂. 耶穌說不要為自己積儹財寶在地上, 所以這裡強調的是這種從完全自私地貪財似的囤積是神所不喜悅的. 結果是可悲的. 1Ti 6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
人是否積攢財寶和他擁有多少也許無關,富有的人不一定是個貪財的人, 貧窮的也不一定就沒貪財的心. 重點在他的心.
耶穌不要我們積攢地上的財寶, 除了因為他不喜悅這種自私貪財的心態, 19,20兩節經文耶穌告訴我們另一個原因, 那就是:
真理: 世上錢財不能永存
Truth: Earthly fortune does not last forever
耶穌告訴我們錢財不能永存的三個理由,
1. 錢財會受損 Earthly treasures
will deteriorate
Mat 6:19a不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞.
在耶穌時代, 人們的財富常由身上的衣著顯示. 最昂貴的是羊老織的衣服,
而蟲子最喜歡咬這類衣服,
在當時人們是不知如何來防止虫子對他們財物上的破壞. 耶穌接著指出地上的財寶也會銹壞, 銹壞會讓我們想到當時的錢幣所用的金屬是會被氧化生銹而遭到破壞.
但這銹壞兩個字在新約的其他提到的地方都和食物和吃有關. 也許這裡是指當時的財富也由所貯藏的麥穀表示, 耶穌指出這地上的財寶是一樣地會被老鼠或各種虫子吃光.
這次回台灣, 看到一則電視新聞, 一位老太太把他一生大約40萬的積蓄都換成千元大鈔, 放在一個塑膠袋中,
藏在屋角牆壁後面的夾縫裡, 不知放了多久, 有次她去察看時, 發現鈔票都早已給老鼠或虫子吃掉了, 一張張地鈔票, 有的完全不見, 有的只剩下一個小角,
當然, 這是個特別例子, 在今天這個世代, 人們很少會再擔心他的財富被虫咬或銹壞, 他們擔心的是他的鈔票或股票的眨值, 他是毫無能力去控制防止.
2. 錢財會被盜取 Earthly treasures may be stolen
Mat 6:19b 「不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。
似乎任何時代都有盜賊來盜取我們的財物. 在耶穌時代, 盜賊挖窟窿來偷,
他們硬是挖穿當時以泥土做的牆來偷取別人家的財物, 今天這樣的小偷強盜照樣存在, 只是今天這個世代還有一些更聰明的人, 藉著他們在電腦上的知識和技術, 盜用冒充你的名字,
把你在銀行的錢輕輕鬆鬆地就轉走了.
3. 錢財不能帶入墳墓Earthly treasures
will not accompany the dead
uk 12:16 就用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛；Luk 12:17 自己心裡思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』Luk 12:18 又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，Luk 12:19 然後要對我的靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！』Luk 12:20 神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』Luk 12:21 凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。
這是我們所熟悉的一個故事, 20節神說他是個無知的人, 他整天盤算, 如何囤積更多的家當, 他也以為這些財富可以為他未來帶來安逸快樂, 他以為他可掌握生命, 但他卻不知他生命即將結束,
所囤積的錢財不能跟他進入墳墓, 到底將來歸入誰手他也不能預料控制, 所以神說他是個無知的人. 但你我是不是也是一樣地無知地整天盤算一些我們根本無法控制的事呢?
Luk 12:21 凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣. 積攢財寶在地上的人是為自己, 是自私的人, 他在天上沒有財富,
他在神面前一點都不富足. 神要他兒女不要是個無知的人, 要在神面前做個富足的人, 所以耶穌勸勉我們要積攢財寶在天上
勸勉: 要積財在天
Exhortation: we must store up treasures in heaven
那怎麼積攢財寶在天上?
當我們把我們的時間, 精力, 錢財, 物質用在服事他人身上, 用在各種福音事工來擴展神的國度,
我們就是積攢財寶在天上,
這樣的財寶不怕蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷. 這是存到永恆, 所以積攢財寶在天上就是投資永恆.
那些是我們可以投資的福音事工呢? 各式各樣. 我舉一些例子: 弟兄姐妹開車去接送一些慕道朋友參加聚會, 你所花的油錢時間精神, 這是永恆的投資. 一些弟兄姊妹家裡, 常定期舉行福音聚會, 招待慕道友美味飯食, 並加上其他輕鬆節目使慕道友也得到屬靈糧食.他們的擺上是積財在天, 前兩星期前, 我們有差傳年會, 有為明年差傳基金認獻, 當我們所支持的宣教士藉我們的奉獻帶人歸主, 因為人的靈魂是永恆, 靈魂因我們擺上而得救, 我們就是積財在天. 今天各位在這裡敬拜的主堂大樓, 八年來多少人在這裡聽到福音信主, 當年為建堂奉獻的弟兄姐妹們也一樣藉此積財在天.
好, 在第一點, 耶穌藉著明白指出地上財富不能保值而要我們積攢天上財富. 但接下來, 就著財富的主題, 他要我們衡量我們的心究竟在那? 是在天上的神還是地上的財富. 他提醒我們
提醒:
財寶跟著心走
Reminder: Treasures follow our heart
Mat 6:21 因為你的財寶在那裡，你的心也在那裡。這句話不是在說心跟著財寶走,
好像如果我們今天奉獻一些錢給神, 那我們的心就會自然跟著錢而在神身上. 不, 這財寶在那裡, 心也在那裡是強調, 從我們一向怎麼追求及使用我們的金錢, 從這外在的行為事實, 就可以顯明我們內心的光景, 因為財寶是跟著心走.
[聖經中一次又一次的例子指出當神的兒女在靈裡復興時,
當他們願意全心歸向神時, 一個顯明的現象就是他們願意在財物上奉獻. 當神感動猶大百姓時,
大衛王就帶著文武百官, 還有老百姓, 來一起為建聖殿而慷慨奉獻.去年11月我和神州差傳會王老師在安徽培訓, 在培訓結束時, 當地眾教會同工靈裡因神的話受了感動,
就同心奉獻, 他們的領袖拿了個紙箱放在講台上, 同工們就排隊一個個地喜樂地走到前面去奉獻, 這奉獻的事完全是突發的, 誰也沒事先準備, 當最後的總額算了出來,
大家都驚喜萬分, 因為知道唯有每個人都完全慷慨擺上才會有如此結果. 的確, 當他們全心歸向神時, 他們就自然會在財物上擺上. 因此, 我也相信當我們教會弟兄姊妹靈裡復興,
看到擴建是神心意時, 都願意全心歸向神時, 我們的建堂也會很快完成.]
接下來, 從財寶跟著心走這個原則, 耶穌進一步指出當人如果一昧貪戀錢財, 他心中就根本無神.
II. 貪財顯明心中無神, 我們要小心省察The love
of money indicates the absence of God in our heart, we must carefully examine out
heart.
Mat 6:22 「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；Mat 6:23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」
因此兩節經文告訴我們一個真理
真理: 貪戀財富顯明心中無神
Truth: The love of money indicates the
absence of God in our heart
怎麼得到這個真理呢? 是不容易直接看出, 讓我們參考在路加福音中的類似記載.
Luk 11:33-36 「沒有人點燈放在地窨(印) 子裡，或是斗底下，總是放在燈臺上，使進來的人看得見亮光。你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。」
耶穌先指出, 一個燈燭若放在燈台上就照亮周圍, 使人看得到光, 這個人全身就知道如何行. 反過來, 燈燭若放在斗底下, 人看不到光, 他這個人全身四肢就不能很自然的行動. 從這比喻, 耶穌接著說, 人的眼就是身上的燈, 耶穌不是說眼睛像燈燭可放光, 他是指眼睛像個窗戶. 是來接受光, 讓光進入到人裡面, 當人有了光, 他全身就在光明中, 他整個人就得以正常運作, 反過來, 人眼若不讓光進入, 那他全人就在黑暗中, 他就不能正常運作.
好, 這比喻很容易瞭解, 但它代表什麼屬靈意義呢? 它和前面提到不要積禶地上財寶又有什麼關聯呢?
首先, [我們要知道這裡的眼睛就代表剛才21節中所講的人心.] 從財寶在那,就顯示人心在那的原則,
現在這個比喻告訴我們, 從我們的眼睛所專注的的事物上, 就可以顯明我們心中屬靈的光景, 甚至看到我們心中到底有沒有主耶穌.
在22,23兩節有兩個形容詞來形容眼睛,
中文是暸亮和昏花, 英文是good and bad.暸亮原文是有單一, 專誠的意思,也有慷慨大方的意思, 而昏花原文是指邪惡, 猶太人有句俗語指小氣自私吝嗇的人就以惡眼稱之.
箴言 28:22 人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身.
在22,23兩節, 還有兩個字,
光明和黑暗, 分別講到人眼瞭亮或昏花所顯示出人屬靈的光景. 那光明和黑暗代表什麼意思?
John 3:17-19 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。所以光明指的是耶穌, 信耶穌的人是有了光明因他有了耶穌, 他是得救的.
而黑暗是指沒有耶穌的世界, 人在黑暗就是他仍然活在罪的捆綁中, 他沒有得救.
所以在耶穌的對比中, 耶穌指出一個眼睛瞭亮的人, 他的心對神是專一, 執著, 他是定睛在神身上, 神的光經由他眼照亮他全身, 因此他是全身光明的人, 他心中有耶穌. 他是基督徒, 他是神的兒女, 他會愛慕天上的事, 不會眷戀地上財物. 反過來, 一個眼睛昏花的人, 他是個有 “惡眼”的人, ie 他是個總想急速發財的人, 他的眼睛是注目在世上的財富,
他是個向錢看的人, 他不願讓神的光經過他的眼來照亮他, 因此他全身在黑暗中, 這就指明他心中沒有耶穌.
因此這段經文告訴我們另一個真理, 一個人一味地貪戀財富, 這就顯明他心中無神
勸勉: 我們要小心省察
Exhortation: we must carefully examine out heart
Luk 11:35 所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。是一句非常非常嚴肅的警告. 耶穌勸勉跟他的門徒, 要他們省察, 到底他們的心,
他們的眼是在天上的神, 還是在這世界的榮華富貴, 如果他們的心思意念總是跟著這世界的榮華富貴打轉, 那他們裡面是黑暗的, 而且是何等大的黑暗, 因為他們以為外表跟著耶穌但裡面其實是沒有耶穌,
他們根本不是神的兒女. 耶穌要他們省察, 要他們不要自欺. 弟兄姐妹們, 省察是花工夫的, 而且省察後, 看到自己真面目也不好受, 似你願省察嗎? 還是我們不願面對事實, 繼續自欺?
III. 愛神愛財不能共存, 我們休想腳踏兩船 Loving God and loving money cannot coexist,
we must stop thinking to serve both.
真理: 愛神愛財不能共存
Truth: Loving God and loving money cannot coexist
也許耶穌看穿了一些聽眾的心, 知道他們心裡在想, 我們是否可以同時積財在天,
又積財在地? 我們是否可以同時心有耶穌, 又同有世界呢? 耶穌明確說 Mat 6:24 「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」
先不談人是否能又事奉神又事奉錢財, 讓我們先思想 “主” 這個字的意思. 有主人就有僕人, 主僕關係是僕人聽從順服事奉主人. 對那些心在錢財上的人, 這句一個人不能事奉兩個主, 指出錢財是這個人的主人, 而不是倒過來, 他是錢財的主人. 一個貪愛錢財的人必然被錢財所控所奴役. 許多次我聽到一些人自己嘲笑自己, 買了個大房子之後, 整天為怎麼裝修房子而忙碌, 沒有享受, 反成了奴隸, 他不是房子的主人, 房子成了他的主人.
回到“一個人不能事奉兩個主. ” 這句話 的中文“不能” 似乎是講不可以, 或不允許. 但“不能”是講 impossible; 不可能. 因為愛神與愛世界是完全對立的, 是不可能共存共立的, 所以耶穌繼續說, 你們不能又事奉神，又事奉瑪門.（瑪門：財利的意思） .
既然如此, 身為主的門徒, 我們就要休想腳踏兩船.
勸勉:
休想腳踏兩船
Exhortation: We must stop seeking to
have both
不要以為我們可以又要神又要世界榮華富貴. 耶穌清楚告訴我們, 我們必須惡這個，愛那個，重這個，輕那個, 我們必須愛神, 不愛世界, 看重我們的主耶穌, 而輕看世界榮華富貴. 這是我們基督徒對金錢的看法.
今天的信息是從當前的金融風暴講到我們基督徒的金錢觀, 讓我們一起復習.
三個重點, 每個重點前面是一句真理,
後面是一句勸勉. 我們一起來唸
第一, 地上財富不能永存, 我們要積財在天
第二, 貪財顯明心中無神, 我們要小心省察
第三, 愛神愛財不能共存, 我們休想腳踏兩船
弟兄姐妺們, 我們每人在未來會面對什麼樣的經濟上的難處, 沒人可預測. 但願我們隨時記住主禱文所說, 我們日用的飲食, 今日賜給我們.