常在主裡Abide in the Lord

約 15:1-11

 

[scripture intro] 在約翰福音中, 耶穌曾經7次以 “我是什麽什麽” 幾個字, 來向世人表明他就是真神, 也同時邀請聽眾來歸向他這位真神. 今天的經節耶穌說 “我是真葡萄樹” 的這段話,  是7次的最後一次, 是記載在約翰福音15章1-11節.這段經文是耶穌對他門徒的臨別贈言.因為耶穌知道一位一直跟著他的門徒, 猶大, 是個假門徒. 耶穌知道猶大即將出賣他, 使他受難. 他勉勵其餘真門徒要常在他裡面,  多結果子來榮耀神.

 

 [reading]

Joh 15:1-11 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。6 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。9 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。10 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。11「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。

 

[prayer]

[sermon intro] 在我們沒有深入思考這段經文的要之前,   我們先來瞭解一下耶穌所用的葡萄樹這個比喻.

 

·        先來講真葡萄樹

 

在舊約聖經中, 常以葡萄樹來代表神所揀選的以色列這個民族.

Isa 5:7  萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。道

 

神對他所揀選的以色列人有很大指望,但以色列人這葡萄樹沒有結出神要的果子. 神指望他們公平公義, 但他們卻表現暴虐, 以致百姓冤聲載道. 在這樣背景之下, 耶穌宣告他是神早已預備好的真葡萄樹. 真葡萄樹的枝子是一定能結出合神心意的果子.

 

·        果子是指什麼?

在新約中, 許多書卷都提到果子這兩個字.

 

Gal 5:22  聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、Gal 5:23  溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

在加拉太書的聖靈果子是指基督徒因效法耶穌, 在心思態度上有的內在改變.

 

另外保羅書信中常提到福音的果子, 那是指那些因我們向他們傳福音而信耶穌的基督徒. 所以福音果子是基督徒外在服事上的一種果效.腓立比教會金錢支助宣教士, 保羅說這也是他們服事的果子. 所以任何合神心意的事奉的果效都是外在果子, 不管是內在或外在的果子, 每一位基督徒或多或少, 總會結出一些果子.

 

·        那, 凡屬我不結果子的枝子是指誰呢?

有兩種主要看法. 第一是指不結果子的基督徒, 第二是指非信徒,不是基督徒.

認為這凡屬我不結果子的枝子是指結不出果子的基督徒的講法, 有兩個問題,1. 這樣講法和上面所說基督徒或多或少, 總會結出一些果子的講法不合. 另外2,這段經文v6講到不結果子的枝子要被剪去, 要被燒毀, 這和基督徒永遠得救的教導相違, 所以如此講法有他問題.

 

John MacArthur and D. A. Carson 等認為這句凡屬我不結果子的枝子是指非基督徒.就像猶大一樣, 他外表是耶穌的12門徒之一. 但他並非真基督徒.  他平常和其餘門徒都跟隨耶穌走在一起, 生活在一起, 外人都把他看成屬於耶穌的. 但他卻不是耶穌真正的門徒, 他沒有主的生命. 因沒有主的生命, 他自然不能生出任何果子. 我同意MacArthur的見解不結果子的枝子是指非基督徒.

 

好, 如果凡屬我不結果子的枝子是指非基督徒, 那我們問,

·        怎麼解釋“屬我”呢?

 

當我們讀第一和第二節時, 要注意, 這裡耶穌所講的是個比喻, 比喻中有葡萄樹與枝子, 还有果子.1,2兩節是描述比喻的本身, 3節之後, 開始講比喻所代表的.因此在第二節這比喻中的用詞用字是指比喻中的葡萄樹或它的枝子, 而非指耶穌和他門徒. 因此在第二節講到 凡屬我不結果子的枝子,  這個 “我” 其實是第一節耶穌所說 我是真葡萄樹的葡萄樹，所以第二節的上半段其實可以唸成 “凡在葡萄樹中間不結果子的枝子” .  耶穌以這上半段 “不結果子的枝子” 和第二節下半段的“凡結果子的”來形成對比. 這些不結果子的枝子和結果子的枝子都接在葡萄樹上. 耶穌以此來比喻跟著他的人中有真門徒也有假門徒. 真假由門徒是否有屬靈或服事的果子來分辨.

 

·        當耶穌對門徒說“常在我裡面” 是什麼意思?

 

首先, 請不要以為這常是指常常, 當耶穌對門徒說“常在我裡面”就是要求門徒永久住在他裡面.當耶穌對門徒說“常在我裡面”耶穌也是在說, 我要你們能有証明你們在我裡面的証据, ie你们要結果子, 而且是能多結果子的真門徒. 讓我們從今天的經文來思想真假門徒.

 

I.  假門徒 False Disciples

 

A.      有名無實  Only superficial

 

像猶大一樣, 假門徒有耶穌門徒之名, 但他卻不是真門徒, 他有名無實.  他是不能結果子的枝子. 在福音書中, 耶穌不衹一次以人可從果子的好壞來認出樹的好壞的邏輯來講真假信徒可從他們是否有主生命而辨明.

 

Mat 7:18  好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。20所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」21「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。22當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』23 我就明明的告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」

 

這段經文指出從所結出的果子, 我們可認出是什麼樣的樹. 絲瓜和黃瓜的藤和葉都很相像, 但從長出的瓜果, 我們可以分辦出什麼是絲瓜藤. 什麼是黃瓜藤. 絲瓜有絲瓜的生命, 黃瓜有黃瓜的生命, 一個人若沒有耶穌的生命, 就不是耶穌的真門徒, 雖然參加一些外表的宗教活動, 也聚會, 也唱詩, 也禱告, 也阿門, 甚至像剛才這段經文所說, 還奉耶穌的名傳道, 趕鬼, 甚至行了一些神蹟奇事, 但主在審判時卻說, 我從來不認識你們.

 

1Jn 2:18  小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。1Jn 2:19  他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。

 

寫約翰福音的老約翰在約翰一書指出一些假信徒, 過去曾和他以及其他真信徒聚在一起服事聚會, 但因為沒有主的生命, 就從他們中間出去, 而且还抵挡耶稣

 

幾個星期前, 我和谷曄去加州看兒媳和孫子.一個早晨, 兒媳不在家, 有兩位異端耶和華見証人的信徒來敲門傳教, 在我們互以聖經交戰中,  對方那帶頭的對我說, “我以前和你一樣, 也是所謂的重生的基督徒. 但我已經從你們當中出來了.”這位相信異端的人士, 如同剛才19節所說的敵基督, 他不認耶稣為神. 他原來是與基督徒在一起服事聚會, 但他從基督徒中間出去, 顯明他並非屬基督, 而且可能從頭就沒有真正屬基督.

 

我想到, 從我開始牧會到現在, 經過我手所施洗的弟兄姊妹中, 有一些少數人, 現已不再參加任何教會聚會, 這些的人, 到底是不是耶穌的門徒, 到底是不是屬我們, 屬基督, 我實在不清楚, 我祗是巴不得他們不是上面經節所說的從我們中間出去, 而並非屬我們的假門徒, 我也巴不得他們是迷失的羊, 是那浪子, 有一天能回轉.

 

對這些假門徒, 將來有怎樣的結局呢?

 

B.  審判下場 Final judgment

 

Joh 15:2  凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；Joh 15:6  人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。

 

這經節講到未來的審判. 一個不和樹幹相連, 沒有生命的枝子, 是枯萎的, 除了當燃料, 是不能派上任何用場. 一個假門徒, 在將來的審判前的結局也是一樣.主會在審判時對他們說, “我從來不認識你們.”盼望我們在座的, 若有這樣還不認識主的, 請千萬不要自欺. 趕快悔改, 真實信主. 若不很清楚自己是否得救, 請務必和我或蔡牧師聯繫.

 

II. 真門徒 True Disciples

 

前面曾提過, 一個人是否是真的主耶穌的門徒, 是從他是否常在主裡, 是否生命中有屬靈的果子而知. Joh 15:8  你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。當我們多結果子, 別人就認出我們就是主的門徒了.

 

主的門徒因有主的生命, 自然會結出屬主的果實, 但如何結果更多呢?

 

A.  常在主話中 Abide in His word

 

Joh 15:7  你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就

 

當我們有每日讀經的習慣,也願背經, 與其他弟兄姐妹共同查考聖經, 將聖經應用在生活中, 如此主的話就常在我們裡面. 提到每日讀經, 現在已是十月底了, 還有兩個月今年讀經計劃就要結束, 明年又再開始, 盼望大家持之以恆, 再接再力, 對那些暫時掉下陣來的, 不要在乎過去沒趕上進度的, 也不要等明年再開始, 明天就重新開始.

 

當主的話常在我們裡面, 我們思想意念言語行動自然容易合乎神的心意, 我們心中所願, 口中所求的, 也就容易與神的旨意一致, 如此神就願成就我們祈求. 而主所成就的就成了我們服事的果子. 舉個例, 像過去幾個月發生在校圍事工上的事, 當我們按神的話語祈求禱告, 他就賜下迦南聚會場地, 他就把得救人數加添在迦南和信望愛中.

 

耶穌要我們不但常在主話裡, 而且要常在他的愛裡.

 

B.   常在主愛裡  Abide in His love

 

Joh 15:9  我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。Joh 15:10  你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。

 

我們如何能常在耶穌的愛裡? 第10節, 我們要遵守他的命令. 而且要像耶穌遵守了父神的命令一樣, 弟兄姊妹們, 聖父和聖子主耶穌之間的的愛是由命令與順服來表彰出來.  我們對主耶穌的愛, 也是藉著對他命令的順服表現出來.

 

大概半年前, 一位在外州做事的弟兄告訴我, 因為他太太的學業和工作不允許他太太離開聖路易,他想辭掉他目前工作,來搬來和妻子孩子團聚, 他問我看法如何? 我笑著對他說, 其時你很清楚聖經的教導, 你衹是要我的鼓勵和支持. 於是我鼓勵他去順服聖經中夫妻不可長久分開的教導, 不要隨從世界的想法, 以為兩份收入才更有保障.這位弟兄幾個月後以順服的行動來愛了耶穌.

 

[1Jn 2:15  不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。1Jn 2:16  因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。]

 

當我們願遵守主的命令, 主的教導時, 他就賜下喜樂的果子.

Joh 15:11  「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。

 

做主門徒除了主動要常在主話中, 常在主愛裡. 我們的神也會常修剪我們, 使我們結果更多.

 

C.  常被主修剪 Pruned by the Lord

 

Joh 15:2b 凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。

 

不少的弟兄姐妹都有在自家院子裡種菜種瓜的經驗.我們都知道, 要所種的蔬菜瓜果多結果實, 除了常鬆土, 施肥, 修剪多餘枝葉, 也是不可或缺. 同樣的, 做主的門徒, 神會主動地修剪我們身上不合宜的地方, 使我們消極地可以有更多抵抗力, 抵抗各種異端的影響, 或各樣誘惑的吸引, 積極地, 神的修剪使我們更能在心態上合他心意, 在服事上更有果效.  神怎麼修剪我們?

 

Joh 15:3  現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。

 

這已經乾淨的乾淨, 就是第2節的修理乾淨. 所以神以他的話語來修剪管教我們.被修剪時舒服嗎? 當然不, 但這修剪管教的結果是我們結出平安的果子.

Heb 12:11 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。

 

讓我以下面的故事來結束今天的信息.

 

一對弟兄姊妹, 當他們搬來聖路易後,在工作事業生活上都吃了很多的苦, 那樣的苦是他們倆一生從未經歷的, 夫妻常抱頭痛哭, 不知神為何允許這些發生? 但逐漸地, 他們明白神帶他們來是有他的美意. 神要修剪他們, 神要藉環境以及他的話語來修剪他們. 要一一除去他們身上不合神心意的地方, 好結出更多的果子.

 

在一次和他們交談中, 這位弟兄幾次地感嘆到, 離了主, 我們是什麼也做不了, 他接著笑了起來,“這一年多下來, 不僅我太太兒子說我變了, 我自己都感覺變了, 以前兒子說我是暴君, 是獨裁, 我現在怎麼變的心好軟好軟, 又有耐心. 以前我準備靠自己賺些錢, 將來就用這些錢, 不靠別人支持, 而夫妻一起全職服事. 現在明白,未來都在神手中, 我們祇有學習不再有自己意思, 自己打算.” 他講完又笑了, 我看到他眼中喜樂的淚珠.

 

Joh 15:5  我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼.

 

弟兄姊妹, 讓我們常在主裡, 作一個真門徒, 常被主修剪, 來多結果子榮耀神.