神的話是絕對真理God’s
Word is the Absolute Truth
提後3:14-17,
4:1-5
[scripture
intro]
上星期六大掃除午餐時, 我和一位慕道友亓立程邊吃Pizza, 邊聊信仰问題. 他告訴我, 在這半年他信仰的追求过程中, 某某人的經歷給了他很大的啟發, 某某基督徒的生活見証也使他很受感動, 我一面為這位过去拜佛的年輕人是這樣地追求真理感謝神, 同時也向他提醒, 別人的经歷見証, 自己的感覺雖然都有助於他對基督信仰的肯定,
但是最终地, 他的信心必須是建立在聖经上, 必須是根据神的話語, 因為唯有神的話是絕對真理,
是不改變的,
是絕對信实可靠.
這星期二下午, 這位慕道友寫了一封电郵給我. 他寫道,
亲爱的周牧师：您好！感谢神的爱！感谢神的引领！我现在认为圣经就是真理，我决定信靠神的儿子主耶稣, 我承认自己是罪人，亏缺了神的荣耀，我愿意改过，求祂赦免；我承认是耶稣的宝血洗净了我的罪，为我而死，而祂又战胜了死，从死里复活，拯救了我。
亓立程的信仰告白完全都來自聖經, 他的信心是建立在聖经不變的真理上, 因此他已從慕道友成了一位基督徒.
弟兄姐妹們, 亓立程是這樣地看重聖经, 追求真理, 你我這些基督徒, 我們相信神的話都是絕對真理嗎?
我们是否每日勤讀聖經,
追求認識瞭解這些真理呢?
[reading]
提後3:14-17,
4:1-5
2Ti
3:14
但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的，15
並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。16
聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，17
叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
4:1
我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你：2
務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。3
因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，4
並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。5
你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。
[prayer]
[sermon
intro]
剛才3:15「這聖經能使人因信基督耶穌有得救的智慧」。意思是「聖經能使慕道友得智慧，以致他借著信心得著救恩」。然後3:16,17 聖經於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，17
叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事. 對已信的基督徒, 聖經是我们生活行事一切的規范.
然後保羅鼓勵他乾兒子提摩太,務必傳道, 以聖经真理來教訓人. 因為
4:3,4 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，4
並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。
2000年前人厭煩純正的道理,
今天更是如此.
今天是怎樣的一個世代呢? 有些人称今天這個世代是個後現代主義的世代. 這世代的人最大的特色就是人们不再承認這世界中有绝對的真理.
即使有, 也是人们無法得知. 因此, 在這樣的思想下, 所謂的眞理, 不再是絕對, 不再是永久不變, 今日的真理不过是你我個人的創作, 你有你認為是的真理, 我有我的真理.
這樣沒有絕對真理的思想無形中也影响人對信仰的看法. 人们会認為没有任何一個宗教信仰要比另一個的來地崇高, 誰也不應該要求別人來認同他的信仰. 反之, 對別人的信仰, 即便和自己所相信的是天地之別, 也要萬分尊重, 不可論断. 今天這個世代会認為, 為真理力爭是件無義意的事. 若有人根據他以為是的真理來指出一些違反真理的想法或行為時,
他很可能就会被認為是個極端份子.
後現代主義潮流自然也影响了許多教会的弟兄姊妹.
一些會眾不願聽到講員教導絕對的真理, 会覺得那樣太武斷, 太片面. 會眾希望講員在解釋聖經意義時, 最好是列出幾個学者不同的看法, 讓会眾自行決定他願意接受的看法. 類似的現象也發生在團契的小組查经中, 帶領的人不断地詢问在座的弟兄姐妹, “XXX,
你看聖经這句話, 对你是什麼意思呢?” 好像聖經上的一段話会有許多不同的意義, 它的意義會因人而異. 弟兄姐妹们, 神的每句話祇有一個意思, 而且絕大多數, 他的意思都相当明顯. 我们承認, 聖經中是有一些我们難懂的經節, 我们不明白他的意義. 但我们知道, 這些難懂的經節, 它的意義不会因人而異.
在這否認真理存在的思想潮流下, 最近幾年, 一些基督徒成立了一些所謂新興(emerging church)
教会. 這些教会特別強調人和人之間的関係, 而不注重聖经真理的教導. 他们說, “正確関係要比正確教義 ( right orthodoxy or
right doctrine) 來的重要 ; 跟隨耶稣的人, 如何彼此對待比強調正统更重要.”
這樣的講法讓我想到在2004年, 美國聖公会要按立一位同性戀的牧師為New
Hampshere
區的區主教, 聖公會對那些為此反對, 而要離開聖公会宗派的人說, “不要拿聖經來反對我们, 聖經不是要我们合一嗎? “ 這種強調表面和諧關係, 卻不在乎真理的想法, 也使我想到林前5章, 那裡講到, 有位教会会友和他繼母有染. 犯了乱倫的罪, 而教会對發生這麼大的醜闻, 卻不知憂傷痛悔, 把這人趕出教會. 一個不強調眞理, 不強調正確教義的教会是不可能有正確的人際関係.
弟兄姊妹们, 這個世代是個不講求真理, 甚至厭煩真理的世代. 如同今天經文所说, 人要厭煩純正的道理,掩耳不聽真道，卻偏向荒渺的言語.
保羅有鑑於此, 鼓勵他乾兒子提摩太務必傳道, 以聖经教訓人. 我们教会也願遵從教導, 在講台, 在主日學上, 在任何教導事工中, 務必傳講真理. 但除了教会中教導, 弟兄姊妹也必須自己勤讀聖经, 如此才更能分辨異端邪說, 才更能抗拒這股潮流,
今年五月份我们作了每日讀經的统計調查, 我們教會有百分之七十的弟兄姊妺, 每日或長或短,固定地閱讀聖經. 在那時, 我们為能有這麼多的弟兄姊妺渴慕神的話語, 願意每天委身讀經, 感謝讚美神. 從上次的調查到今天, 已經过了半年, 我们不知這百分之七十的弟兄姊妺是否仍然持之以恆, 不知是否有些弟兄姊妺已經中断而没能再歸隊?
对這些中断的,
我特別同情, 因我也曾有多次這樣的經歷. 因此我特有負担來鼓勵你们再接再力.
上星期天, Arizona 的紅鳥足球隊的 Kurt Warner平了他個人紀錄, 丟擲了五個 touchdown的球, 大敗芝加哥的大熊隊. 兩位电視記者因他傑出的表現就談論Warner
是否該列入足球名人榜 (Hall of Fame).
其中一位記者說到, 11年前, 当Warner剛出道的頭幾年, 他一帆風順, 甚至拿下超级盃冠軍. 但後來就不能再接再力, 持之以恆. 有那麼4-5年, Kurt在不同球隊打轉, 表現差強人意. 但Kurt 並未因此就一攫不振. 他敗下陣, 但又站起來, 重新開始. 去年出人意料, 他幾乎再登冠軍宝座. 今年成績也还不錯. 但這記者說, Kurt 的足球生涯如同 donuts 一般, 中间有個洞, 因他中间的4-5年缺乏表現, 所以進足球名人錄可能有問題.
好, 這是那記者的看法. 在我们每日讀經上, 對那些從未间断的, 你们是月餅, 你们当然要受表揚称讚, 對那些中间停下來, 但又再次站起來重新讀經的donut 弟兄姊妹, 我们也是要表揚称讚.
等下有兩位弟兄姊妹会在此分享他们這一年來参加每日讀經計劃的心得.
然後由每日讀經事工的召集人李連利一些分享和勉勵.
最後我们有抽獎.