要常常喜樂 Rejoice Always

腓 Phil 4:4-7

 

[scripture intro] 腓立比書是保羅在監牢中寫給為福音受逼迫的腓立比教會的一封書信. 這封書信的特色之一就是保羅不斷地勸勉在難處的弟兄姊妹要喜樂. “喜樂” (rejoice or joy) 這句話在這短短書信中竟然出現16次之多.今天信息所用的經文是保羅在這封書信中的最後一次勉勵腓立比教會的弟兄姊妹要喜樂的經節.

[scripture reading] 腓4:4-7你們要靠主常常喜樂！我再說，你們要喜樂！5當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。6應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。7神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。

[prayer]

[sermon intro] 今早信息題目是常常喜樂, 英文是Rejoice Always, 是時時刻刻總要喜樂. 換句話說, 在各樣處境下都喜樂. 這談何容易呢? 世上有幾個人在他生命生活中, 沒有難處沒有憂傷痛苦? 困難痛苦的處境有時是短期的, 但常常許多的人是處在一個長期的難處下, 而似乎永遠也走不出那黑暗幽谷, 在這情形下他要如何喜樂呢? 今天的經文給我們答案. 在剛才所讀的經文中, 保羅給了我們三個勉勵, 要喜樂, 要謙讓, 要交託. 雖是三個不同勉勵, 但其實都和喜樂有闕, 讓我們先看第一個勸勉: 要喜樂.

 

I.       要喜樂 Rejoice

 

腓Phil 4:4你們要靠主常常喜樂！我再說，你們要喜樂. 喜樂和快樂不同, 聖經中所講的喜樂不是一種個人因外在環境的順暢而有的愉快情緒或感覺. 喜樂是信徒基於對神的認識和信心而從心裡產生出一種滿足歡喜的心態. 如果喜樂祇是種情緒或感覺, 那保羅的要人喜樂的命令或要求就很沒有意義, 因為人的情緒和感覺那裡是別人可以命令出來? 但喜樂是由你我信徒的意志來決定. 喜樂是超越環境, 超越難處, 所以神藉著保羅重復地勸勉腓立比教會的弟兄姊妹在難處下仍要常常喜樂.

 

A.   難處中喜樂 Rejoice in difficulties  

 

保羅說要常常喜樂, 自然他要我們在難處中也要喜樂. 剛才已提到我們生活中常會遭遇各種難處, 難處有的是暫時的, 有的卻是長期, 甚至一生的, 難處來自不同層面, 夫妻之間, 兩代之間,同事之間, 經濟壓力, 疾病壓力, 工作壓力, 或是突然來的天災人禍帶來親人死亡或重大錢財損失, 在這些患難痛苦下我們是很難喜樂,但是這些發生在我們生活中的難處, 難到都未曾發生在當年腓立比教會的弟兄姊妹們的身上嗎? 答案是當然一樣地發生, 他們一樣經歷各種難處和挑戰, 而且腓立比1:28-30三節經文告訴我們, 當年腓立比教會的弟兄姊妹還要為他們的信仰, 為向人傳福音受迫害,受恐嚇,受痛苦. 但保羅仍然要他們常常喜樂. 是保羅不通人情? 是要人在苦中作樂? 當然不是.那基督徒怎麼在難處逆境下喜樂呢? 答案是我們要靠主喜樂

 

B.   靠主喜樂 Rejoice in the Lord

 

腓4:4你們要靠主常常喜樂. 靠主喜樂原文是 “在主裡”有喜樂. 為什麼在主裡就能喜樂呢? 今早所讀羅馬書第五章的一些經節給我們一些幫助.

 

羅 5:1-5,11 我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。2我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，4忍耐生老練，老練生盼望；5盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。11不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。 這段經文三次提到喜樂, 讓我們看到有三個原因,我們可以因為 在主裡”而喜樂.

 

第一個原因, 是因為我們是一群已經適進入神恩典的人, 我們這些原本是得罪神與他為敵的, 但現在因為耶穌的救贖, 我們得以被神所寬恕, 與他和好成為義人. 可以靠主喜樂的第二原因是因為我們可以v2歡歡喜喜盼望神的榮耀, 第一原因是我們已經蒙受恩典, 第二原因是我們對未來永恆的榮耀有盼望, 我們明白我們的生命絕對不是祇是這在世的幾十年短暫的年月, 我們喜樂是因為我們有盼望, 因著在主耶穌裡, 我們有把握可以在未來永恆的榮耀中有份. 可以靠主喜樂的第三原因是v3就是在患難中也是歡歡喜喜的, 因為在各樣難處中, 在我們心中神的愛讓我們知道, 那位愛我們, 而且大有能力的主耶穌, 他能同情我們的處境, 他允許難處是使我們在靈裡老練成熟. 而且在難處中, 如同保羅在腓4:12,13 我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。13我靠著那加給我力量的，凡事都能做。耶穌也會賜足夠能力讓我們能面對環境, 因為這三個原因, 所以我們能靠主喜樂.

 

在準備這篇信息時, 收到王凌姊妹的見証, 她和他先生黃磊弟兄過去是我們教會的會友, 三年前搬到佛羅里達在那裡的一個小神學院裡半工半讀. 見証中, 王凌提到他們面對各種壓力, 經濟上的壓力, 黃磊學習神學的壓力, 王凌健康上的壓力, 在沒去佛州之前, 王凌就有產後憂鬱症, 需要長期藥物治療. 除了這些壓力, 他們兩人還要不斷工作來換取生活費, 黃磊要為神學院負責電腦方面的工作, 他也要教導一些在校學生孩子們的數理課程. 王凌也要從早到晚不停的打掃全校和負責飯食, 她還要維持一個四口之家的需要. 但她說,“神的恩典数算不清，他的大能彻底改变了我们的生命，让我们活得不再空虚，而是充满了平安、喜乐.”

固然, 保羅要我們靠主喜樂, 接下來, 他也藉著兩個不同的勸勉來更進一步告訴我們如何常常喜樂的兩個祕訣.第一是對人, 在各種人際關係中, 他要我們定意對人謙讓. 第二是對神, 在我們生命中任何事情, 他要我們學習向神完全禱告交託. 接下來, 讓我們先來思想保羅的勸勉要對人謙讓.

II.    要謙讓  Be Gracious to others

 

5當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。謙讓這個字在新約中多次被用到, 這個字的原文包括了許多的涵義, 它帶有對人的仁慈 (kind),友善 (friendly), 謙卑(humble), 溫柔(gentle) ,恩慈(gracious), 慷慨(magnanimous), 寬容(forgiving), 謙讓 (yielding), 為人設想(thoughtful), 寬宏大量(bighearted)等等. 在今天的經節裡, 我們和合本把他翻成謙讓. 呂振中譯本翻成溫良, 而新譯本翻成謙和. 講到謙和,我想到上主日信息民數記12:3所提到摩西的謙和, 摩西被姐姐和哥哥嫉妒譭謗, 他個人名譽受辱, 但他不但寬容, 而且還以德報怨為姐姐向神求情. 摩西的謙和不是毫無原則, 祇作個老好人. 我們看到當他哥哥亞倫為百姓鑄造了金牛犢,要百姓向牛犢下拜時, 摩西對這樣得罪神的罪亳不妥協, 當面痛罵亞倫. 但當他個人利益名譽受損時, 他就寬容不計較, 而且還以德報怨, 這是謙讓的意義.而神要我們每一位他的兒女都有謙讓的心態. 那基督徒要對誰謙讓呢? 祇對基督徒嗎?不, 是要向眾人謙讓.

 

A.   向眾人謙讓 Be gracious to all

 

不管對方是基督徒不是基督徒, 我們都要謙讓; 向眾人謙讓也表示不管我們喜歡不喜歡對方, 我們都要謙讓.雖然神要我們向所有人謙讓, 但不可否認的, 往往是我們身邊認識的人, 家人, 親戚, 朋友, 同事, 教會的弟兄姐妹, 才會和我們因為接觸而引起衝突, 或是造成對我們的傷害侮辱和誨謗, 這些人正是我們要謙讓的對象.保羅在這裡勸勉我們要對他們謙讓, 要寬宏大量, 要以德報怨. 一個對人謙讓的人,他會盡力去寬恕別人的不是, 而且還為傷害他的人向神禱告, 這樣的人, 心中不記仇, 而且有主犧牲的愛, 他自然容易喜樂. 反過來, 一個不願謙讓的人, 他必然是個以自我為中心的人, 別人得罪他的, 他會斤斤計較, 久久抓著不放. 這樣的人心中常有苦毒, 不會有喜樂, 在他旁邊的人也很辛苦. 保羅在勸勉我們謙讓的後面加了幾個字“主已經近了,”保羅用這來更激勵我們向眾人謙讓. 主來的日子近了和激勵我們謙讓有什麼關係呢?

 

B.   主來的日子近了 The Lord is near

 

腓 Phil 3:20,21我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。21他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。當主再來, 所有基督徒將被賜下榮耀的身体, 是得以和主耶穌基督榮耀的身體相似, 換句話說, 我們將自動地不但有了主耶穌的榮耀, 也同時有了他謙讓的屬性.我們是何等人, 竟然能蒙受如此大的恩典和福氣. 神是以如此犧牲的愛來寬恕我們抬舉我們, 在主來之前, 我們這蒙恩的人不該更是學習以這謙讓的美德來對待其他的人嗎?

 

今天我在這裡以神的話勸勉大家謙讓, 並非我已經做到了, 我反省, 我並不是個常有謙讓心志的人, 現在我知道, 若不謙讓, 不僅辜負神得罪神, 我也不容易喜樂, 自然就缺乏喜樂的笑容. 我願意從現在起, 定意常對人謙讓, 也求聖靈幫助我常提醒我, 弟兄姐妹們, 我不能問你們是否也願意對人謙讓, 因為對人謙讓是神命令, 作神兒女當然要做, 但神要我們做不是在命令下的勉強, 而出於因感恩而發的自願, 讓我們就從我們的家人, 教會弟兄姐妹們身上做起.

 

保羅勸勉我們靠主喜樂, 一方面對人謙讓, 另一方面要對神學習完全交託

 

III. 要交託  Entrust everything to God

 

腓 Phil 4:6應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神.

 

A.   一無掛慮 Be anxious for nothing

 

聖經中的掛慮是指一種以自我為中心, 無建設性的擔心憂慮, 是一種不合神心意的心態, 因為那樣的掛慮是代表對神未來的安排的缺乏信任. 保羅叫我們一無掛慮, 並非叫我們對所遭遇的難處痛苦不該有任何憂愁感覺, 遭遇難處時我們擔心憂慮難過是自然正常的. 重點是神不要我們將這些使我們掛慮的事繼續地扛在自己背上, 將憂慮繼續地掛在自己心上, 祂要我們學習交託給神.

來Hebrews 12:1我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程. 弟兄姐妹, 如果我們將這些使我們掛慮的事繼續地扛在自己背上, 這就成了我們身上的重擔, 甚至那對神的不信任就會成了纏累我們的罪, 如此我們就無法在神為我們安排成聖的路上快步奔跑.所以我們必須學習交託, 怎麼交託? 要交託什麼?

 

B.     藉禱告全然交託 Entrusting everything to God through prayers

 

怎麼交託? 保羅說只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神. 所以我們藉著禱告祈求來把我們心中的擔子交託給神. 禱告是信徒和神交談的通稱. 祈求這個字是指為所需要的來向神要求的禱告. 而“將你們所要的告訴神” 是進一步把各種不同的要求告訴神,不管是為婚姻關係的改善,為家庭經濟的需要,為找工作, 為疾病的醫冶, 為移民簽証, 為教會擴建的安排, 我們把不同的需要都清楚告訴神, 把這些事放在他手上, 請他處理, 請他安排, 請他供應. 保羅說凡事藉著禱告, 凡事是指一切事情,不分大小輕重全然交託給神. 你說, 我這點小事也交給神? 祂不嫌煩? 神不但不嫌煩, 神反而喜悅.

 

在交託給神時, 保羅還提醒我們要帶著感恩的心態, 認定神必然垂聽我們的禱告, 接受我們的交託, 而且相信神也感謝神必在祂認為最妥善的時間上, 給我們最好的安排. 保羅要我們在神對我們的禱告的回應之前, 我們就先獻上我們的感恩.

 

前面, 保羅在勸勉要謙讓時, 他加了一句 “主已經近了”用來激發我們更願謙讓.同樣在這裡, 在勸勉我們要交託時, 保羅也加上神平安的應許, 用來激發我們更願交託.

 

C.   神應許平安 God promises His peace

 

腓 Phil 4:7神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。

對我們的禱告祈求, 神並未應許祂會都照我們所要的照我們的時間賜給我們. 但他的確應許我們會將那屬於他的一種獨特的平安賜給我們. 這是怎樣的一種平安呢? 保羅說這是一種出人意外的平安. 是一種遠超出我們的想像瞭解和意會的平安, 這是神所賜下一種內在的安寧.這樣的平安對那些向神交託的人會帶來怎樣的作用和果效? 保羅說這樣的平安會保守我們的心懷意念, 就像軍兵把守城池不讓敵人侵入攻擊城池中的百姓, 同樣神的平安也保守我們的心懷意念,讓我們不焦慮,更認定神, 相信祂必有最美好的安排, 而因此生出喜樂. 讓我拿這次去大陸培訓的一點經歷來說明這節經文.

 

像以往去大陸培訓一樣, 我這次也是去到兩個不同地方做聖經培訓. 祇是這一次我有機會在第一培訓點教導一群延伸班的學生, 這些學生都是帶職的傳道人, 年齡大部份30-40之間, 是各地區教會派出來的精英,他們對聖經有相當的認識和熟悉, 所以我教起來特別得心順手. 但是身体卻不爭氣. 第一天下來喉嚨就開始劇烈地疼痛. 除了立即服用胖大海批柏膏, 我請學生們還有其他老師立即為我禱告, 學生們都忠心地為我不時的禱告. 但神似乎沒有回應我們的祈求. 之後的幾天, 喉嚨的疼痛雖減輕了,取而代之的卻是咳嗽流鼻涕而且斷斷續續發燒, 標準的感冒現象.弟兄姊妹除了為我禱告, 也以愛心提供他們認為有效的藥品, 而且指望我一定立時服用,憑信心也基於回應他們的愛, 不管是西藥, 中藥, 或是土方, 我儘可能都喝下肚子, 對於一個搞化學出身的, 這的確需要一些信心, 也許是因為各種藥在身上的反應, 我一直不能克服時差的問題, 夜深人靜, 我卻不能入眠, 皓鵬過去教我克服時差的老招, 在我以前長途旅行都很管用, 但這次也許因身上充滿各種藥物而失去效用, 因著睡眠休息嚴重缺乏, 感冒咳嗽加劇, 等我到第二個地方時, 我發現我幾乎沒了聲音.

 

我們到第二聚會點是那天的下午, 接待我們的弟兄是位鄉村醫生, 當地教會負責人一直聳恿我立即讓醫生為我掛吊瓶, 打吊針, 台灣稱做打點滴.但我沒答應, 我想胃裡已充滿了各種不知名的藥品, 現在怎可再讓一位鄉村醫生就這樣輕易地把另一些不清楚的藥品直接打進血管, 雖然他們用的也是一次性的針頭, 但那簡陋的設備仍使我對是否衛生安全有些顧慮. 我對他們沙啞地說, 我好好休息一晚, 明天會好, 請你們務必禱告.

 

那天夜裡, 大約一點半兩點左右, 我睡了三四個小時之後就無法再睡了, 我試了試喉嚨, 幾乎發不出任何聲音, 我開始焦急, 這一百位教會的同工老遠來這裡, 等著聽課, 我這樣子怎麼教呢? 我對神說,“我來這裡是傳講你的話語, 這應該合你心意, 但你為何允許這個攔阻呢? 更何況, 我這次來這地方也應是你的旨意, 那我怎麼落到這處境, 人到了, 口卻講不出話來. 這麼多人為我禱告, 為何你一直沒垂聽?” 我對神的作為是百思不解, 但我沒有埋怨, 倒是我真的為一件事感謝祂, 因為一路下來,雖然喝的都是井水, 又吃了各種藥, 居然沒瀉過肚子, 這是神的憐憫. 沒有讓更多難處臨到我, 但無論如何我還是為明天要如何面對學生而焦急, 在焦急中我也後悔是否早該接受建議掛上吊瓶, 我有些煩燥, 我暗暗地嘆了一口氣, 我用那沒有聲音的聲音說了一聲怎麼辦? 忽然聽到隔床的王老師回了我一句,“不要掛慮,” 原來不知何時, 他醒來了. 我開始明白是神藉著他向我說話, 因著那一句不要掛慮, 我想到了今天這段經節, 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。雖然我不明白神為何允許我失去聲音, 也不及時醫治, 但神要我不要掛慮, 要將這些全然交託給神, 當我順服祂的話, 願意完全交託, 相信神有祂美好安排時, 從神來的平安就開始保守我的心懷意念, 我開始不再為有沒聲音焦慮, 也不再為要不要打吊針而煩燥, 在那出人意外的平安保守下, 雖然不知明天如何, 但神幫助我知道是祂掌管明天.於是我開始有喜樂.

 

在第二聚會點, 我教了四天半, 先後打了兩次吊針, 每天怎麼過的我己記不清楚, 我祇記得每次上課都是用力撕拉著已經受傷的聲帶來發出一點聲音. 那裡帶領的同工在培訓結束後告訴我,“周老師, 因著你沙啞的聲音, 同工們聽課的時候, 感受很不一樣, 你有沒看到一些同工, 從你開始上課起, 他們眼淚就沒斷過, 他們開始体會宣教士的犧牲.你和王老師這次來到我們這裡所帶來的復興是我們這裡好幾年所沒有經歷到的, 同工不但自己得著, 也定意要把所學到的帶回自己教會.” 聖經上說, 凡事互相效力叫愛神的人得益處, 感謝神,籍我一時身体軟弱, 卻帶來其他肢體靈裡的復興.

 

弟兄姊妹們, 神命令我們要常常喜樂, 讓我們現在就服從神的命令, 一起來靠主常常喜樂, 一起來藉著對人的謙讓和向神的交託來經歷更多來自神的平安和喜樂.