這世界非我家 This World Is Not My Home
來 11: 8-16
[scripture
intro]
希伯來書11章列出許多舊约的聖經人物他们的信心見証. 亞伯拉罕是其中之一. 我們要從亞伯拉罕的信心見証中來看他是如何以客旅的心來等候一個天上更美的家.
[scripture reading]
Heb 11:8亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裡去。9他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。 10因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。11因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因他以為那應許他的是可信的。 12所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。 13這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。14說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。 15他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。16他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。
[prayer]
[sermon intro]
10/12当長青團契第一次練習“這世界非我家”的這首歌時,
我正好在他們那裡. 雖這歌並不好唱, 但我注意到他们唱地十分投入.
也許他们對歌名,歌詞深能体会. 但“這世界非我家” 絕不祇是老人家的專利, 這是你我每位基督徒都要有的認同.
接下來, 讓我们思想這段經文的一些重點.
I. 因信順服神的呼召
Obey God’s calling by faith
Heb 11:8亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裡去.
來 Heb 11:15他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。
11:8亞伯拉罕因著信, 什麼是信心呢? Heb
11:1
信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。信心就是因為神是那麼說, 我们就確認那些我们並沒有看見过的東西或事件是的確存在. 這就是聖經中所說信心.憑信心是神所喜悅的, 憑信心的就是不憑眼見.
在耶穌復活後, 耶穌对多馬說, 你因看見了我才信, 那些设看見我 (但聽过我說我要復活)
就相信的有福了.
亞伯拉罕因著信蒙召離開過去的家鄉, 往將來要得為業的地, 是怎麼一回事? 他的蒙召和你我有什麼關係呢?
首先從神呼召亞伯拉罕離開過去的家鄉, 我们想到神也呼召我们離開我们过去的罪
A. 我们要離開罪
We are to
leave our sinful past
Gen 12:1 耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。Gen 12:2
我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。Gen 12:3 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」Gen
12:4 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。 Gen 12:5
亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。
Gen 12:1 耶和華在哈蘭要亞伯拉罕去迦南地的呼召, 其实已是第二次对他的呼召. 第一次是在吾珥, 在那時, 亞伯拉罕和家人立即順服地回應呼召動了身, 但到了哈蘭, 他们卻暫時停頓下來. 於是神再次呼召他,
要他離開本族, 父家, 往神要指示他的地方去. 神一面呼召, 也一面應許亞伯拉罕, 要從他身上建立成一個大國. 在創世紀以後的經節, 我们陸續看到神應許亞伯拉罕会有無數子孫,
也應許將迦南美地賜给他.
雖然亞伯拉罕不知迦南在那, 但他遵命而行, 這是他對神的信心.
亞伯拉罕的信心是帶有行動的. 他雖然不知往那裡去, 但他就毅然決然離開他的本地、本族、父家. 他開始了他的信心之旅.
當你我蒙召歸向耶穌時, 神也是要求我们開始我们的信心之旅.
而這信心之旅是從悔改開始. 悔改就是改變方向, 过去我们活在罪中, 以自己為主. 我們有許多不合神心意的行為和意念.
神要我们離開罪,
離開一切的以自己為中心的行為和意念. 而開始願意对主順服, 願意把主权交給耶稣, 讓耶稣做我们生命主宰. 像亞伯拉罕順服主的呼召離開父家,我们也一樣地願意順服耶穌, 離開我们那有罪的过去, 而開始新的屬靈人生.
接下來, 從神應許亞伯拉罕迦南美地, 我们想到神也應許基督徒有天上基業.
B. 神已應許基業
God has promised
us an inheritance
1Pe 1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望， 1Pe 1:4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
神應許亞伯拉罕和他的子孫將擁有迦南美地,
神也應許所有他的兒女有將來在天上的基業.
亞伯拉罕不知未來迦南美地是如何佳美, 但他相信神的話没錯, 所以他就憑信心往迦南走. 同樣地, 這神所應許給基督徒在天上的基業也沒人看見過,
沒人知道這基業是怎麼地不能朽壞、不能玷污、不能衰殘, 但我們也是憑信心就相信神到時就要將這基業賜给我们.
聖经中不但彼前提到天上基業, 今天經文也強調那天上更美家鄉.
II. 渴望天上更美家鄉 Longing for a better heavenly country
9他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。 10因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。
亞伯拉罕到了神指示的迦南地之後, 神並未在那時就將這地賜給他. 所以亞伯拉罕在這迦南地上像是一個寄居作客的, 他等候神实現祂的應許. 第10節, 因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。這裡我们看到聖靈指出亞伯拉罕一方面在等候神所應許的迦南美地, 另一方面他更在期待去住進一座神所設計建造有根基的城.
這座城指的是什麼? 我们來讀16節:
16他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。聖经告訴我们, 這座城是神為他子民特別在天上預備的城. 亞伯拉罕在聖靈感動之下, 他不但盼望等候地上的迦南美地; 他更盼望等候這天上的聖城.
16節說, 這天上的城是個更美的家鄉. 更美的家鄉, 比那裡更美呢? 比亞伯拉罕当時所在的迦南美地更美, 比那片所謂流奶與蜜的美地还要美好. 都比迦南美地美好, 那就更不要提亞伯拉罕以前所在的吾珥或哈蘭了. 聖靈讓亞伯拉罕看到天上聖城的榮耀華美, 所以他是一心渴慕那天上更美的家鄉, 他是無論如何都不願再回到吾珥老家.
這段經文对你我有何意義呢? 亞伯拉罕在故鄉吾珥哈蘭的日子就是你我还设信主前活在罪中的光景. 亞伯拉罕寄居在迦南地的日子就好比現在你我信主後的教会生活. 今天我们因為信主,
個人不再受罪捆綁, 而且有了美好的教會生活, 我们當然不願再回到过去受罪捆綁的世界裡.
上上星期五, 在教会感恩見証会中, 王中凡弟兄就是這樣見証的.
他說过去他在中國時, 他还不是基督徒. 他因為經歷多次的運動和整豎, 他對人有戒心,
他比較怕和人打招呼, 他在人前容易緊張. 但幾個月前他來到教會, 他也信了主. 他在見証時說,“我現在站在這些有愛心又眞誠的弟兄姊妹面前, 我很輕鬆, 我敢講話, 我很喜樂.”
雖然我们很喜欢我们的教會生活, 但弟兄姊妹請注意, 現在我们認為美好的教会生活只是未來天家的一個不完全的縮影. 今天教會仍然受到這有罪的世界的影响,
教會中仍有虛假, 仍有罪惡, 仍有哭泣, 也仍有死亡傷痛. 但將來的天家,
將會是無限的美好, 因為到時每個神的子民都將有個榮耀,
不再犯罪, 也不再死亡的身体. 就像啟示錄所說 Rev
21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。Rev 21:4 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」所以我们盼望主耶穌的快快再來, 我们盼望天上更美家鄉.
亞伯拉罕在渴望那更美的天上家鄉快快到來之前,
他是存著怎樣的心態來等候呢?
III. 在世上以客旅寄居 Sojourning in the world as strangers
and aliens
9他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，
13這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。
在那更美的家鄉快快到來之前, 這兩經節告訴我们亞伯拉罕是以寄居, 客旅的心態等待. 在等待中, 他是住在帳棚,
而不是住在家中. 這客旅,
這住帳棚代表什麼意思呢?
一個人在某個地方作客旅, 代表這人是暫時路过或居住這地方. 对当地的人, 這人是個陌生人, 客人. 他和這地方没有什麼長久關係,
或深厚感情. 他在這地方不會購置什麼物品, 因為他是準備遷移.
這次去中國短宣, 第二點是在河南某一農村, 六年前我和世川曾去过. 那裡聚会點的水質不是很好,
但吃的菜卻是一級的棒. 是色香味俱全. 一道道菜, 不但味美, 而且全有小刀雕刻出的胡蘿葡片或黃瓜片來做裝飾, 原來那位燒菜的弟兄曾是餐館大師傅. 雖然在那頓頓享受美味,
但那裡不是我的家. 我是客旅. 我是帶著住帳棚的心住在那裡, 除了常用的聖經和筆記, 大多數的東西都留在箱子內, 如此可以在很短的時間內就收拾好動身. 這一次出门, 曾在四個大城市短暫停留, 包頭,
鄭州, 上海, 台北,
各地都有他吸引人的地方, 但对這些城市而言, 我是客旅, 我的家不在那,
我的家在聖路易.
雖然我的家在聖路易, 但從我屬靈的永恆年月來看, 聖路易也不是我永遠的家, 事实上, 這世界都非我家.
我永遠的家, 那更美好的家是在天上, 我現在在這世界裡是寄居是客旅.
弟兄姊妹们, 上個月我不在的幾個主日, 我要求幾位站講台的弟兄分別從不同經文,在講道上对大家來強調主要再來的意義. 当主再來, 他要帶我们去那永遠的家, 而這世界上一切存在的都要被火燒燬. 你我精心所挑選佈置的房子, 車子, 沙發,
窗蓮, 枕頭套,
都不再存在. 我之要求這幾位弟兄講這些信息,
我要提醒大家, 主必再來. 我们在世是寄居,
這世界非我家. 有這些意念在我们心頭, 我们的日子, 我们的生活就过地絕对不再一樣.
那我們如何实際地以客旅心態來过日子呢? 诮極地,不再貪愛世界, 積極地,
我們投資永恆
A. 不再貪愛世界 Stop loving the world
1Jn 2:15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。1Jn
2:16 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
貪戀世界的人注重肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲, 换句話說,
他们追求生活中的享受舒適, 追求世上的功名利碌權勢, 他们所注重, 所高抬的是自己.
不要說這些享受舒適, 這些功名利錄權勢帶不進天上的家鄉, 希伯來12章也間接告訴我們 Heb
12:1 我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程. 如果我們貪愛世界上的事, 這些世界上的事就会成為我們身上的重担, 成為容易纏累我們的罪,
使我们不能專一奔跑我們信心之路.
我不必列出什麼事情是叫貪愛世界, 我想每個人可能都有你特別所鍾愛的世界的事,
但無論是什麼, 都不是從父神而來,
也絕不討父神喜悅. 好,
诮極地, 我們不再貪愛世界, 積極地, 我們投資永恆
B. 我們投資永恆
Invest in the eternity
太 Mat 6:19,20 「不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。20只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。
詩篇90篇說到人一生年月70-80歲, 也許現代醫藥進步, 人一生年月可以90-100歲. 但不管是80或100,這世上年歲若與超过千億年的永恆相比, 那是太太短暫了. 但往往我們卻將心思意念放在這個短暫的八,九十年裡, 我們在這短暫人生中勞苦愁煩, 我们總是想積財寶在地上, 很少願積財寶在天上.
我們為那未來的2-30年的退休生活計劃又計劃, 我們很少為那永恆的未來計劃.
在台北短短幾天中, 我找了個時間去探訪周老師母. 她是住在台北近郊林口附近的長庚養生村. 周師母看起來除了瘦, 其他精神体力都比我想像地好許多.
她主動地帶我参觀她所住的大樓, 在我们参觀時, 也有其他人來参觀這有名的養老中心. 也許這些参觀的人像我一樣, 已接近退休之年. 他們在思想計劃在那退休養老. 我去的時候是接近午餐時間, 我看到不少的住民, 時間末到, 但早就到了餐廳等著吃飯. 因為時間还沒到, 所以餐廳燈沒全打開, 這些老人们也不在乎, 就在半黑中等, 等吃這頓午飯, 然後,
我想, 他们回房睡個午覺, 再等吃晚飯,
然後再等第二天的早餐. 我实在不願我未來是這樣打發日子.
我在台北还看到另一件事. 在我母親住的医院裡, 每星期三星期四晚上都有一些附近教會的弟兄姊妹分组來医院探訪關懷病人和家屬,
藉愛心將福音傳出. 這些基督徒有年青的, 有中年的, 更多是六, 七十歲以上的長者.
他們不是每天等飯吃, 他们投資永恆. 他们盼望在那更美的家鄉中可看到他们福音的果子.
弟兄姊妹们, 讓我作個總結. 今天的信息是以亞伯拉罕的例子, 來勉勵我们以客旅心態渴望等候那更美的天家. 我们怎麼能有那樣的心態呢? 亞伯拉罕是怎麼能有那樣的心態呢?
今天的經文清楚指出:
亞伯拉罕因著信, 他就在蒙召時, 順服地離開父家.
亞伯拉罕因著信, 他就以客旅之心, 住帳棚, 等待應許的迦南地.
亞伯拉罕因著信, 在等迦南地時, 他卻更渴望那天上的聖城.
亞伯拉罕对神話語的信心是他這一切行動和心態的原動力. 因此, 当我藉神的話勉勵弟兄姊妹以客旅心態來渴望等候那更美的天家時, 我禁不住要問弟兄姊妹,
你们眞的相信神已為你们準備了天上的家? 你们真的羨慕渴望那天上更美的家? 你的答案為何?
惟有在這樣的相信之下, 我们才會從心裡說這世界非我家, 惟有在這樣的相信之下,我们才會願意不再貪愛世界而願從此投資永恆.
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