金钱奉献的喜乐

[读经] 玛拉基书3:6-12

[引言] 玛拉基书是旧约圣经最后一卷书，是以色列人被掳回归，在耶路撒冷重建圣殿，重修城墙那段时期写成，比哈该书稍晚，与尼希米记大约同一时期。刚才所读的，也许是玛拉基书中大家最熟悉的经文，因为其中很明确谈到了什一奉献。我们知道什一奉献是神对旧约以色列人的要求。新约圣经中没有明确规定基督徒该奉献多少，强调的是要捐得甘心，献得乐意。具体怎么实施呢？许多教会勉励信徒从什一奉献开始。神也借着各样方式，让我们明白他在奉献上的心意和对我们的期盼。但许多时候我们滥用神给的自由，没有按神给的感动奉献，甚至以“甘心乐意奉献”而自欺。我信主后有过这方面挣扎，也相信许多弟兄姐妹仍有类似挣扎。所以我愿从这几节经文，结合自己经历，与大家分享如何在金钱奉献上来实践，蒙祝福，得喜乐。也许你们已经注意到，信息题目是“金钱奉献的喜乐”，而不是 “什一奉献的喜乐” 。

[祷告]

[信息主体] 一个月前，周牧师在主日信息中说 “讲到奉献，总是一个敏感的话题”。主耶稣说， “你的财宝在哪里，你的心也在那里”。从一个人对金钱的态度可以看出他的人生观；一个基督徒在金钱奉献上的态度反映他对神的奉献和委身。作为一个信主时间不很长，但也不短的基督徒，我体会到金钱奉献上可以经历神丰盛的恩典，因此今天斗胆来与大家分享这样一个敏感的话题。我们从两方面来看: 1) 当纳未纳夺神物；2) 当纳而纳试神恩。

1. 当纳未纳夺神物:

1) 奉献是将当纳之物给神：

先来看有关什一奉献的诫命。神带领以色列人出埃及，在西乃山上通过摩西赐给他们律法。利未记27:30地上所有的，无论是地上的种子，是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。万物都是从神来，应归给他，所以什一奉献，是将神所赐给我们的一部分归还给神，是感恩，是出于信心的行为，这是什一奉献的精义。新约恩典时代我们的奉献，也是如此。

林后9:6少种的少收，多种的多收。这话是真的。7各人要随本心所酌定的。不要作难，不勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。8神能将各样的恩惠，多多的加给你们。使你们凡事常常充足，能行各样的善事。基督徒没有被要求具体奉献多少，因为千山的牛，万山的羊都是神的，神不需要向我们要什么，但是神喜悦人甘心乐意的奉献。当我们发自内心喜悦摆上，表达对神的感恩，对神的爱，对神心意的认识和顺服，这样的奉献让神的心喜乐，也让我们的心喜乐。

罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。恩典时代我们的奉献，是“将身体献上当作活祭”；是“全所有我献与耶稣，全所有我欢喜献”，是全然的奉献。新约固然没有以什一奉献为基督徒奉献的标准，要求其实比什一奉献高，是要人舍己跟从主。如果不能在金钱奉献上委身，还谈什么献上身体当作活祭呢？

2) 不按神心意奉献是背离神:

8人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢？就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。9因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。这几节经文告诉我们，旧约中的以色列人，不履行什一奉献，就是将本应给神的据为己有，就是夺取神的供物，是偏离神，会招致咒诅。这一点从从哈该书第一章我们已经读到。

每次读到神诅咒的时候，都会有弟兄姐妹说，“哇！神真是太严厉了，有些小题大作”。其实并非如此。几个月前我们家 Allen开始戴“dream lens”，这种镜片类似隐形眼镜，晚上睡觉的时候带上，视力得到矫正，白天把镜片取出，视力可以正常。最近他说眼睛有些不舒服，所以感恩节前一天，我带他去看眼科医生。医生检查后说，没有什么大不了的。本来镜片做得很精巧，眼睛不会产生不舒服的感觉，但镜片没有完全清洗干净，就会有影响。相信许多弟兄姐妹们都有类似的经验，镜片不干净，或进入很小很小的灰尘，都会使我们这非常敏感的眼睛不舒服，难受。我们可以联想到：神是完全圣洁公义的，他忌邪恨恶，一切的罪，也就是一切达不到神标准的思想行为意念，神都不喜悦，因此他会发义怒，施诅咒。

感谢神，他有莫大的憐悯和信实，6因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。他没有毁灭这些夺取他供物的以色列人，但是他管教他们，希望他们转回。

腓2:13因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。作为基督徒，我们知道所拥有一切都是神所赐的，既然蒙受神的恩典，当然要向神奉献。另一方面，神也将感动放在我们心里，期望我们按他心意在金钱上奉献。当我们因各样原因，没有做到按神心意奉献，就是在夺取神的供物，神也会管教我们，但他以慈爱怜悯待我们，等待我们回转。

3) 按神心意奉献是转向神：

玛拿基时代的以色列人，没有遵守什一奉献诫命，先知责问的时候，还不知悔改，很无辜地问: “我们如何才是转向呢”? “我们在何事上夺取你的供物呢？” 看来挺可笑，却和许多基督徒对金钱奉献的认识相似。其实基督徒对金钱奉献的信息相当敏感，也明白神的要求。只是信心没有到一定程度的时候，容易体贴自己软弱，常落在自我的蒙蔽中。

我为什么这样说呢？因为我自己就是这样过来的：我与建文信主后，教会团契活动很积极，热心参与服事，在家里有两周聚会一次的查经班，弟兄姐妹们觉得我们很追求，我们也觉自己不错。在金钱奉献上有操练，开始很少，后来逐渐增加，但知道与神放在心中的感动相差甚远。因此奉献的时候，常常下意识地安慰自己，“神啊！我们现在收入不多，信心也不够，只能奉献这么一点，却是我甘心乐意奉献的”。在查经讨论的时候，最喜欢说，也最喜欢听到的就是：“神所喜悦的是甘心乐意的奉献，是否做到了什一根本不重要”。不但如此，我还为自己比许多弟兄姐妹乐于奉献而洋洋自得，就在这样自欺和自我蒙蔽中感觉良好。直到2003年6月某个周末，与弟兄姐妹交流的时候，一对从外州刚到教会的年轻夫妻，说了这样一句话：“没有做到什一奉献就是偷窃神” !

这句话不是直接针对我的，我不知道当时是否变了脸色，但现在还能感受到心里的震撼和不快:我一直在甘心乐意地奉献，怎么会是在夺取神的供物，怎么是在偷窃神呢？开始心里真不好受，后来我认识到:原以为自己做得不错，其实一直在亏欠神，偷窃神，因为内心深知我并没有做到神期望我奉献的。我又想到即使这样，我们仍然在奉献中经历了许多祝福，我知道，神有丰盛的怜悯，他不看我们的失败，喜悦我们回转。只要愿意回转，神就悦纳我们。我们更新了奉献的心志：“神啊，你所喜悦的是我们全身心的奉献，我们却奉献这么少，求你饶恕。也求你加添信心，我们愿学习更多奉献，更加合你心意的奉献。”在那之后，我们的奉献从3%，5%，增加到7%，8%。2005年，在寻找工作过程中我这样祷告：若主赐给我所喜悦的工作，我们要操练什一奉献。感谢神，那年9月神带领我来圣路易工作，到这个教会服事。我们从那时开始什一奉献。我们心中充满喜乐；因为知道神喜悦我们这样行，他也必然赐福。我们也求神赐更大的信心，继续在奉献上操练，做到11%，15%，甚至更多。

弟兄姐妹们，也许你处在我当初的光景中，知道神感动你要奉献更多，知道你所奉献的与神所期望的有差距。若是今天神的话语，或我这样的分享让你扎心，巴不得你同样在神面前更新心志，转向神，开始按神的心意奉献。

2. 当纳而纳试神恩：

1) 奉献入库神家有粮：

10万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。什一奉献目的是使神家里有粮，物质方面需用充足，圣所事工可以进行，并使神家的人没有缺乏。旧约时代以色列人的奉献除了圣殿所需外，主要供给利未人生活所用，因为利未支派为神所拣选作祭司，没有和其他十一个支派一样分到产业。其次给生活上有需要的其他人，包括孤寡以色列人，也包括寄居的外邦人。

现在我们金钱奉献，也是以各种方式支持教会事工，教会牧者和受薪员工的薪资，教会和社区有需要的弟兄姐妹等。同样是使神家里有粮，使神的子民没有缺乏，也使神国度事工得到扩展。我们本来是死在罪恶过犯之中的人，因主耶稣的救赎得称为义，成为神的儿女；我们在金钱上奉献，也就在与神同工，让人得益处，使神得荣耀。这是何等大的恩典，何等喜乐的事情。

2) 甘心奉献可试神恩：

10节后半段说要我们试试神，“是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”。作为基督徒，我们常常提醒不要试探神。在金钱奉献上，神不但容许我们试探，而且鼓励我们试探。 “标杆人生”一书作者 Rick Warren 在两周前接受电视采访。他说到35年前结婚后，与太太从什一奉献开始，每年增加对神的奉献。到现在他们奉献收入的90%，给自己留10%。他说“多年来，我一直在与神玩这样一个游戏。游戏规则是，谁给对方的多，谁赢”。结果怎么样呢？他说， “35年来我一直是输家”。这一点不奇怪，因为神赐给我们的总是超过我们奉献给他的。

也许你会说，我不是Rick Warren，没有那么大信心，自己还有许多需要，金钱奉献太难。确实，每个人都有自己的需要。何况，人无远虑，必有近忧。若是我们想到要满足自己的一切生活需要，为以后的生活做好所有安排，无论收入多少，都很难有余。房子贷款没有还清，退休金存款没有达到7位数，子女上大学学费还没有准备好，哪还有多余钱奉献呢？另外一种疑惑是，收入本来就很少，可以奉献的就更少，神家中有我这点不多，没有我这点不少。还是等到收入增加后，开始奉献更多吧！但是，神所喜悦的是什么呢？

可12:41耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主，往里投了若干的钱。42有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。43耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。44因为他们都是自己有余，拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了”。在主耶稣眼里，奉献两个小钱的穷寡妇比富人奉献的更多。因为众人都是有余之后才奉献，寡妇是自己不足时候甘心乐意的奉献。如果我们要等到自己有余才奉献，可能永远也等不到。若是自己不足的时候就乐意奉献，即使微薄，也必然蒙神悦纳。

信主后，我与建文开始完全没有奉献的认识。记得我们第一次奉献，是$80。星期天奉献，星期一建文开车去社区学院，看能否将原来所学的一门课转过来，这样她不需要再修那门课，也就少交学费。感谢神，不单那门课转过来，还多转了其他几门课。从这个事情中，我们看到神的恩典，即使我们奉献很少，他仍然赐福，也坚定了继续在金钱奉献上操练的心。后来建文拿到电脑的 associate degree，类似于国内大专学位。那个时候电脑行业就业情形不好，同一条街上就有好几位国内本科或研究生学历，又拿到电脑专业学位，却找不到工作。而建文没有电脑基础，只有实验室做 volunteer 的经验，却因为学业上对一位同学的帮助而得到在一家医疗保险公司实习的机会。几个月后，那位同事因家庭原因离职，建文顺利地顶替她得到正式职位。而且工资比那位有电脑专业硕士学位加上10年工作经验的前任还高，大大超出我们所求所想。

我们操练什一奉献后不久，建文辞去这份得之不易的好工作来到圣路易。主在她找工作的过程中以更奇妙方式来祝福她。有天开车，她看到40号公路边有一个新的建筑物，属于一家医疗保险公司。她想：如果神给在那里面工作机会就好了，不单是熟悉的领域，离家里也很近，中午都可以回家吃饭。于是就这样向神祷告，神也果真那样成就了。

弟兄姐妹们，我们真是可以借着金钱奉献来多多试试神。有一句话，“实践是检验真理的唯一标准”。你要不要试试，看神的应许是不是真理？

3) 蒙神保守福乐满盈

11万军之耶和华说，我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。12万军之耶和华说，万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。神应许以色列人若他们肯献上当纳的十分之一，神要看顾他们的土产，保守他们的果树。新约时代，甘心乐意在金钱上奉献的基督徒，神也照样看顾他的土产，保守他的果子。也就是神会保守他一切所有的，在他所行的事上祝福。弟兄姐妹们，我们不是为了要交换神的祝福而奉献，因为我们的神不是功利的神，是恩典的神。当我们信靠神，照他的话去行，神会照着他的应许，大大倾福给我们，超过所求所想。

一个乐于金钱奉献的人，就将他未来的保障建立在对神的信靠上，而不是在无定的钱财上。他相信不管未来日子怎样，那位看顾麻雀的神，必然看顾他，在全能者的掌管之中，他无须忧虑。因此他所拥有的物质财富也许不多，但所拥有的满足，盼望，喜乐却很多。

另一方面，我们乐于奉献，就成为金钱的主人，而不受金钱的辖制。在金钱奉献上对神的顺服和委身，会带来我们对神更多的顺服，委身，和在服事上的喜乐。许多弟兄姐妹们说我们愿意开放家庭，这基本是事实。因为在金钱奉献上对神恩典的经历，使我们知道，一切是神赐的，如果我们将神赐的献给神，为神所用，神会赐更大的福份，更大的喜乐。在明尼苏达，在圣路易买房子我们都向神祷告，求神将房子赐给我们，也使用我们的房子。所以每次买房子效率都很高。在明州，只看了两栋房子。在圣路易，我看了一栋房子就决定下来；建文更厉害，房子都没看见，在网上看到我拍的照片，就同意了。所以她属于主耶稣所说的“没有看见就信的”有福之人。房子既然是神赐的，为神所用也是理所当然的。我们开放家庭，与弟兄姐妹，朋友们一起相聚，分享神的恩典，觉得非常蒙福。开放家庭当然有辛苦之处，但我们从中所体会到的不是开放家庭的辛苦，而是与弟兄姐妹们一起服事，彼此激励的美好与喜乐。还有看到朋友们因此更认识神，更体会神的爱，心中的满足与感恩。

若是一个教会更多信徒顺从神给我们的感动，喜乐地奉献，在认识神上有提高，服事上有长进，彼此扶持，彼此相爱，将会怎么样呢？12万军之耶和华说，万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。这是我很喜欢的一节经文。当以色列人乐意回转，在什一奉献上遵行神诫命，神的咒诅除去，带来地产的丰收，带来喜乐。在这样喜乐之地居住的以色列人，在外邦人眼中，是蒙福的，是可羡慕的。同样，因着乐意奉献，我们能享受神所赐的祝福，成为喜乐之地的喜乐之民，成为万国万民中美好的见证，福音将大大地被传开，神的名因此得荣耀。这是何等美好的景象，何等大的喜乐。

[总结] 回顾今天的信息。我们主要交流了两点：1) 当纳未纳夺神物；2) 当纳而纳试神恩。我以这首小诗来总结信息内容：

什一奉献神所立，神赐之物归给神。新约奉献因主爱，全人为祭乐甘心。

当纳而纳合神意，试看天窗福下倾。福无可容人称羡，喜乐之地喜乐民。

[结束见证]：下面我以一个见证结束今天的信息。题目是：“从两个二十五美分到什一奉献”。这位弟兄不在我们教会，我也没有见过他，我通过电邮与他联系，他将见证寄给了我。因为时间关系，我只能选择几段念给大家听：

“信主后那段时间真是满心的喜乐，总想着“我能为主做点儿什么？”，只是有一件事常令我和妻子尴尬：每当奉献袋传过手中的时候，总感到很难堪。不奉献吧，算是基督徒吗？奉献吧，刚来美国没安全感，手头紧舍不得。所以经常的情形是将快攥出汗的两个Quarter 深深地放入奉献袋里，生怕周围的弟兄姐妹看见似的，心里找借口说：“主啊，你说捐得乐意是你所喜悦的，这可是你的应许哦！”。

这是他们刚信主后的情形，后来有一次在听主日信息中，神特别感动他。他这样写到：“本已熟知的经文此次听起来却格外扎心，我们不就是那夺神之物的人吗？我觉得自己是个不折不扣的罪人，即便已得蒙神的拣选，却还在亏欠神的荣耀。当我在神面前认罪，定意悔改的时候，神的灵也同样感动了妻子，让我们不约而同地产生了一个意念，采取了同一个行动：将神的物归给神，把从受洗之日起亏欠神的款项还给神，从此诺守什一奉献。核查纳税记录之后，我们发现所亏欠的竟足以购买一辆新车。在填写奉献支票的时候，一丝的不舍掠过心头，毕竟是在美国打拼多年所得，但很快心里就被感谢和赞美所充满。”

第三段: “神从不缺乏，在他没有难成的事，他把我们从金钱的捆绑中释放出来，让我们在奉献过程中学会将主权交给神，由他掌管一切，并因而晓得 ‘施比受更为有福’ 的智慧，体会到什么是真自由。我们依然住着租来的公寓，开着二手的旧车，也许世人看我们物质上依然贫穷，但我们却因他的丰富而得饱足，我们的生命也因他超然更新的能力而触摸到永恒”。

感谢主，这是多么美好的见证。每个人在奉献上情形都不一样，求神帮助带领我们，顺从神的心意来奉献。上周我们刚过感恩节，神也每天赐新的恩典，我们常怀感恩之心。在数算神恩典的时候，特别求主赐我们乐意奉献的心，在金钱奉献上来操练，以至于能得着神敞开天上窗户，倾倒下来无处可容的祝福，得着那满足的喜乐。

[祷告]