如何處理金錢 How to Handle Money?

提前 1 Tim 6:6-10,17-19

 

[Scripture intro]

保羅寫信給提摩太, 提到當時一些在教會中的假師傅, 他們以他們對神那敬虔的外表來做為一種從其他基督徒身上獲取利益的手段. 但保羅指出一位真正敬虔的信徒, 他應該不是位貪圖世上財富利益的人. 他應是一位知足的人. 從這知足, 保羅講起基督徒應有的金錢觀.

[scripture reading]

1Ti 6:6  然而，敬虔加上知足的心便是大利了；1Ti 6:7  因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。1Ti 6:8  只要有衣有食，就當知足。1Ti 6:9  但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。1Ti 6:10  貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

1Ti 6:17  你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。1Ti 6:18  又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給（或作：體貼）人，1Ti 6:19  為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。

[prayer]

[sermon intro]

上星期五看到一項有關美國經濟的新聞報導, 單單上個月, 也就是今年11月, 全美就有53萬人失去工作, 這單月失去工作的數目是過去34年來最糟的一個月, 而專家說, 未來會越來越糟. 的確全球經濟都不景氣, 多少人都已受到影響. 今天沒被影響的, 很難講明天會是如何. 在這情形下, 金錢和我們生活更是息息相關,  基督徒應如何按聖經的教導來面對財富,  處理金錢, 是我們必須學習的. 在兩個月前, 我們以馬太第6章的經文講到我們要積儹財寶在天上, 而不要積儹財寶在地上. 今天我們要從剛才所唸的經文來從另一個角度來思想 基督徒該如何看待處理金錢, 今天經文教導我們要知足, 不貪財, 常助人.

 

I.   要知足 Do be content

 

1Ti 6:6  然而，敬虔加上知足的心便是大利了.

保羅指出基督徒不但要對神敬虔, 在日常生活上也要知足. 但我們問, 知足的人是否是個不勤奮進取懶惰的人? 如果是如此, 為何神要我們知足呢?

 

A.   為何要知足?  Why to be content?

 

保羅回答, 1Ti 6:7  因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。這樣生不帶來, 死不帶走的話和為何要知足有什關係呢?  讓我們藉一些類似這句話的章節來說明.

 

傳道書Ecc 5:15  他怎樣從母胎赤身而來，也必照樣赤身而去；他所勞碌得來的，手中分毫不能帶去。這句話講到, 當我們死亡的時候, 我們是不能帶走任何一樣我們這一生所勞碌積儹下來的東西, 所以我們活著時, 就要學習滿足, 不要一昧追求那帶不走的財富物質.

 

好, 我們瞭解死不帶走和知足的關係.進一步, 我們問, 這 “生不帶來” 的事實又和 “人要知足” 有什麼關係呢?

 

Job 1:21  說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」你我是赤身來到世上, 來時什麼也沒有, 但現在卻擁有許多, 這些都是神所賞賜的, 神沒有要我們去和別人比較財物多寡, 但神卻要我們思想我們是兩手空空來到世上, 從那個完全沒有的光景到現在得以擁有許多, 其實都是神所賞賜, 神知我們需要, 神也已經賞賜, 神不誤事, 所以我們要感恩知足,

 

那, 怎麼樣才算知足呢? 衣櫥中有一套像樣洋裝就知足? 還是要三套才知足? 是住在兩個臥房的公寓, 還是四個臥房的房子內才知足? 怎樣樣才叫知足?

 

B.   怎樣叫知足?  In What way is being content?

 

1Ti 6:8  只要有衣有食，就當知足。

 

保羅知足的標準是只要有衣有食,   有衣有食就是人的基本生活需要. 所以若我們的基本生活需要, 有衣有食,  能夠滿足, 那我們就該知足, 弟兄姐妺們.這種基本生活需要對你我住在北美的, 根本不是問題. 因為我們的生活現狀早就高出了這基本生活的要求. 因此對你我而言, 知足的標準不在於擁有一套洋裝,  或是擁有三套洋裝, 是住在兩個臥房的公寓, 還是四個臥房的房子內才知足? 我們所要思想的是我們是否滿足於現狀.  

 

當我們不滿足現有的, 而去追求更多更好的物質時, 這樣的心態往住帶來兩個問題, 第一, 不知足就表示對神的供應不滿意, 第二, 當我們不斷追求更多吃的, 用的, 穿的,這些一定會佔用我們的時間和精力, 使我們沒有時間精力去用在神希望我們關心的事工上. 自然那不合神心意. 所以不滿足是個屬靈的問題. 保羅沒有說人有財富是件罪行, 因為神的確賜給人財富, 但保羅指出, 若我們不滿足現狀, 而縱容自己不斷尋求更多更好的物質錢財, 那的確是罪.

 

那滿足現狀是否就會我們懶惰, 不願勤奮進取? 好問題, 答案是不會. 因為勤奮進取是聖經給我們的教導, 我們在每件事上都要勤奮進取, 我們勤奮進取是為神做, 是為榮耀他的名而勤奮, 而非為了有任何物質的獎賞與回報. 因此我們勤奮進取, 並非對現狀不滿, 不知足, 而是為了滿足神的心意.

 

因此, 我們在任何崗位上都勤奮進取, 我們努力是為神, 也把結果交託在主手上. 主若是賜我們錢財來買車, 買房, 我們感謝主, 主若沒有賜我們錢財, 我們仍然為有衣有食就知足.

 

知足不是件容易的事, 是要不斷操練, 那如何操練知足呢?

 

1.    常提醒自己, 萬物皆屬主, 我們是管家.We must realize that everything belongs to God and we are mere His stewards. 今年2,3月間, 我在東北聖經培訓, 學生都是當地傳道人和牧師. 他們當然都知這道理. 但我卻請他們把這句話唸了好幾遍, 然後我問他們, “對金錢物質真是看他們是屬於神, 我們衹是管家? 還是我們仍是自己金錢物質的主人?” 下面好幾位同工都慚愧地低下頭, 他們如此, 你我大穊也如此, 我們要常提醒自己.

2.    我們要常有感恩的心 We must cultivate a thankful heart.  神並不欠我們. 有衣有食，不但知足, 而且感恩

3.    我們要分辯什麼是 “想要的” 什麼是 “需要的” We must distinguish wants from needs 我們的錢應儘可能花在需要的而不在想要的.

4.    我們要自制, 開支絕不能超過牧入, We must discipline ourselves to spend less than we make 靠信用卡, 靠借債來過日子是絕對問題重重. 最近一對住外地的年輕基督徒夫婦在我們家聊天, 先生講到他父親1,20年來美時, 買車都是買他能付得起的舊車, 但20年被這當今貸款借錢的文化影響, 當這父親知道這對剛出學校的年輕夫婦正在考慮買車, 他毫不猶疑地建議, “去買個新車, 反正可貸款.” 但兒子心想, 貸款還是得還的. 的確, 今天美國經濟一團亂, 原因之一, 太多人房屋貸款交不出來造成銀行許多呆賬

5.    我們要在金錢奉獻上操練, 要學習帶犧牲的奉獻. We must give sacrificially to the Lord 當我們若真是願意帶犧牲的奉獻, 那願意的心自然讓我們在凡事上知足.

 

II.  勿貪財 Do Not Love Money

 

我要再次強調, 神不是對擁有財富的人不喜悅, 神是對不知足, 貪財的人不喜悅. 第9節所說那些想要發財的人就是貪財的人. 接下來, 保羅告訴我們為什麼神要我們不要貪財, 保羅以貪財會帶來兩個嚴重的後果來警告我們.

 

A.   貪財導至全人敗壞 The Love of money will lead us to destruction

 

1Ti 6:9  但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中

 

這經節提到兩個字, 迷惑和私慾. 這兩個字也在雅各書第一章出現.

Jas 1:14  但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。15  私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。

 

迷惑可以翻成誘惑, 試探. 私慾就是慾望, 通常是指不合神喜悅的念頭或想法. 這想要發財就是一個不合神喜悅的慾望. 當人有這貪財的私慾時, 他就開始被一些和錢財有關的事誘惑,試探了. 這時私慾和誘惑就一拍而合, 產生出有罪的行為來, 而這有罪的行為就給這人帶來敗壞和滅亡.

 

聖經舊約有個例子, 這是記載在約書亞記第七章, 當約書亞率領以色列人要攻取一個在迦南地的艾城時, 竟然被對方打敗而且還陣亡了36人. 這件事非同小可, 以色列人是憑著相信神要將迦南地賜給他們的應許而進攻, 而如今一進迦南就吃了敗仗, 這件事使以色列人灰心喪膽, 使他們對神的信心起了懷疑. 那這倒底是怎麼回事? 難道神不能成就他所應許的事嗎? 當然不是, 原來以色列人之所以戰敗, 是因為他們當中有個叫亞干的, 在前一次以色列人攻打耶利哥時, 他內心起了貪財之念, 盜取了一些神不允許拿的戰利品.

 

亞干因為起了貪財的私慾, 那戰利品便來誘惑他, 使他犯罪, 不但他個人因罪最後落在敗壞死亡中, 以色列全軍也因亞干之不潔淨而受神的咒詛, 因而戰敗.

 

過去這三個多月, 台灣前總統陳水扁的貪污案是愈查愈大, 新聞報導說到原先查出他以不相干的發票收據來領取公款, 放入荷包, 但那樣所貪污的錢和最近被查出他叫台灣的金融界的富商一個個地向他進貢的錢比較起來是小巫見大巫, [据報導, 他貪污的錢可能達到數十億台幣之多], 當然未定罪之前, 我們不知這些消息是否完全屬實. 如果真是如此, 陳是律師出身, 一等聰明, 也早已腰纔萬貫, 但卻仍要貪財, 到處貪污, 落到今日全然敗壞, 被人不恥. 實在是活生生的例子, 警告每個人.

 

貪財不僅導至全人敗壞, 貪財也導至人離棄真道.

 

B.   貪財導至離棄真道 The love of money will lead us to wander from faith

 

1Ti 6:10  貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

 

為何貪財是萬惡之根?  . 我們來思想貪財會帶來怎樣的罪惡.

 

·        貪財導至欺騙, 作假, 貪污

·        貪財導至驕傲, 勢利

·        貪財導至成為金錢的奴僕

·        貪財導至人在享樂中炫耀

·        貪財導至心不在神

·        貪財導至離了真道

 

離了真道就是離開了對主耶穌的信仰.

 

猶大跟隨主耶穌三年, 看了主行多少神蹟, 聽了主多少道理, 但他貪財的私慾碰上猶太祭司長老的金錢誘惑, 就生出賣耶穌的罪, 而導致他離棄真道.猶大為了貪那30塊銀子, 他出賣了耶穌, 他放棄他所知道的真道, 雖然他最後後悔, 而把錢還給祭司長老, 但那因貪財所帶來出賣主耶穌的罪, 使他愁苦萬分, 逼她自己去上吊自殺死了.

 

新約另一個因貪財而離棄真道的是叫底馬的人.2Ti 4:10a  因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了. 底馬貪愛現今的世界, 貪愛金錢財富, 以致離棄在監牢中的保羅. 離棄了他應該持守的真道.

 

在這經濟瀟條時, 人更看重錢, 更容易為錢而變節. 我們基督徒要特別儆醒, 不要為貪財而不再持守真道.

 

剛才提到新聞報導台灣當局調查出陳水扁曾經拿私人發票收据去報公帳的貪污行為, 我要問, 我們在座的弟兄姐妺, 你是否也曾做過同樣的事呢? 在出差報帳時是否報上一張根本無關的發票? 我想你不會不知道這樣做不僅違法, 更違背神的教導, 這是一個欺騙的罪, 你今天聽到這信息, 絕非偶然, 是神給你特別憐憫, 為要將你從罪中捥回, 願你今天就認罪悔改. 但如果你一再做, 而不悔改, 你定然會愈作愈大, 對聖靈的提醒和警告也會逐漸麻木. 如此, 你離開神, 離開真道是遲早的事.

 

III. 善助人 Do share with others

 

A.   勿恃財自高 Do not be arrogant because of wealth

 

1Ti 6:17  你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，

 

誰是今世富足的人? 許多年前我從黃德牧弟兄那聽到一項統計報導, 如果一個人他家的房子是附有一個可停放兩部汔車的車房, 那從財富上來說, 這房主可能排名全世界所有人的前百分之五. 所以在座許多約人都是今世相當富足的人. 保羅對我們這些今世富足的人有一些勉勵和吩咐. 首先, 勿恃財自高.

 

人有錢就會對別人產生伏越感, 在這世代, 一個人行不行, 成功不成功常以他的財富來衡量. 因此當人一有財富, 他就會覺得自己行 , 自己行就表示自己能力智慧不錯, 就會生出我比你行那種驕傲的心態,但聖經一再告訴我們, 例如,  1Co 4:7  使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢；若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？既然財富是神所賜, 我們衹是從神領受, 自然不可驕傲更不可自誇.

 

弟兄姊妹們, 我們要反省一下, 我們有無因為住大房開新車就感覺高人一等呢?

 

B.   勿依靠金錢 Do not put hope in wealth

 

也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。

 

錢財的無定由過去幾個月的全球股票市場的上上下下清楚地表現出來, 這樣不穩定的東西那裡是我們可以依靠, 可以指望的. 我們所要依靠的是那信實永遠不變的神. 是那擁有一切而且厚賜百物給我們享受的神. 神擁有一切, 祂是我們天上的父, 他對我們只有慷慨, 絕不小氣, 他喜悅把他所有賜給我們來享受. 不管我們目前財富如何, 神是唯一我們所要依靠的, 我們是絕不可依靠指望那隨時都會縮水的銀行存款.

 

許多年前我還在 Monsanto 時, 我參加公司的員工儲蓄計劃, 像大多數的401K, 公司以它的股票來補助獎勵員工儲蓄, 那時公司每三個月寄一份報告給參加儲蓄的員工, 平常懶得看, 有一次心血來潮看看這一季下來, 到底有多少進帳. 那次一看, 怪怪, 我的總額居然增加了一萬多元. 我心想, 一季一萬, 一年4萬, 如此這般, 多少年之後退休時, 不是小富翁, 也至少可以不愁吃喝了. 神是絕對幽默, 也絕對管教, 就在我依靠金錢盤算未來時, 公司股票開始大縮水, 我的401K也開始直往下掉. 這些年下來, 我真是學到功課, 每當我心想依靠在這無定的錢財上時, 神的管教一定及時來到, 他會以各種方式讓我看到錢財是多不可靠.

                                            

C.   行善上富足 Do be rich in good deeds

 

1Ti 6:18  又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，

 

弟兄姊妹們, 神給我們豐富的錢財, 讓我們的財富是四人之下, 95人之上, 目的幹什麼? 要行善, 在好事上富足, 要甘心施捨，樂意供給人, 絕對不是獨自享受, 那不是聖經教導, 也不是神的心意. 信息前面提到神擁有一切, 我們其實是他的管家, 剛才經文更進一步看到, 神是厚賜百物給人的神. 當神要厚賜百物給人時, 我們也許就是他的管道. 神的百物也許就是他已給你我的金錢物質. 他要我們把我們所有的一部份拿出來, 甘心樂意地供給一些有需要的人.

 

這18節的行善, 好事是指真正甘心樂意的好行為, 善事. 我想, 那種在十字路口伸手向我們要錢的消防隊員, 或是在百貨公司前搖鈴的救世軍, 我們給個1元5元的施捨, 可能不是神指望你我這百分之五的人該做的善事. 我不是說剛才講的給消防隊員或給救世軍是不值得做或不該做, 我在說, 千萬不要以為做了那就算行了善, 神指望我們甘心樂意做更多的更大的. 我們老中在給上有很多可學習. 神是要我們必須在好事上富足, 如同神給了我們富足的錢財. 我們的善行不應是衹在年終假期時施捨供給人, 應該是隨時的. 我們幫助對象不應拘限在自己教會會友, 也不應拘限在秖是基督徒, 應是任何人.

 

6:19  為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。

當我們與他人分享神賜我們的財富, 我們就在為自己積儹天上的財寶, 當人因我們在錢財上的擺上而因此信主, 我們的投資就帶來永恆的價值.

 

[summary]

我辦公桌內有兩支手錶, 都不是我的, 不知是誰留在教會, 掉了也不在乎, 也許錶主人是太富足了. 這兩個錶都是防水錶, waterproof, 所以錶在水中, 在壓力下, 照樣正常運作. 錶是waterproof的錶, 我們的神是 recession proof的神, 今天的經文中提到我們的神是位厚賜百物給我們享受的神, 在經濟瀟條下, 在一片失業聲中, 神仍然是那位厚賜百物給我們享受的神. 讓我們全然依靠他, 依望他的賞賜. 願我們憑信心, 照他的話, 學習知足, 不要貪財,  多多救濟幫助別人.