謹慎地行事為人

謹慎地行事為人 Walk Carefully

弗 5:15-17

[scripture intro]

以弗所書第四章開始, 保羅從不同角度教導信徒如何地行事為人, 在4:1他要我們行事為人與蒙召的恩相稱, 在4:17-24 他要我們行事為人要像一個新造的人, 在5:2 他要我們憑愛心來行事為人, 而上次我們講到 5:8. 在那段經節, 他要我們行事為人像光明的子女. 今天保羅要我們謹慎地行事為人. 這是以弗所書中最後一次

用到行事為人這幾個字.

[scripture reading] 弗 5:15-17 你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。¹⁶ 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。¹⁷不要作糊塗人，要明白主的旨意

[prayer]

[sermon intro]

當我們看到 “謹慎地” 行事為人, 我們也許以為聖經也在教導基督徒為人處事要小心奕奕, 事情決定前要多方考量, 要稍安勿躁, 不要犯錯, 不要得罪人? 完全不是! 雖這謹慎兩個字是指要準確, 要無失誤, 但保羅這裡是要信徒留心地去按照神心意而活. 我們將從剛才所讀的這三節經文來思想如何謹慎而行.

I. 要像智慧人 Live in wisdom

v15 你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。怎樣才叫像智慧人?

我記得小學2年級時, 在一個過元霄節的時候, 父親給我買了個紙糊的燈籠, 裡面插了根小蠟燭, 我和鄰居幾個小孩好不興奮, 人手一個燈籠在晚上一起就在家附近小巷內探險, 不知怎的, 一個同伴燈籠中的小蠟燭倒了下來, 立時他的燈籠就著了火成為灰燼, 旁邊另一位小孩看傻了, 自己燈籠傾斜了也沒覺察, 所以一下子他的燈籠也著了火, 這時我小心亦亦地趕緊吹熄我燈籠中的小蠟燭, 回了家. 父親誇講我聰明, 有智慧. 但我這小聰明就是保羅在5:15 所說行事要像智慧人的智慧嗎? 不是!

[箴言 17:27,28 寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。²⁸ 愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。我常在開會之後或幫人輔導之後, 自己責備自己話多, 沒有智慧 , 那是否能 “沈默是金” 就是保羅這裡所提的智慧? 也不是.] 保羅這裡所提的智慧人到底指什麼? 這須從以弗所書的上下文來明白. 在以弗所書中, 除此經節之外, 還有其他三處提到智慧. 我們要從這三處經文來明白如何行事為人才像個智慧人. 首先, 智慧人要知道神救贖旨意的奧祕

弗 1:8-10 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的； ⁹ 都是照他自己所預定的美意， 叫我們知道他旨意的奧祕 ，¹⁰ 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。

以弗所書第一章第三節講到神賜給我們各樣天上屬靈的福氣, 這些包括了過去, 現在, 和未來的諸般福氣. 神在創世前就揀選我們, 預定了你我要成為祂的兒女, 這是指過去福氣. 而在以弗所書第一章第七節, 保羅進一步講到神賜我們豐富恩典, 讓我們這些原本悖逆祂的罪人, 因蒙祂兒子耶穌的寶血, 得以被救贖, 這是指現在福氣. 而這裡10節告訴我們, 在將來日期滿足的時候，我們將和一切屬耶穌的都在基督裡面同歸於一, 和耶穌一起享受那完全的榮耀. 那是將來的福氣. 這些過去, 現在, 和未來的所有恩典福氣是神以他諸般智慧定意賜下給我們, 目的之一就是叫我們成為智慧人, 也有他的智慧, 知道他這旨意的奧祕, 知道他從創世之前就已開始的整個的永恆的救贖人的計劃. 並且知道祂賜我們獨特的福氣, 能在他永恆計劃中有份.

第二: 智慧人要親身體會神救贖的美意

弗 1:16,17 就為你們不住的感謝神。禱告的時候，常題到你們，¹⁷ 求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他.

這裡保羅求神賜智慧和啟示的靈給我們, 要我們不但知識上知道我們已在他永恆救贖計劃中有份, 保羅要我們真知道他, 保羅要我們更加明白神, 更加親身體會神在這一切救贖上的美意. [更加明白他呼召我們帶給我們永恆的盼望, 更加明白他為我們未來所準備的產業的豐富, 以及更加明白他在我們身上所賜的大能大力.]

第三: 智慧人要明白神使被救贖的成為一體

弗 3:10 我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，⁹ 又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的，¹⁰ 為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。¹¹ 這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。

前面兩段神智慧的經節讓我們明白神所安排的永恆救贖計劃, 以及他揀選了我們得以在永恆裡面有份. 這第三段的經節指出神要藉教會來彰顯祂的智慧. 這教會就是指的是你和我還有歷世歷代所有的基督徒, 來自不同種族, 有不同語言, 不同年齡, 不同文化, 不同背景, 不同教育程度, 不同社會地位, 不同經濟能力, 但因著我們同一相信主耶穌, 而就成了人類中一個新的群体, 成為了普世教會的一份子. 神如何藉普世教會來彰顯神的智慧? 神雖然在創世之前就定好他的計劃要在不同的世代揀選各種不同的人, 但他卻以耶穌的流血捨身使這些原來各自不同的基督徒得以完全靈裡的合一, 如此建立了教會. 而神就要藉著教會的合一來彰顯他永恆救贖計劃的智慧.

自然神的智慧不僅從我們靈裡的合一得到彰顯, 也從所有基督徒願意活出有智慧的生活彰顯.所以我們行事為人像智慧人就是我們在生活中常常思想到神在人類中這樣一個永恆的救贖計劃, 而我們卻得以在那永恆裡面有份的恩典, 想到這些永恆的福氣, 想到祂對我們未來完全的安排, 想到祂對我們今生的指望, 我們在世行事為人就該珍習他給我們的時間, 多把握機會作存有永恆價值的事.

II. 要把握機會 Make the most of every opportunity

弗 5:16 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。愛惜這兩個字原文是購買的意思, 什麼叫做購買光陰或時間呢? 但以理 2:7-9 用到這麼類似的字. 他們第二次對王說：請王將夢告訴僕人，僕人就可以講解。⁸ 王回答說：我准知道你們是故意遲延，因為你們知道那夢我已經忘了。⁹ 你們若不將夢告訴我，只有一法待你們；因為你們預備了謊言亂語向我說，要等候時勢改變。現在你們要將夢告訴我，因我知道你們能將夢的講解告訴我。巴比倫王尼布甲尼撒王做了一個夢使他心裏煩亂, 他叫他王宮的那些行法術的來給他解夢, 但他又不告訴他們他做的是什麼夢. 衹告訴那些行法術的, 答對有大獎, 答錯就砍頭. 這些行法術的急了, 又再次央求王告訴他們夢是什麼. 尼布甲尼撒王就對他們說: 我曉得你們是故意遲延, 是想購買一些時間, 想爭取一些機會. 所以以弗所書這愛惜光陰幾個字, 英文聖經翻成要把握機會, 珍習利用機會, 意思是不要拖延而失去現有的機會.

那為什麼要這樣地迫切地把握機會呢? 16b 說因為現今的世代邪惡. 現今世代是怎樣的世代? 弗 2:2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。所以現今的世代是在惡魔邪靈的控制之下, 世代之所以邪惡是指這些惡魔邪靈直接或間接地透過世上一些掌權者以極權政治或宗教手段來對抗神的國, 世代之所以邪惡是惡魔邪靈透過各種光冕堂皇的人類文明像學術, 運動, 藝術, 工作等, 讓人沈迷其中而不思想屬靈的事. 世代之所以邪惡是惡魔邪靈他們竭盡一切能力技倆來誘惑基督徒來繼續效法這個世界, 效法世人所追求的. 總之他們千方百計要使世上的人, 包括基督徒, 繼續地在行事為人上和神的心意相違,相左, 所以保羅說現今的世代邪惡, 所以我們要把握機會.

那我們要做什麼呢? 我們要多做有永恆價值的事. 我們要向人傳福音. “把握機會愛惜光陰” 這句話也在歌羅西書4:3-6 提到: 也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕，⁴ 叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。⁵ 你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往 。你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。這段經文很清楚看到保羅叫我們在與尚未信主的人交往上, 一定要好好把握機會, 以尊重對方的態度, 以適當的言語, 清楚地將福音傳出去. 最近一次禱告會中, 一位姊妹有感而發的分享一件事, 她本來準備在未來回家鄉探親時好好向幾位親朋好友去傳福音, 沒想到, 在回去之前, 收到一封短信, 知道一位他準備去探訪的對象已經離開世界了. 這樣的事常聽到, 常發生, 但卻抹不掉當事人心中的遺憾和悲痛, 因為這是永遠的分離, 機會一失是再也無法挽回的事. 但基督徒常常忽略, 一再地沒有把握機會, 我們有最愛的親人還未信主, 雖然我們不能與他們常在一起, 親自對他們傳講福音, 但我們可以常把握機會, 為他們得救禱告.

我們上星期四開始了今年第一次的個人傳福音訓練, 21人分成七組, 將會在未來七個星期四的晚上到不同的人家裡傳講福音, 所以估計至少有50人會因這訓練而聽到福音, 弟兄姐妹們雖然你這次沒有參加, 但你是否願意一樣把握機會為這些探訪對象的得救禱告? 是否願意代表我們向你的朋友詢問他們是否願意接受一個小時的探訪? 如果他們願意, 請打個電話告訴教會祕書曉暉, 或告訴我.

[我們要把握機會多做有永恆價值的事, 我們就要留意不被這世上短暫沒有永恆價值的事迷感而將時間浪費在那些事上. 兩個月前在一個團契小組感恩節特別聚會裡, 劉安楷弟兄(Ken Liu) 做了見証: 他說到像許多在美國長大的年青人一樣, 他常常花上許多的時間, 不但觀賞各個体育活動的節目, 而且還不斷地收聽体育新聞報導, 好得知各球隊球員的最新動向. 他整個人被這事所控制,心思意念常在這上面. 當他結了婚有了孩子, 他覺察到他在這方面浪費了許多光陰, 他原可以好好利用那些時間去背聖經, 或做一些合神心意的事. 他很後悔, 之後靠神所賜的能力, 以及家人的禱告, 他去除了這多年的惡習, 不再觀看電視体育活動. 而一個月看電視也不超過半小時. 他從去年暑假快結束時開始來背詩篇119篇, 每天花5-10 分鍾來背, 到感恩節前, 他已將176 節都背了起來. 這篇詩篇比整本以弗所書還長. 劉弟兄見証這件事是他去年最值得的經歷. 在這邪惡的世代, 他不浪費時間, 他把握機會, 做了這些有永恆價值的事. 弟兄姊妹們, 如果劉弟兄可以, 你我也一樣可以, 祇要我們肯順服, 有願做的心.]

謹慎地行事為人不僅要做智慧人, 要把握機會多做有永恆價值的事, 他也要在人生各決定上明白順服主的旨意.

III. 要明白主旨意 Understand Lord’s will

不要作糊塗人，要明白主的旨意.

前面已提到不要像愚昧人, 這裡似乎保羅又重覆地要我們不要作糊塗人. 路加12:16-21 節講到一個無知財主的故事. ¹⁶ 就用比喻對他們說：有一個財主田產豐盛；¹⁷ 自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？¹⁸ 又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物， ¹⁹ 然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂罷！²⁰ 神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？²¹ 凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。

這財主很有人的智慧, 不但生財有道, 而且有計劃地準備擴展他的事業, 但神卻稱他為無知的人, ie 糊塗人. 從這人的心思意念以及神對他的回答, 我們可以對糊塗人的定義有些瞭解. 這人眼中衹有自己, 卻沒有神, 他眼中祇有今生短暫的享樂, 卻毫無永生的看見和盼望, 這人不為永生來預備, 卻把他的信心放在他毫無能力去掌握的未來生命上, 他之如此, 因為他缺乏屬靈的分辯能力, 所以神稱他是無知糊塗的人.

但保羅對基督徒說: 你們不要做糊塗人. 你們是神在創世前就已揀選的人, 你們已被神兒子耶穌基督寶血救贖, 成了神家中的一份子, 而且神也為你們預備好了天上永恆的基業. 因此不要再和從前沒有相信時一樣繼續仍作糊塗人, 繼續仍做無知的人, 你們眼中不要衹有自己要衹有神. 你們也要在萬事的決定上, 不要再求自己的意思, 但求明白主的旨意.

這裡說要明白主的旨意和上次5:10 總要察驗何為主所喜悅的事。應該是一樣的意思, 重點是神要我們的人生中心要放在主耶穌身上, 而不再是在我們自己身上. 因此我們未來一生要強調的, 不再是自己的意思, 不再是自己喜歡如何, 想要如何, 而是主耶穌祂所喜悅的, 祂的旨意.

哥林多前書1:2 寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。這經節講到蒙召和求告兩個字, 你我是一群被神特別從千萬人中呼召出來的人, 你我也應該是一群求告主耶穌之名的人, 有意思的是, 蒙召和求告原文一個字, 如同銅板的兩面, 我們是被神呼召, 但我們也該主動求告主. 一個蒙召的人必然常常求告主耶穌, 必然常常尋求主的旨意, 願意明白遵循祂的旨意.

我想讀一段去年黃文美姊妹在感恩節聚會的見証來說明基督徒尋求明白主的旨意的必要.

十二年前我來美國時，我先生正在香港工作。我把兩個上中學的女儿留在北京，托給舅舅舅媽。一家人分了三個地方。信主以后，我知道要重視家庭，要愛自己的丈夫。我去信向丈夫表達她的虧欠。神藉著我這一點點的悔改和順服，使我們遠隔千裡的夫妻關係得到改善。我求主讓全家歸主，早日團聚。但從來沒有認真求問主要我家在何方團聚，我心里羡慕別人全家來美國重建家園, 我也一心要家人來美和我團聚. 十余年來﹐雖主的恩典丰丰滿滿臨到我家.供應保守一切需要. 但在家庭團聚的問題上，卻始終沒有進展。我先生本來就不想來美國，他的移民手續也困難重重；大女儿探親屢遭拒簽，也打消了來美國進修的想法。如果說我在北美工作是為了支持小女儿上學；那么在女儿畢業半年之后，主挪去了我的工作，這應該是一個召我回國的清楚的信號了。我先生對我失業的第一個反應，就是叫我回國。但我仍然認為要他們過來信主必蒙主喜悅，心中也有几分留戀北美的舒适和富裕。驕傲和私欲使我愚昧，看不見主的旨意。到現在整整三年了，除了病情加重以外，一事無成。唯一的收獲是病中有時間反省自己，主讓我看到自己的罪。如此重大的問題，竟沒有認真向神求問，也不順服丈夫。犯了輕慢主，任意妄為的罪。

[Conclusion] 今天的信息是提醒基督要行事為人像個智慧人, 明白神的救贖計劃, 也体會神賜永恆在我們身上的大恩, 因此願多把握機會傳福音以及作其他存有永恆價值的事, 也願在各樣決定上尋求明白順服主的旨意.