荒原之夜 A Dark Night of Life
创 28：10 – 22
Steve He
Proposition： 要走出人生的荒原之夜，我们必须经历神的带领。
FCF： 人生都有低谷。
MP1： 神会主动引领我們 God will show us the way out
· 神寻找我們 God looks for us
· 神啟示给我們 God reveals Himself to us
· 神赐應許给我們 God blesses us
雅各的神 God of Jacob
恩典的神 God of deliverance
宽容的神 God of forgiveness
MP2： 我们必须誠懇地回应神 We must respond to God with sincerity
· 存敬畏之心 The awesome fear of God
惧怕 Fearing God
敬拜 Worshipping God
· 迈出信靠的第一步 A baby step in faith
在低谷中认识自己 In despair we deny ourselves
在小信中祈求神 In little faith we pray God’s deliver
Introduction:
今天我要用这段经文跟大家分享一个题目: 人生的荒原之夜. 先简单介绍一下这个故事的背景. 故事的主人公叫雅各。这雅各本来是一个天生有福气的人，因为还设有生出来，神就宣告说：他是我拣选的，将来我一定要大大地赐福给他。但是这雅各却偏偏觉得还是靠自己有把握一点。他觉得他的哥哥以扫对他继承父亲产业和祝福大大的不利，所以就整天盘算着怎么样把哥哥可能有的祝福都夺过来。他先是用一碗迷魂湯从哥哥那里骗得了长子的名分，然后又设计骗取了父亲的祝福，这就引发了我们今天要分享的荒原之夜这段故事。事情的起因是雅各的父亲有一天嘴嚵，想吃野味。就叫以扫去打猎，做成美味给他吃，说吃完以后要给他祝福。那知隔墙有耳，父子的密谋被妈妈利百加偷听到了。妈妈眼看么儿要吃亏，岂能坐视不管？于是她就与小儿子雅各合谋，上演了一台偷梁换柱之戏，把雅各装扮成以扫，煮了一锅羊肉汤送去给父亲。父亲年老眼花，果然上当，把雅各当成了以扫，吃了水煮羊肉后在迷迷糊糊中把祝福全给了雅各。哥哥以扫打猎回来，方知祝福没有了，气得半死，旧帐新仇算在一起，发誓要杀死雅各。雅各见大事不好，心想逃命要紧。好汉不吃眼前亏，三十六计走为上，於是撒腿就跑，一口气跑到了伯特利的荒山野岭。眼看夜暮降临，雅各拣来一块石头当枕头，睡着了。今天的这段故事就发生在雅各人生中的这次荒原之夜。
创28:10-22
“雅各出了别是巴，向哈兰走去。到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上（或作站在他旁边），说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。雅各睡醒了，说，耶和华真在这里，我竟不知道。就惧怕，说，这地方何等可畏，这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利（就是神殿的意思）。但那地方起先名叫路斯。雅各许愿说，神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
Sermon Introduction：
不知你是否曾经有过荒原之夜的经历或感觉？记得小的时候，有一首新疆的民歌，叫草原之夜：美丽的夜色多么沉静，草原上只留下我的琴声。。。非常的浪漫，让我从小就向往那美丽的荒原之夜。后来念大学的时候学古典吉它，有一首曲谱是日本的民滛改编的，叫荒城之月，很忧伤，每次弹的时候都有一种前不见古人，后不见来者的愁怅。十八年前兄弟我来美国的时候，国le有一首流行歌叫北方的狼：我是一匹来自北方的狼，走在无垠的旷野中，凄厉的北风吹过，漫漫的黄沙掠过。我只有咬着冷冷的牙，报以两声长啸。。。唱起来既孤独又悲壮。当时刚来美国，孤单一人，在明尼苏达州的冰天雪地里面，真的是常常只能着冷冷的牙，报以两声长啸。。。
这段经文记载的是另外一个荒原之夜。故事中的雅各，没有草原之夜的浪漫情调，也设有荒城之月的人生感叹，也设有旷野中野狼的悲壮。经文一开始让我们看到雅各逃命来到伯特利的荒山野岭，眼看着太阳西沉，黄昏来到，而他竟找不到一处安身栖息的地方。他一切的畴算都已落空。什么长子的名分，父亲的祝福，全没了。不仅如此，自己还得逃命，该属于他的也没有了，真是孤苦怜丁，既孤单又寂寞：不知何时才能再见到妈妈？他最大的孤单恐怕还是灵魂的孤单，那种感受不到神同在的的空虚和孤寂：心想自已犯了那么多的错，神还会理我吗？这是雅名属灵生命的黑暗的低谷，灵命危机。
不知你我是否也曾有过这种在属灵生命上孤独失败的感觉？那种生命中没有神同在的感觉？雅各那点儿小聪明我们人人都有，所以我相信我们都会有类似的惰形，一不留神聪明反被聪明误，有一天突然发现自已也落在这样的灵命危机中。司布真牧师曾经说：我不相信有任何一位基督徒在他生命当中从来没有过这种离弃上帝的感觉，除非从一开始他压根儿就没有遇见过神。这种灵命危机有的是环境加给我们的，有的是我们自己造成的，有的拫本就不知道是怎么发生的。但今天我们重点要来分享的，不是我们怎样迷迷糊糊地走进人生的荒原之夜，而是我们怎样才能渡过人生的荒原之夜。托尔斯泰有一句名言，叫做“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。同样地，你我人生中会有不同的原因让我们流落属灵生命的荒原之夜，但若要走出来，却只会有一种办法：依靠神的恩典和带领。
从两个方面来看：第一，要走出人生的荒原之夜，神会主动来引领我們，因为他绝不会丢弃我们。第二，人必须回应神的带领，即便我们不是很有信心，也一定得跟着祂走，因为只有这样，而是我们才能走出人生的荒原之夜。
MP1： 在人生的荒原之夜，神会主动来引领我們。
Subpoint1：(神寻找我們)
V12：“雅各“梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。耶和华站在梯子以上。。。这两节经文告诉我们，雅各迷失在这荒山野岭之地，神却找到了他。这里的的梯子是神与人相遇的途径，新约的亮光清楚让我们看到这梯子便是主耶稣基督：约1:51主耶稣说：你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。耶稣基督在两千年前主动降世为人，为世人的罪被钉死在十字架上，成为人与上帝相遇唯一的途径，是神主动的预备，否则人永远也没有办怯遇见神。雅各在荒原之夜遇见神，因为神主动寻找他。第一。
Subpoint2：(神主动啟示给我們)
第二，神主动啟示。v13：耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。这是神在旧约中神常用的自我介绍。以色到人一听到，就会晓得祂是谁：他是天地万有的创造者、他是圣浩公义的神、他领亚伯拉罕出吾尔进迦南、他应许亚伯拉罕的后裔要象天上的星星、地上的尘沙那样多、他也是成就应许的神，等等。神找到了雅各，然后把自已是一位什么样的神启示给他。
Subpoint3：(神赐應許给我們)。 自我介绍后，神接下来就祝福他。分享三点：
1。雅各的神：第十三b、四节：我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。同样的祝福神曾经给了爷爷亚伯拉罕和父亲以撒，现在又给雅各，神是在告诉雅各，你是我拣选的第三代继承人，我要赐福给你。他在告诉雅各，祝福不是你赚得的，而是我赐给的。他告诉雅各，你从前为了自己要骗取祝福，现在我要你成为别人的祝福，我祝福你的目的：不是为自己，乃是为他人。这也是神赐福给我们每一个人的目的：成为别人的祝福。弟兄姊妹，愿我们都记住神的话，当神充充满满祝福祝福我们的时候，神绝不只是要我们自己尽情地来享受。我们有顾念他人的需要吗？耶稣说：施比受更为有福多。愿我们都有这样的人生智慧。
2。满有恩惠的神：第十五节，我也与你同在。你无论往哪里去，我必与你同在，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。神不仅给他将来的应许，还要成为他眼前的邦助。神要向他做五件事情：(1)同在，使他不再孤单。(2)保佑，使他不会遭害。(3)归回，虽正在离开。(4)不离弃，所以永远不会是孤儿。(5)成全应许，所以.虽然你会把事情弄砸锅，但应许不会受影响。
3。宽容的神：这段经文给我的一个很大的感动。虽然没有提及，但可以清楚地看到神是怜悯宽容的神。按照人的逻辑，如果有人把事情弄砸锅，特别是不听我的话而把事情弄砸了，我还会反过来去安慰他？即便要邦他也得趁机先骂他一顿再说。有一个故事：爸爸见儿子做错了事，火冒三丈要揍他一顿。妈妈心疼，求请说：好不好这次就饶了他，下坎再惩罚他吧。爸爸反问：你说得倒简单，若是下次他不再犯了呢？神见到雅各之后第一件事应该是把雅各臭骂一顿：你这傻小子，真是鼠目寸光，明明知道我早已赐福、拣选了你，可你却不相信我。怎么样？活该！但神老远跑来找到他，却不是找他算帐。神一句话不提他做的坏事，没有谴责。为什么？因为怜恤宽容是祂的属性。神不仅没有责备他，反而祝福他。耶稣说：神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救(约3：17)。盼望我们也来学习神怜悯的心肠。
当然宽容不等于说不管教，就像父母因为爱自己的孩子也一定会管教孩子一样。人必须对白己的行为负责：雅各为他所做的也付上代价，二十年之久寄人篱下，被舅父拉班欺诈，再也没能见上妈妈一面等，都直接与他所犯的错有关。神爱我们，所以一定会管教我们，改变我们，让我们更认识他变成一个合神心意的人。
我们也许会说，雅各从小在敬畏神的家庭中长大，还会不认识神？当然有可能。简单讲两点：第一，对神的的认识不只是头脑的知识，而是生命心灵的经历，是生活上的体验。有人讲认识神的历程是十八英寸，就是从头脑到心灵的距离。真正的认识神是生命心灵的经历。第二，一对一。雅各的爷爷和父亲认识神不等于雅各也认识神，因为神只有儿子，没有孙子。要经历神的恩典，必须要首先跟神面对面，跟祂建立个人关系。雅秃的父母都认识神，但是遗憾的是你若读创世记的话，并没有什么地方明显讲到他们有过关心雅各跟神的关系。因此雅各人生的矢败，跟父母教子无方有很大的关系，盼望给我们每位父母亲是一个提醒：关心孩子属灵的生命，邦助他们认识神。
MP2： 要走出人生的荒原之夜，我们必须誠懇地回应神。
Subpoint1：我们当存敬畏神的心。
1。(惧怕神)：第十六节：雅各睡醒了，说，耶和华真在这里，我竟不知道。为什么他会不知道？因为当时的迦南一带有许多的民族，每个民族都有他们自已的神。但这各路山神好汉有一个共同的地方：他们有自已的地盘，一离开自已的疆界，他们就没什么能耐了，所以他们是地方神，咱们中国人叫土皇帝。雅各在这样的文化中长大，所以他可能觉得他爷爷和老爸所敬拜的耶和华上帝也不过如此，或许只是在别是巴老爸所筑的祭坛上，怎么会老远地跟他一起到如此荒山野岭之地？他第一次认识到神无所不在。
人犯错了以后第一个本能的反应就是逃跑。雅各撞祸后先是躲了起来，躲不了了，撒腿就跑，一口气跑到伯特利的荒山野岭，心想这回可是山高皇帝远了吧。哪知道还没踹过气来，却发现神就在他的眼前！大卫王有许多逃跑的经历，他最后得出结论：诗139：7~8：我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？神无所不在，所以不被神抓住的办法恐怕只有一个：不犯错！
第十七节：就惧怕，说，这地方何等可畏，这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。他为何惧怕？罪人来到圣洁公义的神面前看到自已何等不配，受良心的指控，应该有的本能反应。亚当违反神命令偷吃禁果后：害怕，一听见神要来了就赶紧在林子里面躲了起来。以赛亚见到神后，他说：祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中(赛6:5)。当彼得认识到他的老师耶稣就是能够行神迹奇事的神时，他就惧怕，说，主啊，离开我，我是个罪人(路5:8)！眼前这位欺骗诡诈的雅各遇见了神，他当然会惧怕，他当然会情不自禁地说：这地方何等可畏。一个人若在上帝面前没有敬畏之心，那么他并没有真正认识神。就好比我一身污秽，走进一间洁白干净、没有一点灰尘的客厅。若我的眼晴看得见，我定然会自觉形秽、手足无措，除非我是个瞎子，看不到自已的污秽，也看不到客厅的洁白无暇。
值得一提的是，雅各醒后第一个第一个反应不是应许和祝福本身，而是神自已。他不是说：太好了，我又可以发财了，而是将他的注意力放在赐福给他的神身上，这对雅各尤其不容易，看得出来他在改变，因为按雅各本来的性格为人，应该反过来才对。不知你看不看NBA总决赛：MiamiHeat夺冠后，NBA老总DavidStern把一只巨大的冠军奖杯颁奖给热队。所有的球员都会捧着那冰冷巨大的金属球狂吻，有的人还会掉下热泪。但是没有一个队员会去注意发奖杯的DavidStern，更没有人去抱着他狂吻！世界的智慧常常不是人生的智慧。神赐给我们属世的祝福的时候，我想祂会希望我们能透过祝福更深地认识神、更深地爱神，以致于我们能得到属天永恒的祝福。这是一个真正认识神的人的人生智慧。求神邦助我们。
2。敬拜神：第18~19节：雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利（就是神殿的意思）。但那地方起先名叫路斯。这是雅各清早起来后对神的回应：把石头立作柱子，可以有敬拜的意思，或是记念雅各和神都到此一游。浇油在上面是一个敬拜的动作：浇油表示分别为圣献给神，是神吩咐摩西献会幕时所行仪式(出40：9~13)。雅各说：这是伯特利，是我与神相遇的地方，因此是圣地，因此我要来敬拜祂，这是雅各对神敬拜的回应。弟兄姊妹：你我在什么地方遇见神？你我的伯特利在什么地方？我们今天在这里遇见了神了吗？还是我们只是到此一游而己？求神邦助我们。
Subpoint2：迈出信靠的第一步 A baby step in the journey of faith
V20~22：这三节经文讲了雅各的五个愿望和两个还愿。雅各许愿说，神若与我同在(1)，在我所行的路上保佑我(2)，又给我食物吃，衣服穿(3)，使我平平安安地回到我父亲的家(4)，我就必以耶和华为我的神：这一句中文翻译不很好，从原文文体看，应作：如果耶和华成为我的神，所以是起愿，第五个愿望。然后v22两个还愿：(1)我所立为柱子的石头也必作神的殿，(2)凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。
雅各在激情燃烧中捣乎了一阵子后，似乎一下子又回到了现实中。任何人读到这一段都会觉得这雅各太没信心，跟神讨价还价，可谓江山易改、本性难移。不过从这一段中我也看到了那一点点信心，那一点点因着遇见神后生命的改变。相信我们中间许多弟兄姊妹当年的信心比雅各的要大，感谢神！但若我们的状况跟雅各差不多的话，相信这是极大的安慰：连堂堂雅各也不过如此，我乃何许人也，比上不足，比下有余。。。重要的是，从雅各的不信、半信、小信，到二十年后雅各的深信，让我们看到了神的信实：耶稣说：你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说：“你从这边挪到那边。”它也必挪去。(马太福音17：20)。俗话说：但千里之行始於足下。要回应神的恩典和应许，要走出人生的荒原之夜，我们必须要迈出这一步，那怕是小小的一步。两点分享：
1。认识自己：雅各以前是一个靠自己的人，结果流落荒原。但在这一段里面，他知道了自已的半斤八两，知道一切都在乎神，不再自以为是。他知道他今后是不是会平安、是否有吃的、能不能回来，等等，都取决于神是否成就。他现在知道他的一切都是神所赐给的。要走出人生的低谷，只有靠神的带领。
2。在小信中祈求神：v20~21中雅各一口气讲了五个如果：如果神怎么样，我就。。。一看你就会觉得这小子是在跟神讨价还价。但我两点我们可以注意一下：第一，他的起愿是他的愿望，或者说是他的祷告。他听到了神的应许，但却没有100%的把握神会去一一兑现，有点像耶稣医治被污鬼附着男孩的故事里的父亲：他求耶稣医治他的孩子，耶稣告诉他说，你只要信，就可得医治。孩子的父亲立时喊着说：我信，但我信不足，求主帮助。(可九24)。简单地说，雅各的起愿，是他在神面前小信却是真实的祷告。第二，雅各起的五个愿都是回应V15神的应许：同在，保佑，供给所需，平安回归，耶和华成为他的神。所以他不是妄求，起愿基於神的应许，是恳求神实现他的应许。第三，客观上，若神不成就，他就没有办法还v22所许的愿：他若不平安回归，他就没法来立石柱为殿、敬拜神。神若不供他所需，他也没法什一奉献。雅各信心不够，但他毕竞迈出了第一步。伯特利的荒原之夜是他人生的起点，在他今后几十年的人生风雨中，他继续经历神的带领、操练自已的信心，成为一个跟神有亲密关系的人。
雅各在孤单失败中经历了神，认识了这位他从前只是风闻过却并不认识的神，他认识到纵然他会离弃神，但神却不会离弃他，不论他到哪里，神都会与他同在、祝福他。这是神的思典。
每个人的人生中都会有低谷，在属世的诱感中我们疏远神，流落荒原之夜，但神却永远不会放弃我们。兄弟我十四年前信主后，有一小段时间热情很高。但好景不长，蜜月期一过，冷淡了下来。不仅没有读经祷告，礼拜天也懒得去主日祟拜。我对自己的末来有一个很好的设计：娶一个好老婆、生两个好儿子、找一伤好工作。我觉得自已应该在大学里做教授。所以九五年毕业后，我写了一个研究项目，得到了NIH的博士后研究基金，跑去Cornell大学，计刬三年内发表两篇Cell或Science，然后找一个教授职位，一举成功。就这样，我一头扎進实验室里，礼拜天把太太和孩子送去教会后自已去实验室，更谈不上平时有什么读经祷告了。神早已不在我的视线中了。一年半下来，研究真的有很好进展。写了文章送去Cell，怎么样？被退了回来。我想很多人可以想像我当时的心情。不过我也开始静下来思考这几年是怎么度过来的。我突然发现自己中了自己的圈套，自我中心，自以为是。我发现自己曾经认识的神在我生命中似乎已经无踪无影。一个没有神同在的生命是没有力量的：虽然我吃喝玩乐看上去也开心，但内心没有真正的平安。记得有一次，我跟朋友在康大校园打网球。太太跟往常一样，下班后过来等我一起回家，因为我们Carpool。太太不喜欢打球，但喜欢我打球。每次我打完后，她都会问：怎么样，打得好不好？通常我都会很委曲地说：又打输了。然后太太就会安慰我说：没关系，回家给你煑好吃的。老实说，我打球不是很在乎输蠃，但常常做出一伤心的样子，好享受太太的安慰。那天我又打输了。上车后，就等太太来安慰我。那知车开了很久，太太什么也没有说。我十分生气，咬牙切齿地问她：你为什么不问我输了没有？！太太见我如此态度，回答说：我看着你输的，所以就没有明知故问了。我火冒三丈，跟太太大吵了一架，让太太伤心地哭了半夜。在我的记忆中，那是我跟太太结婚差不多四年第一次吵架，想起来原因很简单：心里没有神，没有平安。那是我属灵生命的荒原之夜。但是感谢神：我忘了他，祂却设有忘记我。那段时间有许多事情似乎都在提醒我我当时的光景。记得有一个主日，我决定不去礼拜而要带全家出去玩，那知还没有出门，儿子莫名其妙从橙子上掉下来头顶上刬了个大口子，鲜血直流，太太哭着抱着儿子，我们赶去医院急诊部，在那里度过了半天时间。另外一个主日，我领太太去看一个Show，结果我莫名其妙地把太太的手关在了车门缝里，活活地压掉了一个手指甲。但有一件事给了我非常大的震撼，因为神藉着这件事把天父的爱启示给我，让我看到当我们远离祂的时候祂会是多么伤心。那时候大儿子可能是两岁左右，我们住在一个ApptmtComplex，后面是一个很大的小孩PlayGround，每天晚餐后我们都会带儿子去那里玩。儿子不喜欢吃蔬菜，非常头大。有天晚上，他不吃，我逼他吃，说不吃不准出去玩。他边哭边吃，吃了一半，连鼻涕带眼泪，把吃下去的全部吐了出来。妈妈心疼地求情说：算了，就让他去玩吧？我非常生气，瞪着眼晴，说了一句非常没有智慧的话，到现在我还十分懊悔。我说：你要不吃好就出去玩，爸爸不让你回家了！那知两岁的儿子听后，认真地对我说：Daddy，我要到那儿去玩，我不回家了好不好？太太和我一听，都惊呆了，太太赶紧抱着他说：翔儿，爸爸不是这个意思。。。然后我们送他去玩。回来后，我自己哭了：虽说两岁的孩子只是为了贪玩才说不要回家，但若是我的孩子真永不要回家了，我会有多么伤心？我就是上刀山下油锅也要把他找回来！我再想到，我对自已的儿子尚知如此，更何况天父对我们！他爱我们岂不比我爱我的儿子更深！若我们远离祂，祂一定会很伤心。当我们迷失在人生低谷中时，祂必然要来找到我们，牵着我们的手回家，若我们不愿顺从祂的引领，天父岂不会很伤心？！
求神光照我们，邦助我们走出心灵的荒漠，在罪中跌倒却要在神的恩典中站起来，让神的恩典来唤醒你我心灵的荒原之夜，做一个与神同行的人！