2006-11-05

得勝的基督徒生活 The Victorious Christian Living

林前 9:24-27

[scripture intro]在林前 9章前半段, 保羅講到他在主耶穌裡是有充分 的自由, 但為了傳福音使更多人得救,  他寧願捨 棄他的自由, 保羅 甚至定了意, 如果他的犧牲可以帶來更多人的得救, 即使他當別人 的奴隸, 他也都願意. 所以在19-23, 保羅講到為要多救一些人, 他就 如何地改變自己, 向不同的人儘量認同, 好把福音傳出, 而接下來在24-27 在同 樣傳福音的主題之下, 他以運動選手在運動場上如何得勝為例子, 來告訴基督徒如何在傳福音上能使更多人得救.

[scripture reading]林前 9:24-27 豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫 你們得著獎賞。²⁵ 凡較力爭勝的，諸事都有節制， 他們不過 是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠 冕。²⁶ 所以，我奔跑 不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。²⁷ 我是攻克己身，叫身 服我 ，恐怕我傳福音給 別人，自己反被棄絕了。

[prayer]

[sermon intro]

剛才經文說到豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人. 上上 星期五, 聖路易紅鳥棒球隊經過一兩百場的比賽, 最後打敗陣容強大的 底持律老虎隊奪得2006年世界杯棒球冠軍. 上一次 紅鳥隊得勝 是1982年, 我記得很清楚, 因為那時谷曄懷孕, 正在 St. Johns Mercy 醫院病房等候生產, 我的注 意 力 全都在電視上的 棒球 比賽上,  也不 管太太的肚子痛. 所以紅鳥是得勝了, 但我在愛太太上有些 失敗. 是得 罪了她. 

每一個基督徒在他得救後, 還是會繼續地犯罪,. 得罪人得罪神. 雖然照 聖經所說, 當我們犯罪後, 如果我們 到神 面前坦然認罪, 祂照他的信 實和恩典, 必會赦免我們的罪, 洗淨我們 一切的不義,  雖然如此, 但我 相信, 絕大多數的我們, 在內心的深處是寧願自己沒失敗, 沒得罪人, 沒得罪神, 那樣要比錯了再認罪 好過千百倍,  因為我們知道神雖寬恕, 但究竟神的名因我的罪虧損, 也究竟有人因我的罪受到傷害, 那既然 我們不希望犯罪, 問題是我們 如何在生活中的千千萬萬的挑戰 中能夠 減少失敗, 能夠常常得勝? Ie, 我們如 何能 有一個得勝的基督徒 生 活?  我這 裡所講的基督徒生活是指基督徒 一個除舊佈新的生活, 除舊就是把生 活中一切不合神心意的 壞習慣, 或是常犯的罪等等完全除去, 而佈新 就是在生活中, 開始建立以神為中心的 人生觀和價值觀, 並且 養成合 神心意 的好習慣, 以致不但自己常做合神心意的事, 也能影響旁 邊的 人.

我相信許多基督徒都曾如立志去過一個合神心意的基督徒生活, 但常 常結 果在除舊佈新上是 “心有餘而 力不足,” 不能持久, 而最後宣告 失敗, 以致掛著基督徒的名, 但生活行事在許多方面和 過去不信時候 一樣. 在今天的經文中, 保羅以運動選手比賽為例, 講到基督徒的 傳福 音事上五項得勝的要訣, 但這五項要訣其實可 以適 用在我們生活中 所有的大小事上,  幫助我們在大小事上都能減少失敗, 常常勝利, 使我們 能 有一個得勝的 基督徒生活. 現在我們就來從這4節經文來思想得勝的 基督徒生活的第一個要訣.

I. 我們必須願意改變 We must be willing to change 

24a 豈不知在場上賽跑的都跑.

那些在運動場上的賽跑選手, 不管他們被訓諫多久, 不管他們曾經 失敗過多少次, 他們一旦上了場就得跑, 他們是不能不跑, 是不能棄權, 也不能站在跑道旁邊觀看別人賽跑. 基督徒也是一樣, 信了主就要以改變, 就要過以主為中心的生活.

林後 5:17 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。

同樣當你我信主之後, 我們有了新的 生命, 我們就得以這新的生命 來面對各個挑戰. 因為舊的生命己經 過去,己經不存在了. 神賜我 們的新生命, 所以我們就必須改變自己, 以一個新的生活來回應 新的生命.

羅馬書 Romans 12:1,2 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭， 是聖潔的， 是神所 喜悅的； 你們如此事奉乃是理所當然的。 不要效法這個世界，只要心意更新而變化， 叫你們 察驗何為 神的善良、 純全、可喜悅的旨意。

我們不能再像從前不信時的樣子, 持續我們舊的人生顴, 持續那些不 合神心意的 行為言語思想, 我們必須 心意更新而變化, 我們必須 願意改變, 願意開始學習以神的標準, 來活出我們的信仰. 基督徒 是必須改變, 是沒有其他的選擇. 弟兄姊姊們, 我們過去沒信主之前是 在魔鬼撒旦的權勢之下, 如今我們蒙了柛的恩典進入 神的國度, 你想 魔鬼會甘心嗎? 他知道他沒法再把我們帶回到他的世界, 所以他就以 各 種詭計欺諞我們, 要我 們繼續像過去不信主時一樣地生活處事. 但保羅在這裡清楚地告訴我們, 是個基督徒, 就得改變, 就得活出 新的 生活. 而這新的生活是個除舊佈新的生活. 講到除舊, 那些有罪的, 見不得人不合神心意的行為固然要除去, 那些驕傲自義的心態也要改變.  講到佈新, 我們必須開始建立靈修生活, 敬拜生話, 關懷別人, 傳福音等.

得勝的基督徒生活的第二個要訣是在這除舊佈新中, 抱定必成必勝的決心

II. 我們必須定意得勝 We are determined to win

豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫 你們得著獎賞

當時希臘有兩大運動競賽, 一是奧林匹客, 一個是以斯米安 (Isthmian game), 保羅拿以斯米安的 越野長跑比賽來做說明,  雖然 得獎的衹有一位, 但所有這些參加越野長跑的選手, 每人都是 抱 定得勝的決心來跑. 所以我們每位基督徒在成聖生活的除舊佈新中, 我們也要抱定得勝的決心來改變.

講到要得勝, 在田徑賽上, 十條跑道, 十個選手, 當我要把其中九 個比下來, 我就得勝, 就得獎賞, 但是在我屬靈的成聖生活中, 在談要把對手比下來, 我先得明白誰是我所競爭的對象? 保羅在27 我是攻克己身，叫身服我, 幫助我們瞭解其實我們最大的對手, 往往就是那仍會犯罪的我們自己, 這個自己常常要和神的心意 唱反 調, 這個自己常常被試探誘感所勝, 所以我們定意不能讓這個自己 來掌權, 我們必須定意要把這攔阻我得勝的自己給比下來. 運動賽 中有許多運動員, 但衹有一位冠軍, 衹有一位可得勝, 但在基督徒 成聖生活中我們不是和別人比賽, 我們是和自己比, 我們是可以 得勝. 我們需要的就是提醒自己必須定意得勝.

雖然如此, 但我想不少的基督徒並不在乎得勝或不得勝, 這樣的 心態就很明顯地在他們成聖生活的除舊佈新中產生負面影響.他們一遇挫折就打退堂鼓了, 讓我舉幾個例子:

我們知道神已將傳福音的使命託負我們, 我們也願去傳, 但似乎 裡面外面都有小聲音攔阻我們, 小聲音讓我們覺得向人傳福音 是侵犯他人隱私, 讓我們還沒傳之前就覺得別人一定會拒絕, 或幾次打電話對方都不在, 在這樣情形下, 如果我們不抱必勝 的 決心, 我們很容易就放棄這 神給 我們的託負.

另外一個例子, 我們知道我們必須建立靈修的習慣, 但在每日短短 的靈修時間中, 似乎總有來自四面八 方不同的欄阻,愈是想早起, 但偏偏好累起不來, 起來後, 讀經也打瞌睡, 耳朵許多聲音對著 我們說,  這樣靈修有什麼意義, 等下上班又沒精神. 在這樣情形下, 如果我們不抱必勝的決心, 我們很容易讓這 似是而非的感覺弄得 心灰意冷以致就很容易半途而廢, 反過來, 如果我們定意得勝, 我們就到主前祈求, 求他幫助我們挪去這些攔阻, 不被這攔阻所勝, 神定會聽我們禱告, 幫助我們建立靈修的習慣.

要有個得勝的基督徒生活, 除了抱定必勝的決心, 在生活中不管 大事小事, 我們都學習訂定目標, 而朝目標進行

III. 我們必須朝目標行 We must aim the goal

²⁶ 所以，我奔跑不像無定向的；我鬥拳不像打空氣的。

保羅引用兩種不同類型的比賽來強調得勝的選手他必然是全神貫住在他的目標之上. 保羅首先以賽跑 這類的比賽來說明, 這類比賽, 選 手之間不是以攻擊對方的身体而來得到勝利, 是以最短的時間達到 終點而得勝. 因此賽跑運動員他的目標不在其他選手身上, 就是那跑道的終點, 以致他可 以在衡量自己的体力和速度之後, 他有個計劃, 什麼時候慢跑, 什麼 時候快跑, 什麼時候衝刺, 綜合這一切來得最大果效, 好來擊敗對 方.

保羅又以另一類型拳擊賽再來說明朝目標行對得勝的重要性, 保羅說 我鬥拳不像打空氣的, 拳擊選手的 目標不是賽跑田徑賽的 終點,而是在對方拳擊手的身上, 更明確點, 可能是對方的頭部某個 位罝, 或是胸部肚子某個位罝是對方最容易受傷的, 就是他的目標,  他的拳頭就要儘可能落在這個目褾上.

要有個得勝的基督徒生活, 除了抱定必勝的決心, 我們還要學 習在 每件事上訂定目標. 然後全力朝 目標行. 基督徒人生有長期目標, 就 是榮耀神, 也要為人生中各種不同的事件, 來訂好不同的短期 目標,不旦有目標, 且按目標訂定執行計劃.然後照計劃朝目標行.

例如, 你想回應我幾個星期前所提議的背聖經比賽, 你知道不管 背50節或是背100節, 你都須要儘早決定, 到底準備背那些經節, 好, 你決定背約翰一書,1,2,3三章共63節, 那就是你的目標, 但你還要有 執行計劃, 除非你有超人記憶,  你不可能在明年讀經崇拜的前 一天 才開始, 你要衡量未來兩個多月你的時間表, 來決定怎麼有計劃地 朝著背完這64節進行. 能這樣, 你在這事上得勝了的機會就 相當的 大, 如果在這期間 你願把你背好的1/3 或1/2 先背給你的好朋友聽, 那更能使你成功.

另一個例子, 你有心要改掉那容易衝動發怒的脾氣, 你的目標是 什麼呢? 你的目標可能不一定是那表面 上衝動易怒的脾氣, 你要對 付的, 可能是造成這樣脾氣下的驕傲和自義. 當你清楚你的目標, 你就能更清 楚來訂定計劃, 來朝著目標積極進行.

再一個例子,你有心要改掉你敖夜看電視, 或常打麻將的習慣, 你知 道這些事, 不要說在神面前是不討神喜 悅的事, 在不信的朋友面前, 也是件不美好的見証, 你要戒掉這個習慣, 你可以把這做為你得勝 生活的 目 標, 但你也可以進一步反省, 為什麼在過去我將這麼 多神給了我的時間腦力精力花在這些事上面?  我有無花時間在靈修 生活呢? 所以也許你的目標和計劃不衹是除去這些不良的嘺嗜好, 是同時建立一個好 的靈修習慣, 否則除掉這個不好習慣, 卻帶來另一個更槽的事.

IV. 我們必須期盼獎賞We must anticipate the reward

你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。

前兩天在網上看到一位運動選手,  在羸得比賽後欣喜若狂地親吻他 手中 抱著那大獎杯的照片, 看著他滿 頭汗 水, 閉著眼睛, 整張臉緊貼 著那獎杯, 好像在對獎杯默默地說, 我終於等到你了.  我們紅鳥棒球隊 也是等了 將近¼ 個世紀才得到這次的獎賞.  我們看到他 們抱著獎杯 的喜悅和興奮, 所以在運動場上得勝的人, 必然都是 些在乎獎賞的人, 反過來說, 一個選手若 不在乎得勝的獎賞, 他自然就缺乏願意 與人 努力競爭的 動力. 唯有當一個選手極端盼望奪得錦標, 他那盼望之 心才會更加強他努力得勝的心志和表現.

而這裡保羅說 他們不過是要得能壞的冠冕； 我們卻是要得不 能壞 的冠冕。 人為了要得那沒有永恆的價值的獎賞都在拼命爭取, 那何 況我們是要來掙取這存有永恆的價值的獎賞. 林前3章告訴我們, 若我們在耶穌的根基上按他心意事奉, 按他心意生活, 那我們所做 的就經得起 火的 試驗, 就能存到永遠, 我們的賞賜也是永恆. 是個不能壞的冠冕 

林前 3:10-15 我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人 要謹慎怎樣在上面建造。¹¹ 因為那已經立好的根 基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。¹² 若有人用 金、 銀、 寶石, 草木，禾秸在這根基上建造，¹³ 各人的工程必然顯露， 因為那日子要將他表明出來，有 火發現； 這火要試驗各人的工程 怎樣。¹⁴ 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。¹⁵ 人的工 程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救； 雖然得救， 乃像從火裡經過的一樣。

弟兄姊妹們, 你我期盼那未來的獎賞嗎? 我想一些弟兄姊妹會回答, 今生的事忙都忙不完, 那有功夫去想 那未來看不到摸不著 的獎 賞.神瞭解我們的想法, 但並不同意,  

林前 15:19 我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。

羅馬書12:2 要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

如果我們不在乎來未來的獎賞, 可以說我們就不在乎那發 獎賞給我 們的主耶穌, 這種不在乎的心態的結果 就會明顯地流露在我們是 否願意除舊佈新的心志. 反過來, 如果我們期盼那將來的獎賞,  我們就在乎那 發獎賞給我們的主耶穌, 我們就在乎主是怎麼看我們, 那我們必然就會在生活各層面來合祂心意. 我們就有得勝的生活.

V. 我們必須操練自律 We must have self-discipline

凡較力爭勝的，諸事都有節制，

諸事都有節制， 這節制兩個字翻成嚴格訓練或自我約束控制, 保羅講到運動員都須接受嚴格訓練,

前任 Dallas Cowboys 教練 Tom Landry 對於對球員的訓練講了兩句令人省思的話, 他說, “ 我這教練的工作, 就是幫助 球員做他們不想要做的事, 這樣他 們才能獲得他們一直想要的” 球員都想要得勝, 但得勝要靠辛苦鍛 練, 但沒人想要或喜歡辛苦鍛練, 所以教練就幫助他們做他們 不想 要做的事.

同樣你我既然都想有個得聖生活, 那我們就要在日常生活中 嚴格 訓練自己, 學習自我約束, 學習吃苦. 保羅他是怎麼嚴格訓練自己呢? 

保羅說我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給 別人， 自己反被棄絕了。攻克己身, 叫身服我, 這裡提到兩個相對的字, 一個是我, 還有一個是 “我的身体”,這兩個相對的字是什麼意思?

加拉太書 2:20 ²⁰ 我已經 與基督同釘十字架， 現在活著的不再 是我， 乃是基督在我裡面活著； 並且我如今在肉身活 著， 是因信神的 兒子而活；他是愛我，為我捨己。

保羅告訴我們當我們信主時, 我們那原來被罪所捆綁的那個老我 已經和耶穌同釘十字架死了, 現在活著 的我是個新的我, 是被耶穌用重價所買贖過來, 耶穌成了這新的我的主人, 雖然這新的我是與聖潔的 耶穌 聯合在一起, 但是這新的我仍然活在這 還會受試探, 被引誘, 會犯罪的身体中, 所以保羅說他要攻克己身, 叫身服我, 他要把那還會受試探, 被引誘, 會犯罪的身体打得鼻青臉腫, 好讓身体像奴隸一一 樣聽他的話, 而不是倒過來, 他讓身體做主就放縱各樣情慾了. 又因為基督在保羅裡面活著, 所以保羅靠著的不再是自己的力量, 而是從主來的能力來嚴格訓練自己.

怎麼訓練自己呢?

1. 首先不要太在乎感官上的舒適和滿足, 而縱容自己的慾望. 弄清楚, 耶穌是我們的主, 不是那位會犯罪的我. 所以我們是聽耶穌.

2. 給自己訂個時間表, 每天24小時, 什麼時候要做什麼, 把他列出也照著去做, 我們的日子會有效率,

3. 守時, 守信, 守約. 從小事上做起, 從小事上忠心, 負責任開始. 你就不會容易因挫折而輕易放棄

4. 儘可能把已開始著手的事完成, 再開始加上其他的事.

5. 列出輕重次序, 先做重要的事. 靈修時不接電話不看電郵

[conclusion]