2007-01-28
得救本為敬拜 Saved to
Worship
[sermon
intro] 今年教會主題是人人敬拜. 我計劃未來半年,
每個月
準備至少有一次和今年主題有關的信息.
講到敬拜,
約翰
麥
阿瑟(
John MacArthur) 牧師寫了一本關於基督徒敬拜的書, 在書的序言
中他是這麼地講到敬拜
對神兒
女
的
重要性.
他說:
這些年來在我閱讀神的話語時,
我的心常被敬拜神這樣的一個
主
題所牽引.
我的腦子
常不由自
主地被聖經中對敬拜的莊嚴和
華
美描述所盤踞.
. . . . 在我服事教會的這些年來,
我一直盼望能
教
導會
眾使
每個人
都能自己常來向這位又真又活,
聖潔的神敬拜.
然而我要承認,
我自己對敬拜也都還缺乏
一個完全瞭
解
, 更不知
如何使會眾明白敬拜的意義,
而能真正落實他們個人敬拜的生活.
因此基於我自己在
個人敬拜
生
活
中的掙扎,
也基於今日教會會
眾普遍對真正敬拜意義的缺乏認知,
我開始查考聖經來更清楚
明白為何
敬拜
乃是神兒女對神不可缺少的服事.
約翰麥阿瑟牧師承認
“自己對敬拜都缺乏完全瞭解;”
也承認 “自己在個人敬拜生活中的掙扎.” 我這做 牧師的也要承認在
“對神的敬拜”
不管是知識上或實踐上, 我都不能做大家的榜 樣, 不但認知有限, 敬拜生活也不紮實, 因此我定意要在這兩 方面努力, 自然我的努力不是為了準備講道. 也不是如此 好來 作大家榜樣. 目的其實很簡單, 因為我明白神的兒女敬拜神是 將原屬於神的尊嚴榮耀歸給祂, 而當我沒照祂心意 來如此敬拜
祂時, 我就虧欠了神的榮耀, 我就犯罪了,
所以我要學好敬拜, 把這原來就該歸祂的榮耀和讚美, 和稱謝能完全不打折扣地歸 給祂.
我對敬拜神是如此地不成熟, 我觀察教會,
也許不少會眾和我一
樣, 在對神敬拜的認知和操練上都有待加強.
思想我們的背景
不像一些
出
生在基督
徒家庭的美國弟兄姊妹,
大多數在座是
在無神論的環境下出生成長,
那時我們連
神的
存在都加以
否定,
就不要提對如何敬拜神有什麼認識了.
你我來了美國,
信了主,
參加
教會聚會, 教會怎麼在主日
敬拜,
我們就
跟著如法泡製,
以為
對神崇拜就該在教堂在星期天才可舉行,
以為崇拜定要有唱詩,
禱告,
奉獻,
講道等
儀式等儀式才是對的崇拜..
當我們剛信主剛參加教會時,
對崇拜聚會的內容感到非常
新鮮,
覺得崇拜時詩班歌聲特別動人,
歌詞特有意
義,
牧師講道也處處
打動我的心懷,
給了我生活上許多指引.
但曾幾何時,
那美好清新
的感覺失去了,
在缺乏對崇拜意義的教導之下, 無意中開
始把教會主日敬拜
看成
是一個在教堂舉行的周末生活道德講座,
是以牧師講道為主,
那些詩班獻詩,
會眾唱詩和禱告都是餘興節
目,
增加氣氛.
我們
以為不管是詩班獻詩或牧師講道,
我們是觀眾,
他們是表演者,
我們所要的就是帶著觀賞的態度,
像聽合唱團
一
樣,
像聽演講
一樣來欣賞他們的表演, 但是不准拍手.
如果那
天
牧師所講的,
正好是針對我
當前的需要,
我就專心聽,
然後我事
後會
說今天
崇拜很好,
因我有得著,
有得到幫助.
如果那天牧師所
講的,
和我當
前需要似乎沒有直接關係.
我就
閉目養神,
準備精力
好在
等下吃
午飯聊天時發揮.
要不然,
眼睛朝著前面講台, 心中
卻計劃下午
許多要做的事.
在主日敬拜裡,
我們以為我們是
觀眾,
我們有自由來決定我們要不要聽,
要不要參與,
但其實,
在對神
的
敬拜中,
不論我們是坐在椅子上的或是站在台上的,
我們
都是表
演者,
我們的神,
祂是唯一的觀眾, 因為我們不明白崇拜的
意義, 我們來,
心卻不對,
崇拜就完
全流於形式了.
這就是為什麼我們定了
“人人敬拜”
為
2007年教會主題的原因.
我們不但要教會弟兄姐妹知道基督徒
敬拜
神的重要性
和必要性,
我們更要幫助大眾明白崇拜的意義和目的.
那我們要如何來落
實
這
“人人敬拜”
的主題呢?
當然我們得一步步來.
在今天信息中, 我們一起來思想:
第一
敬拜神是什麼意思?
第二
我們為什麼要敬拜?
第三
我們要怎麼來敬拜神? 像剛才所說的,
都要在教堂的大廳才算敬拜嗎?
第四
在實踐這“人人敬拜”
的主題上,
身為牧師,
我準備在那些地方著手呢?
I.
敬拜神是什麼意思? What is
worship?
簡單地說就是我們將尊敬榮耀
(honor) 以及景仰愛慕
(adoration) 來歸給耶和華神.
我們不須在此時給大家太多抽象複雜的解釋. 等以後我們對如何敬拜開始有更深入的暸解時, 自然對敬拜就
會有更進一步認識.
在新約中,
有好幾個希臘文
都是翻譯成敬
拜或崇拜.
兩個比較突出的字:
一是
proskuneo, 意思向前親吻,
或俯伏膜拜.
新約作者用這個字來
強調
我們要謙卑地對神表示
敬重愛慕.
另一個希臘文叫
latreuo 意思是對神表示敬意,
對神
獻上祂應得的尊榮,.
這兩個字都帶著
“給”
的意味.
因此敬拜神就是敬拜者將一些
東西獻給神.
這個給的觀念對我們在座可能有些
陌生與奇怪.
因為我們常以為到神面前總是我求祂給.
怎麼在敬拜中變成了
我給神了呢?
誠然,
神是常常豐
富地賜各樣福氣給我們,
但神也
要我們將尊榮敬意獻給祂.
其實這道理並不難懂,
我們和神的關係
如同小孩
和父母,
父母固然供給孩子們一切所需,
但父母也期望
孩子對父母孝敬,
期望孩子給父母應得的尊敬,
應得
的禮遇,
當孩
子愛父母,
尊敬孝順父母,
為父母著想,
甚至把他最看為寶貴的
東西
送給父母做禮物,
父母心中有無上的喜悅和滿足.
同樣地,
當神的兒女對神常有這敬愛奉獻的態度,
願對神尊敬,
願愛神,
願
把最
好的獻與神,
這就是這裡所說在敬拜神中的給.
講到給,
敬拜是我們給神,
所以敬拜是以神為中心.
既然以神為
中
心,
我們敬拜的方
式內容就不在乎我們覺得怎麼樣,
我們的
感覺
並不是重點,
重點是我們所擺上的,
所獻給神的,
是否合祂
心意蒙
祂悅納. 上次信息我們引用大衛鼓勵
會眾
為建聖殿
奉獻時,
他
問到
“今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？”
大衛強
調將自己 奉獻給神要 比奉獻金 錢給神來得重要得多,
所以在 對神敬拜 的獻上時, 我們也當先獻上我們自己,
其次我 們的財物, 敬拜 神必須是全人的獻上, 敬拜是從生活中每個 層面中的表現.
II.
我們為什麼要敬拜? Why must we
worship?
我們為什麼要敬拜?
簡單的答案:
因為這是祂的心意.
聖經中有許
多的經節呼籲神的百姓來敬拜他.
不祇如此,
事實上神拯救我們的
目的就是要我們敬拜祂,
榮耀祂.所以你我,
神的兒女,是神國
的子
民,
神所揀選的,
所分別為聖的,
屬於祂的, 我們必須敬拜這位救
贖了我們的神.
讓我們來看一些經節.
神藉摩西帶領以色列人從埃及人的壓迫中拯救出來之事,
原是預
表在一千四百年後神要藉耶穌將人從罪
的捆綁壓迫中拯救出來. 出埃及記一些經節可以幫助我們來明白神救贖以色列人的目的.
出
3:18
他們必聽你的話。 你和以色列的長老要去見埃及王， 對他說：耶和華希伯來人的神遇見了我們， 現在求你容我們 往曠野去，
走三天的路程，為要祭祀耶和華我們的神。 摩西要求法老准許以色列人離開,
為要祭祀耶和華. 為要這 兩個字就代表目的. 神救贖以色列人目的就是要他們 離開拜 偶像的埃及, 去到曠野專一祭祀耶和華,
專一敬拜神.
出
10:3 摩西、亞倫就進去見法老，對他說：耶和華─ 希伯 來人的 神這樣說：你在我面前不肯自卑要到幾 時呢？ 容我
的百姓去，好事奉我。
摩西替神向法老傳話,
要法老允許以色列人離開,
好事奉神.
這個好:
又是指出目的.
當耶穌在新約中引用舊約
希伯來文的
事
奉時,
祂就翻譯成敬拜.
所以這節經文再次指出神救贖以
色列人
目的
是要他們來敬拜神.
以色列不再受埃及奴役的痛苦是
神從
埃及拯救他們的結果之一,
但那並非是神拯救的目的.
神要帶祂
的子民
離開
埃及的目的是要他們
來祭祀耶和華,
來敬拜耶和華
獨一真神.
再看兩節經文:
出 6:7 我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神
。你們要知 道我是耶和華─你們的神， 是救你們脫離 埃及人之重擔的。 神拯救以色列這個民族,
祂要這群祂所拯救的民族成為祂
的子
民, 祂要成為他們的神.
彼此之間開始有那特殊“自家人”
的
關係.
神花了很多代價來拯救他們,
那神對這群祂的子民有什麼
要求
呢?
詩95:6,7給了我們答案.
Psalm
95:6,7 來啊，我們要
屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。7
因為他是我們的神；我們是他草場 的羊，是他手下的民。 惟願你們今天聽他的話. 我們可從
第7節先看.
第7節講到因為先受了神的恩典,
被神
揀選,
有了那特殊自家人的關係,
所以我們甘心樂意地願
屈身敬拜.
B. 從新約來看神救贖人的目的
Purpose of God’s redemption from NT
新約中我們從兩節經文仍然看到
神救贖人類的目的仍是為敬拜
祂自己.
路加19:10
人子來，為要尋找，
拯救失喪的人.路加說到耶穌
來世上的目的就是來尋找,來拯救一些失喪的人. 但耶穌要拯救 尋找這些人的目的又是什麼呢?
約翰
4:23 然而時候將到，現在就是了，那用心靈按真理敬拜 父的，才是真正敬拜的人； 因為父在尋找 這樣敬拜他的 人。 (新譯本)
耶穌的尋找和父神的尋找是同一個字,
耶穌尋找一些失喪的人
來拯救他們的靈魂,
父神也在尋找一些會以 心靈和誠實來真正 敬拜祂的人. 這些耶穌所尋找的人正是神所尋找的人, 換句 話說, 耶穌和父神所尋找的, 就是你和我所有的基督徒. 耶穌 尋找我們來救贖我們, 救贖的目的就是要這些
被救贖的人能來
敬拜祂.
弟兄姊妹們,
你我就是父神所拯救尋找的人,
你我的得救
本是為來敬拜神.
你我的得救本
是為來榮耀神.
就像以色列免受埃及人的欺壓是神對以色列人救贖的結果之一,
而非救贖的目的, 同樣, 人有永生, 平安, 喜樂,
各種屬靈的 福氣是神藉耶穌的救贖的一些結果, 而非目的.
救贖的目的不 管是在舊約或在新約, 不管救贖的對象是以色列人,
還是所有 神的選民, 目的都是要這些被救贖的來敬拜榮耀神.所以我們明 白神救贖人整個的計劃和執行都是 以神為中心, 而不是 以人為 中心.因此對神的敬拜也是以神為中心, 而不是以人為中心.
神以重價將我們從惡者手中買贖過來,
目的就是要我們來敬拜
而榮耀祂.
在明白為什麼我們
要敬拜神之後,
接下來
我們再來
思想我們如何來敬拜神.
III. 我們如何來敬拜神?
How do we worship God?
如何來敬拜神是個大題目,
以後會逐漸地來和大家一同從神的話
來學習.
今天在思想我們如何來敬拜神時,
我想從這樣一個問題
來思想,
這問題是,
“敬拜一定要在主日
要在
教堂裡面嗎?”
A.
敬拜神不應被 地點, 時間, 形式所限 Worship is not an activity to be confined to a
specific place, time and form
約翰福音4章那位井邊
的婦人
也問了耶穌同樣的問題,
19,20
婦人說：先生，我看出你是先知。20
我們 的祖宗在這山上禮拜 ，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。婦人說我們的祖宗在這山上禮拜,
這婦人是個撒瑪利亞人,
撒瑪利亞人是以色列人
和外邦人混血的後裔.
所以猶太人認為撒瑪利亞人是不潔淨的, 所以猶大人看不起撒瑪利亞人, 不讓他們在耶路撒冷的聖殿 敬拜. 因此撒瑪利亞人就在自己的基利心山敬拜. 在這段經節 裡, 這婦人問耶穌, 到底該在基利心山敬拜呢? 還是在耶路 撒冷的聖殿禮拜?
約4:21
耶穌回答
21
耶穌說：婦人，你當信我。時候將到， 你們 拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。 耶穌回答: “時候將到，你們拜父, 也不在這山上，也不在耶路撒冷”
時候將到是指耶穌即將要為人的罪在十字架止流血捨身來完成救贖.
在那之後,
原來舊約所指示到聖殿敬拜,
那些由祭司
替代
獻上祭物方式的敬拜
都不應該再繼讀存在, 因為神已立
新
的敬拜來取代舊的.
所以在耶穌
受難復活之後,
敬拜是也不在
這山上， 也不在耶路撒冷.
在新約中,
每位信徒都是祭司,
而且每位信徒身体都是聖殿,
就是
敬拜
神的地方. 林前6:19
19
豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？ 這聖靈是從神而來，
住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人. 這節經文指出每個基督徒的
身体就是聖殿, 因為聖靈就住
在我
們身體裡面, 就像在舊約中神的靈住在
耶路撒冷的聖殿裡.
這代
表什麼意義? 因為聖殿是敬拜神的地方, 我們的身体如今因為主 耶穌成了聖殿, 那就表示我們身体在那裡, 那裡就成了我們可以 敬拜神的地方. 這帶著兩重要的意義. 第一:我們基督徒的敬拜 是個生命的敬拜, 這敬拜是表現在生活各個層面中. 第二 個意義是第一個的廷伸, 因每個信徒的身体就是神的殿,
信徒可在 任何情況下(不論何時或何處) 來向 神敬拜. 而神必與他們同 在, 接受他們的敬拜. 所以從這個角度來看, 基督徒敬拜神 不 應被地點, 時間, 形式所限. 所以基督徒並沒有必要要在主日,在
教堂裡敬拜. 話雖如此,
但是,
請注意
聖經中另有教導,
告訴基
督徒,
弟兄姊妹必須一起集体敬拜.
B. 全教會集体敬拜的重要和必須The
necessity and importance of a church corporate worship
請看
林前
3:16 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭麼?
這經節和剛才提到的林前6:19
很像,
但不一樣,
保羅在這裡講的
“你們”
是指指教會中的弟兄姊妹,
所以這整節經文
是說當教會中
的
弟兄
姊妹聚在一起,
神的靈就住在當中,
他們就成了一個敬拜
的地方,
就是神的殿, 因此當聖路易華人
教會的
弟兄姐妹聚在一
處敬拜時,
我們這群基督徒就是神的殿,
我們教會是選用了
832 woodsmill rd. 這個聚會地址,
在這棟建築物內來聚會來敬拜,
但這
棟建築物不是聖殿,
它是教堂,
神稱呼你我弟兄姊妹合
在一起的
教會.
為神的殿,
剛才提過神的殿就是為敬拜神,
所以教會弟兄
姐妹
聚在一處的目的就是一起來敬拜神.
所以弟兄姊妹個人要
隨時敬拜神,
也要常聚在一起集体敬拜神.
聖經希伯來書
10:25 清楚告誡所有教會的弟兄姊妹 “你們不可
停止聚會， 好像那些停止慣了的人，倒要彼 此勸勉， 既知道 那日子臨近，就更當如此.” 這經節清楚指出
教會
弟兄姊妹必
須常常聚在
一起敬拜神.
不但如此, 弟兄姊妹要常彼此提醒勸勉,
不要停止聚會,
好像那些停止慣了的人.
停止慣了的人是什麼樣
的人呢?
以前小的時候,
家中沒有暖氣,
冬天寒流來的時候,
常
在家裡擺上一個木炭爐子,
家人圍在爐旁取暖,
當木炭擠在一個
爐子中燃燒時似乎是越燒越旺,
但如果把這盆炭火倒出來,
將
燒紅的火炭分開攤在地上,
不一會兒,
一個個就都熄了.
一個基督
徒不常聚會,
停止聚會,
, 就會遂漸落到那個光景.
神知道,
所以神
以祂的話提醒
我們信徒一同
聚會敬拜神是有它完全的必要性.
在過去的幾個主日,
因為天氣的緣固,
參加崇拜
的人比平常少了
許多,
沒來敬拜的人也許真是因為門口車道
的冰或雪而不能出來,
但也許也有弟兄姊妹是因看到一些天氣預報便
給自己找了個
理
由不來敬拜了.
盼望今天當我們明白敬拜神的一些教導之後,
我
們願對神能
再次委身, 除了加強自己平日
在生活中個人
對神的
敬拜,
也願在每一主日帶著喜樂和盼望的心,
不讓任何事攔阻,
定意和教會其他弟兄姐妹一起來朝見主.
IV.
從四方面來實踐“人人敬拜” 的主題
Carry out the church theme “Every one worships” in four
areas
1.
幫助大家固定參加主日敬拜 Worship
regularly
目前教會有不少弟兄姊妹不固定參加主日敬拜.
求主給我智慧 如何 幫助他們養成固定敬拜習慣.當然, 我們必須明白, 我們參 加主日敬拜應是出於自發, 而非衹是習慣使然.
2. 幫助大家全家參加主日敬拜 Worship with whole family
目前有許多家庭沒有全家參加主日敬拜,
孩子跟著父母參加 11:10 的聚會, 大人是參如了第三堂中文敬拜, 但孩子衹能參加 英文主日學, 求神使我們也看到孩子們敬拜神的 重要性 和必要性, 以致我們願在早上
9:30 就帶他們來參加英文敬拜.
3.
幫助大家養成一個合神心意的敬拜生活 Cultivate a way of life with
worship
所有SLCCC信徒無論何時何地, 在生活的各層面, 都能以心靈和 誠實 來敬拜神.
4.
使更多未信者得救而敬拜神 Turn seekers to God
worshipers