不要醉酒 Do not Get Drunk
弗
5:18a
[scripture intro]兩星期前我們講到行事為人要有智慧, 要愛惜光陰, 把握機會, 多做存有永恆價值的事, 也要在凡事不高抬自己, 願意 尋求遵行主的旨意.
接下來的這節經文, 是繼續和在智慧中 行事 為人有關. 5:18 不要醉酒 ，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。
[scripture reading]
弗 5:18a
不要醉酒 ，酒能使人放蕩。
乃要被聖靈充滿。
[prayer]
[sermon intro] 因為時間的關係, 今天早上我們衹思想這節的前半段有關不要醉酒的教導. 這一 星期
我在網
站上看到一條麻州大學限制學生喝酒的新聞. 學校 規定在宿舍之內,
每人啤酒
不得超出
一打, 烈酒祇准一瓶. 美國
是個非常崇尚個人自由的國家, 喝酒是他們文化之一. 雖然各州州
法都
規定不得將酒賣給21歲以下的 年青人.
但並沒有規定不准
他們喝, 因此許多
大學生喝酒常常毫無
限制, 造成許多 問題,
我想若不是喝酒之
事
已經泛濫成災, 麻州大學也不會屢下禁令. 我不知道我們在座的有多少也是嗜酒
之人? 你常喝嗎? 你有
酒癮嗎? 喝酒有沒有帶來你身体健康的問題? 有沒有帶來一
些家庭問題? 也許絕大多數的我們是不喝
酒, 看到這題目就 把耳朵關了,
但你知道不知道聖經在有關喝酒上是怎麼教導的? 我們必須瞭解聖經的教導, 這樣我們才不會對一些喝酒的人
有何誤解.
聖經中有沒有任何提到禁止神的兒女喝酒的教導? 沒有. 聖經也 沒有說喝酒就是犯罪. 相反地, 聖經在新舊約中都有
一些經
文提
到神允許喝酒的事. 例如 詩104:14,
15 他使草生 長，給六畜吃 ，使菜蔬發 長，供給人用，使人從地裡能 得 食物，又得酒能 悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。 這裡講到耶 和華神
創造天地萬物, 包括創造了人和各種動物, 神也創造了地上的 各
樣田產, 以他們來作人和動物的食物, 使人和動物得以生存. 不但 神供應人生存所需, 這15節說 神也供給人脂油使人皮膚
滑潤
光
亮 , 祂也供應酒 使人的心情喜悅.
所以神
不但沒有禁止人類
喝 酒, 反而主動將酒提供人類
給人帶
來舒適., 在 箴言31:6,7 可以 把濃酒給將亡的人 喝，把清酒 給 苦心的人喝， 7讓他喝了 ， 就忘記他的貧窮， 不再記念他的苦楚。 似乎神對一些特別在精神上有苦痛的, 神就讓酒來使他暫時 不去思想所面臨的死亡, 或生活中的缺乏. 在新約中 提前 5:232因你胃口不清， 屢次患病， 再不要照常 喝水，可以稍微 用點酒。 保羅因為提摩太有胃病, 而平常喝的水可能不衛生,
所以建議他稍微用點酒. 所以新約中也看到神允許他的兒女 喝一點酒. 因此, 綜合上面所提到的一些經節, 我們明白聖經 不但沒有明令禁止喝酒, 而且在某些情況之下,
還鼓勵喝點酒. 所以我們說, 基督徒是有 喝酒的自由. 但我們這自由是毫無 限制的嗎? 我們可以在任何場合下都可自由地喝嗎? 我們是否可以毫無止境地喝? 答案是我們沒有那樣的自由.
神雖允許我們喝, 但喝酒是必須要有限制.
II.
喝酒要有限制
A.
不使人跌倒
基督徒行事為人 有個很重要的 原則. “ 雖然我有自由可做某件事, 但為了別人良心的緣故, 為了愛別人, 我就不去做那件事, 免得使人跌倒.” 這個
原則. 許多基督徒應該已經明白, 我現在把這原則再講一遍, 然後再一起思想如何將這原則 用在喝酒的事上.
在哥林多前書第8章8-13 8 其實食物不能叫神看中我們， 因為 我們不吃也無損，吃也無益。9 只是你們要謹 慎，恐怕你們這
自由竟成了那軟弱人的絆腳石。 10 若有人見你這有知識的， 在偶像的廟裡坐席，這人的良 心，若是軟弱， 豈不放膽去吃那 祭偶像之物麼？11 因此，基督為他死的那軟弱弟兄，
也就因你 的知識沉淪 了。12 你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的 良 心，就是得罪基督。13 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就 永遠 不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
保羅在講什麼呢? v8 其實食物不能叫神看中我們, 這裡的食物, 保羅是指那些 祭拜過偶像的食物, 保羅明白哥林多教會一 些弟 兄姊妹, 他們對可不可以吃那些祭拜過偶像的食物
是有一些 知識上的嘹解, 在那時候的人對祭過偶像的肉有不同方式處理, 有的當場就讓那些獻祭的人在廟裡吃了, 有的是留給主持 獻祭
的人帶回家, 另外剩下的肉就由廟裡轉賣到市場. 哥林多教會 一些弟兄姊妹他們知道偶像算不得
什麼, 那些用來拜偶像, 擺上祭壇上的食物其實也算不得什麼. 因此他們知道他們是
有自由吃與不吃, 知道他們吃不吃, 神都不在乎, 他們吃的時平安, 不吃也平安.
但保羅告訴他們, “不是教會中每個信徒都 跟你們一樣懂得這 些真理, 他們即使聽你們說過, 但心裡也許 仍有懷疑
,並未完 全的接受. 這些弟兄姐妹 在沒有信主之前, 他們和所有住在 哥林多地方的人一樣是非 常習慣這種拜偶像的日子. 他們去廟 裡朝拜那些偶像, 而之後, 就留在廟裡和其他的人吃那些祭拜過
的食 物. 後來他們信了耶穌,信主之後自然他們不再去拜偶像, 不再去那拜偶像的廟, 也不再吃那祭偶像的 東西.換句說, 他們定意要和偶像劃分界線.他們不要和拜偶像有關連.但是他們看到你這位成熟的基督徒在大庭廣眾之下竟然在偶像廟裡吃那祭過偶像的東西.
他們不知道你心裡因為明白真理,因此吃得平安.
他們很困惑,
這時也許有人也請他進來坐一下,吃一點. 他看到 你這位成熟的基督徒都在廟裡吃, 心裡就會 想, 他能吃, 我也 來吃. 但他吃得並不平安. 如此地吃,讓他覺得又回到過去
拜偶 像的日子. 對他來說, 他還沒有接受偶像不算什麼的想法. 偶像 仍 是一個存在的神明.因此當他在廟裡吃時, 他就以為所吃的 是祭過一個神明的祭物, 因為沒有真理在他心裡做後盾. 因此他 一面吃, 卻一面覺得在犯罪.所以他一方 面覺得不該吃, 對不起 耶穌,另一方面覺得害怕, 他又和這些神明有了爪葛.”
所以保羅對著那些 在廟裡吃喝 的那成熟的基督徒說: ““如此 那軟弱的弟兄, 因著你的知識沉淪了.” 你的自由成了 那軟弱 人的絆腳石. “你這樣就得罪弟兄.””所以保羅清楚地教導,
為了別的弟兄姊妹 良心的緣故, 為了不要使他們跌倒, 這些我 本有自由可以吃喝的東西, 我本著愛心, 我就寧可不吃不喝.
現在我們把這個原則應用到我們今天談到是否可以毫無止境地在任何地方都喝酒的事上, 的確神是不在乎 我們是完全滴酒不 沾,或是偶而喝酒卻不醉酒,但剛才的教導清楚告訴我們,
我們沒 有那可以在任何場合 之下都喝酒的自由. 如果有人因我們 喝酒 而跌倒, 那我就要因為愛他的緣故而不喝.
有位教會長老, 他明白這個原則, 雖然他在家裡偶而會喝一 點 酒, 但這位長老當他到外面場合時, 他就不 喝 ,並不是他虛偽, 假裝聖潔. 因為他考慮到在同桌上或別桌上也許有一位認識
他的基督徒, 這位基督 徒在他心中, 可能認為所有基督徒, 特別是那些牧師長老執事, 都是應該不煙不酒的, 因為他沒有 那些 聖經的知識, 如果他看到這位長老在
大大方方的喝酒, 也許他會經不起誘惑就管他也喝將起來, “長老都如此喝, 我也喝吧.” 可是他喝的時候, 因沒有真理在他心裡做後盾. 因此他一面喝卻一面
覺得 在犯罪. 為了這樣的可能, 這長 老就不在外面喝酒, 因為他不要讓他的自由 使人跌倒, 他如果到處喝, 就是超越了神給他的自由.
許多年前一位單身姊妹在我們教會聚會, 但久久不肯加入 教會 成為會友, 我問她原因, 她告訴我她常常 一個人或和其他單身 朋友到一些酒吧喝酒, 雖然她衹在那裡喝喝啤酒聊聊天,
但她知 道有幾位教會的弟兄 姊妹對她所做, 不以為然, 頗有微辭, 所以她以為教會有這樣規定, 會友不能喝酒或進出酒巴, 所以她就不申請, 免得自討沒趣. 我瞭解後,
一方面對她說, 教會會友並無那樣之規定, 但另一方面也把剛才的原則 向她
解釋. 讓她瞭解一般人是怎麼看酒吧和進入酒巴的人, 因此為了不使別人跌倒,
為了愛別人, 那她就應該不要再去, 所以不去酒巴不是因為什麼律法規定, 而是因不使他人跌倒 而不去.
除了因為不要使人跌倒, 所以我們不要喝酒, 我們也要因為保護自己身體健康的綠故而不要喝酒.
B.
不傷害身體
我們的一切都是神所賜的, 這一切包括了我們的身体, 我們是 我們身體的管家, 好好保護自己的身体是我們 的責任.
每個人体質不同, 酒精造成 人体的各種影響和傷害
是因人
而異. 我知道有
些人和我一樣
是一點酒精就會使得全人頭
昏眼花, 全身不對勁. 因此我是 儘可能不碰酒, 不給自己找麻煩. 我也知道不少人不跟我一樣, 是很能喝上 幾杯 也沒什麼特別的感覺. 但沒什感覺並不一定
對身體就沒影響. 但大量酒精造成人体的各種傷害
是眾所皆
知的. 特別對肝臟有極大的損傷. 酒除了直接造成身体的傷害,
也會間接造成其他傷害. 當人酒醉開 車出了車禍,
不但傷了自己, 傷了同車的人, 還有別人車上的人.
所以雖然我們有喝酒的自由, 我們絕對不能濫用如此自由, 絕對 不能因喝酒而使自己身体有損.
那在某些場合, 會不 會因為我 不喝酒而因此就得罪人? 當別人敬酒, 我卻以茶相待, 這樣是
否不給人面子? 我想
時代進步, 現代人也愈來愈知道去尊重 別人的喜好,
習慣. 所以剛才的顧慮應該是
問題不大
所以, 對一些喜歡 喝兩杯 的, 讓我們不要以不好意思做藉口.
剛才提到酒醉出車禍的事, 酒醉就是人已被酒精控制. 我們雖有喝酒的自由, 但我們不能被酒所轄制.
C. 不受其轄制
酒癮這兩個字我們都聽過, 像其他的癮一樣, 當癮要發作時, 整個
人的心思意念都在那上面, 都被
“要喝酒” 這件事完
全轄
制住. 唯有在癮被滿足後, 才暫時不再受轄制. 聖經林前6:12 凡事我都可行，但不都有 益處。凡事我都可行， 但無論那 一件，我總不受他的轄制。所以我們雖有喝酒的自由,
但我
們不
能被酒
所轄制. 我們不能上癮, 但癮是怎麼來的, 癮往往是從僅僅 喝一小杯開始.
其實開始的動機都沒問題, 是為了促進血液循環, 是為了暖和身子, 是為了集中精神, 而且開始時也相當節制, 就是祇在晚飯喝一杯, 衹是以後雖然每天
仍是
一杯, 那杯從小酒 杯 變成了大茶杯, 每天晚上在餐桌前不知目的是吃飯, 還是等著
飯
後的那杯酒. 你我不止一次聽到一些有了酒癮的人, 他的冰箱
內可能什麼
吃的都沒了, 但酒卻不可少.
剛才提到人因酒癮而被轄制. 今天的經節18A 不要醉酒， 酒能 使人放蕩. 講的是另一種轄制, 是當人喝醉時被酒精的轄制, 人喝醉時, 控制他的思想行為,不再是那原來清醒的他, 而是酒精. 你看過 交通警察如何在路邊測試一些 駕駛者有無 酒醉? 很簡單, 就試試看他能不能在一條直線上走上好幾步. 酒醉的人往往在這最基本的事上, 都無法控制自己. 我也曾在 電視上看到一些人醉酒後的醜相, 發酒瘋 打人,罵人, 講極難聽的話語.
酒醉的人因為身不由己, 已經不能正常思想, 沒有理性也 沒有 警覺,
箴言 23:31-35 酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。33 你眼必看見異怪的事； 你心必發出 乖謬 的話。34 你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。35 你必說： 人打 我， 我卻未受傷；人鞭打我，我竟不覺得。 我幾時清醒， 我仍去尋酒。
創世記19:33 於是，那夜他們叫 父親喝酒， 大女兒就進去 和他父親同寢；他幾時躺下， 幾時起來，
父親都不知道。 羅得酒醉連和女兒們亂倫都不知道. 好幾年前, 一位我以前的 同事, 也是因為酒醉而和 別的女人有了淫亂. 之後, 他原來多 年的 婚姻也沒了. 實在令人惋惜. 被酒轄制帶來的傷害和
犯罪 不勝 枚舉, 所以保羅警告信徒, 我們雖有喝酒的自由, 但我們絕對不能被酒所轄制.
弟兄姊妹們, 前面講到酒癮和醉酒的問題, 我不知道你有沒有
這些問題? 也許你沒有但你另一半有卻不肯 承認. 我想勸你們 趕緊找一些專人來幫助.
願意承認就有希望, 神可以藉許多管 道來幫助你.
Focus on the family 網上有許多指引.
從酒, 我們想到煙, 中國有句老話: 飯後一枝煙, 快樂如神仙. 時代雖改變, 但中外人士追求快樂如神仙的感受
是不斷的., 而且愈來愈強. 人們要尋求被藥物刺激後的快感, 要尋求藉 藥物帶來腦部的幻覺, 因人們有
這種
需求, 自然黑市上就有這些 興奮劑迷幻.藥在賣, 各種不同名字的.藥物, 帶來不同的結果. 這些藥物有的 是地下
藥廠 製造, 有的就在網站上教導 人怎麼 土法煉鋼, 從市面上買得到的一些成藥上就可以自己在家做出 一些
產生迷幻
的藥物. 弟兄姐妹們, 這些藥物和酒不一樣, 一點益處沒有, 我們碰都不要碰, 不要而讓自己 被其控制.
但我接下來要講的是, 除了我們自己不要醉酒和遠離
這些
控制
人的迷幻藥, 我們也要注意我們家裡的孩子們, 不要讓他們
去嚐
試任何
這些令人興奮迷幻的藥物. 根據調察, 一些高二以下
的
年青孩子們常為了尋找快感, 也許不買迷幻藥, 他們會去吸
(inhale)家中的強力膠 (model glue), 油漆 (paint), 或一些噴物劑 aerosol) 中所含有的
高揮發性(high volatile)的有機溶劑(organic solvent) 而去產生一種安樂的幻覺 (bring on a sense of euphoria — frequently with hallucinations). 這些對神經系統會帶來嚴重損傷.
我們要為他們多禱告
[conclusion]
今天的經節 5:18 不要醉酒 ，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。 保羅要信徒不要醉酒, 其實是要藉著當 人被酒充滿就會被酒
控制的事實, 來勉勵信徒要讓自己被聖靈充滿, 讓自己被聖 靈 控制. 下主日我們會講有關要被聖靈充滿的事, 今天我們 重 點放在這經節的前半段, 不要醉酒的教導.
神雖允許我們喝, 但 喝酒是絕對必須要有限制.1) 為了不讓別人跌倒, 在某些場 合 之下, 我們就寧可不喝, 2) 當喝酒可能會導致我個人身体損害 或周遭的其他人受傷時,
我們就寧可不喝, 3) 當我們意識 到自己可能已有酒癮或常被其轄制時, 我們更要停止不喝.