聖哉聖哉聖哉 Holy Holy Holy

賽 Isaiah 6:1-8

 

2007-02-18

[scripture intro]

今天信息題目是聖哉聖哉聖哉, 這句對神聖潔的讚美分別記載 在舊約的以賽亞書與新約的啟示錄中. 早上 讀經時我們已唸過 啟示錄的第四章, 在那章中講到神讓使徒老約翰得以看 到天上 的異象, 看到天使活物如何 向寶座上的神俯伏敬拜, 現在我們 要一起來讀以賽亞第六章, 我們要從以賽亞看到天上的敬拜 和他對神聖潔 的回應來學習我們該如何敬拜神.

 

[scripture reading] Isaiah 6:1-8

當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。2 其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀 遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；3 彼此呼喊說：聖哉！聖 哉！聖哉！萬軍之耶 和華；他的榮光充滿全地！4 因呼喊者 的 聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。5 那時我說： 禍哉 ！ 我滅 亡了！因為我是嘴唇不潔的人， 又住在嘴唇不潔 的民中 ，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。6 有一撒拉弗飛到我跟前  ，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，7 將炭沾我的口， 說：看哪，這炭沾了你的嘴，你 的罪孽便除掉， 你的罪惡就 赦免了。8 我又聽見主的聲音說： 我可以差遣誰呢？ 誰肯為我 們去呢？我說：我 在這裡，請差遣我！

 

[prayer]

[sermon intro] 剛才讀的以賽亞第6章以及早上讀的啟示錄, 以賽 亞及約翰兩位作者分別以他們的筆將他們親 眼所看見在天上 敬拜的情景記錄下來, 讓後來讀神話語的人可以從中明白何為 神所喜悅的敬拜. 在今天 信息 中我將 引用這兩段經節. 信息分 兩部份, 我會先和大家一起思想什麼是神的聖潔, 然後再來一 起思考, 在對神 聖潔有所瞭解之下, 我們該如何敬拜神? 

 

I.                   神的聖潔   God’s Holiness

 

講到聖潔, 我們首先會從道德這方面來思想, 我們會想到神的 聖潔表示神是完美潔白, 和一切有罪的是完全的分開, 是不相 聯, 沒有 交點. 這是對的, 但聖經中這 “聖潔” 兩個字也是 指的是 “分開的 (separateness)” “有別於他(otherness)”, “高 不可及 (unapproachableness)” 等意思. 因此神 的聖潔表 示神和 其他一切受造之物是不同的, 是有分別的. 接下來, 我們從 今天經文裡來看以賽亞及約翰怎麼從不同 的角度來描 述神的聖潔, 換句話說, 神的有別於其他受造之物.

 

A.                 神坐在高高寶座 God sits on a throne in heaven  

 

賽 Isaiah 6:1當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。

啟 Rev.4:2 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上， 又有一位坐在寶座上。

 

神讓以賽亞看到一個高高在上的寶座, 他看到神坐在寶座上. 啟 示錄的約翰在異象中, 也看到 一個寶座安置 在天上， 並且聽 到坐在寶座上的神呼叫他上去, 當以賽亞說他見到坐在寶 座上 的神時候, 很有意思地, 他加上了一句當 “烏西雅王崩的 那年. ”烏西雅是誰? 為什麼要加這句話? 歷代志下的第26章 提到這位 猶大王烏西雅, 烏西雅王在位52年, 超過半個世紀, 因他行 神眼 中看為正的事, 所以國家受到神的祝福, 以致民 富 國強,  無形中 許多猶大百姓把安全感繫在他的身上, 以為這地上君王大有能力, 可 為他們 帶來平安..

 

神讓以賽亞提到烏西雅是告訴他也告訴我們, 雖然烏西雅王 是 位有能力的王, 掌權也超過半世紀, 但他終就死去, 而啟4 說到 神是 “昔在、今在、以後永在的全能者, 是坐在寶座上活到永永 遠遠的神” 所以從 天上權柄和地上權柄的分別, 從神的永恆 與人生的短暫的分別, 以賽亞講到神的寶座 是絕對有別於地上 的君王的寶座, 所以神的聖潔, 祂與被造之物的不同就從祂在 高高寶座上顯示出來. 神的聖潔不但顯示在祂的 寶座不同於地上 寶座, 祂的寶座也不同於天上其他寶座.

 

啟 Rev.4: 4,10 寶座的周圍又有二 十四個座位； 其上坐著二十 四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。 那二十四位長老就 俯伏 在坐寶座的面前敬 拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕 放在寶座前.

這天上24個給這長們坐的寶座是不能與神的寶座相題並論. 是絕 對有分別的. 是長老們從他們位子下來, 在神面前俯伏敬拜. 所 以神坐在天上寶座上這句話就描述了神的聖潔, 解釋了祂的絕 對有別於一切天上或地上掌權者. 對此, 我們的回應當然是我們 要單單敬拜這位唯一坐 天上寶座的神, 而不是天上地上任何 其他受造之物.

 

B.                 神是敬拜的中心 God is the center of worshipping

 

賽 Isaiah 6:2其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀： 用兩個翅膀 遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；

啟 Rev.4:6,8 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。 寶座中和寶 座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。 四活物各有 六個 翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說：聖哉！聖哉！聖哉！ 主神是昔在、 今在、以後永在的全能者。

 

以賽亞看到有一群撒拉弗在寶座上, 而約翰則看到寶座的周圍 除了長老, 還有四個活物. 究竟他們所講的 撒拉弗和四個活物 是不是指同一群超自然的靈体, 不是今天信息的重點. 重點是 這些活物都是環繞在寶座 四週來侍候神的. 來敬拜神的.  換句話 說, 我們清楚看到天上的敬拜是全然以神為中心, 是要將一切 的 頌讚都 歸到坐在寶座上的神. 以賽亞和約翰以神是敬拜的 中心 的描述, 再一次幫助我們對神聖潔的嘹解, 神的聖潔在於他祂的 有別於其他任何受造之物, 祂是創造者, 祂是主, 祂是一切被造之 物敬拜 的對象, 祂是我們敬拜的中心.

 

C.                 配得不停讚美  God deserves the unceasing praise 

 

賽 Isaiah 6:3彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華 ；他的榮光充滿全地！4 因呼喊者的聲音，門檻的根基震動， 殿充滿了煙雲。

啟 Rev.4: 8, 11四活物各有六個翅膀，遍體內外 都滿了眼睛。 他們晝夜不住的說：聖哉！聖哉！聖哉！ 主神是昔在、 今在、以後永在的全能者。11 我們的主，我們的神， 你是 配得榮耀、尊貴、 權柄的；因為你創造了萬物， 並且萬物是 因你的旨意被創造而有的.

 

這兩處經節都講到撒拉弗, 以及四個活物是彼此地, 是不停 地 以聖哉！聖哉！聖哉！來讚美神. 他們沒有 說“憐憫!憐憫! 憐憫” 或 “慈愛!慈愛!慈愛!” 或 “大能!大能!大能!”或 “公 義! 公義!公義!” 來讚美神 . 因為在神一切屬性中, 神的聖潔 最能表現出神和其他受造之物的特別和不同,其實神的聖潔可以說是祂其 他一切屬性的總和. 神的聖潔除了講到神有別於其他 受造之物, 神的聖潔也為一切道德帶來標準.

 

從1990之後, 世界工商界為了品質控制, 於是為一切產品以及生產 的過程都定下了標準, 那有沒有聖潔的 標準 呢? 沒有, 因為不完 美而且有罪的人不配, 也沒有能力制定聖潔的標準. 但神自己本身 就是聖潔的標準, 祂不須 要照其他的標準來行. 神從不會做錯事, 犯罪, 判斷錯誤, 祂一切所行都正確, 都對, 都合適. 神就是 聖潔. 一切 受 造之物就是要這樣不斷地, 由衷地讚美神的聖潔. 天上的活物天使們大聲呼喊聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華, 以致於聖殿根基振動, 殿中充滿了煙雲, 撒拉弗除了以接連三次 來強調神的聖潔以外, 他們也說神的榮耀充滿全地.

 

什麼是神的榮耀呢? 神的榮耀就是祂的各種屬性流露祂時 所帶 出的光茫. 前面提到神的聖潔是 神一切屬性的總和, 所以可以 說神的榮耀就是神彰顯祂聖潔所流露出的光茫.而這光茫充滿了神所造的宇宙大地, 神聖潔的榮耀使得在祂四圍侍候的天使 要 以 兩個翅膀遮臉,神聖潔的榮耀也使得在祂四圍侍候 的長老 俯伏在地, 不敢正視. 神聖潔的榮耀也使得以賽亞說 禍哉 ！ 我滅亡了

 

以賽亞和老約翰帶我們看到了天上的敬拜, 也明白我們所敬拜 的神是這樣祂聖潔尊貴, 那從現在起, 我們對神的敬拜應有怎樣 的改變呢? 讓我們再從以賽亞看到天上的敬拜後的回應來學習:

 

II.                我們對神的敬拜   Our Worship to God

 

A.                 敬畏  Reverence and awe

 

賽 Isaiah 6:5 那時我說：禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的 人，又住在嘴唇不潔的民中， 又因我眼見大君王 ─萬軍之 耶 和華。

 

當以賽亞看到高坐在寶座上的神的尊嚴榮耀聖潔時, 他心中立時 產生了敬畏之心, 神的聖潔讓他看到他 的不潔, 神聖潔所代表 的公義讓他想到神要因他的不義要帶來應得的處罰, 所以他說他 有禍了, 他要滅亡了.

 

來 12:28 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩， 照神所喜 悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。29 因為我們的神乃是烈火.

 

敬畏就是一種帶著尊敬的害怕, 希伯來書說神是烈火, 是不可 輕慢的, 神是會對那些不聽祂話的人發 烈怒, 而且施於嚴厲 的處罰. 因此柛是可畏的, 所以我們須要用虔誠、敬畏的 心事 奉神. 但我們對神不 是敬而遠之, 我們是尊敬卻是要親近祂, 敬畏是神要我們對祂該有的心態, 是一種合神心意的害怕, 但今 天神的兒女普遍對神沒有如此敬畏的心. 許多人把神看成他 可 以平起平坐的哥們, 或把神看成什麼事 都好, 都沒關係的老 爺 爺. 但這樣的態度是不正確 的, 在這態度下的敬拜就落於形式 與膚 淺. 我不知道 每位弟兄姊妹在主日敬拜的80分鐘內, 你的 腦子 都在想些什麼? 但從您們臉上的表情, 身上的一些姿勢動 作, 就不難看出您對神敬畏的程度. 怎麼說呢? 舉個例, 如果 我們有機會和公司的 CEO 面談時, 我們很難想像我們會在他面 前 翹個 二郎腿, 或是兩手插在口袋, 一幅不在乎的樣子, 或是 不斷伸懶 腰或打 哈欠, 顯出一付不耐煩的樣子.我們對公司CEO  不會 如此, 面對我們要敬畏的神, 我更不應該如此.

 

那為什麼人對神缺乏敬畏的心? 我想, 兩方面. 第一對神聖潔 的缺乏認知, 第二是因為人們的驕傲, 讓我講一下有關驕傲的 事, 我們驕傲因為以為我們有什麼, 能作什麼, 以致驕傲心態 反映 出我們在敬拜中對神態度的隨便, 今早約翰在啟示錄描述 天上的敬拜, 當四活物聖哉聖哉聖哉讚美敬拜神時, 在場的長老 怎麼一起跟著敬拜?

 

啟 4:10 那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜 那活到永 永遠遠的， 又把他們的冠冕放在寶座前， 說, 我們的主， 我 們的神，你是配得榮耀、 尊貴、權柄的； 因為你創造了萬物， 並且萬物是因你的 旨意被創造而有的。長老們是俯伏敬拜, 俯 伏是扒在地上, 那是真正敬拜的姿勢. 而且把他們金冠冕放 在 寶座前, 弟兄姐妹們你有什麼帽子在神面前拿不下來? 是你 的學位, 地位, 財富? 長老們在敬拜時怎麼 對神讚美? 他們說, “我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的 旨意被創造而有的.” 長老們知道神是那 獨一的創造者, 而世上每個人, 不管再怎麼有權有勢, 都是被造 之物.” 所以他們帶著敬畏的心俯伏敬拜.

 

B.     認罪  Confession of sins

 

賽 Isaiah 6:5a 那時我說：禍哉！我滅亡了！ 因為我是嘴唇不潔 的人，

 

剛才提到當以賽亞聽到天使大聲讚美神的聖潔時, 他第一個 反 應是他看到自己的不潔,  特別他看到他是個 嘴 唇不潔的人. 為什麼他特別提到嘴唇? 有兩個可能, 第一, 當以賽亞聽到天使 大聲讚美神的聖潔, 他很 可 能想到他的嘴並不是常讚美神, 反而 也許不時是用來抬高自己,  或打壓別人, 也許他的嘴常常講各種 好聽 的話, 為的是來 達 到自己各樣的目的, 他的嘴常願討人 喜悅 卻很少討神喜悅, 所以他立時覺得自己污穢不潔, 已經得罪了神. 因此他感到是個有禍的人.第二個 他也可能看到自己嘴唇 的不潔 正是內心的污穢的外在表現..  所以以賽亞在聖潔的神面前, 他看 到自己內心的污穢不潔, 他看到自己的罪. 他要認罪.

 

弟兄姐姊們當我們來到神面前敬拜時, 不管是我們一個人 在家中 的敬拜, 或是和其他教會弟兄姐妹的集體 敬拜, 我們有無一個 憂 傷 痛悔認罪悔改的心? 還是根本目空一切, 根本看不到自己 的罪?

阿摩司 5:12a, 21-23 我知道你們的罪過何等多， 你們的罪惡何 等大. . . .21 我厭惡你們的節期， 也不喜悅你們 的嚴肅會。22 你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；23 要使你們歌唱 的聲音遠離我，因為我不聽你們彈 琴的響聲。帶著罪的敬拜是不會被神接納的, 罪如果不 先對付, 其他外在的敬拜讚美在神眼中是不具任何意義. 在敬拜開始前, 讓我們先花一些時間安靜禱告,求神鑑察我們心中有無 任何 隱而 未現的罪, 有無任何硬著心不認的罪, 而願帶感恩的心認罪悔改. 如此接下來的敬 拜才能蒙悅納.

 

弟兄姊妹們, 我盼望我們不是祇在教會敬拜之前才想到認罪的事, 平常生活中就要常常操練認罪, 一有聖 靈的提醒, 就要常常順服, 不要硬著心不向神認罪,  不但要學習向神認罪, 也要向人認罪. 往 往一個不向神 認 罪的, 他也不會向人認罪. 弟兄姊妹們, 你上 一 次是什麼時候向人認罪, 請求寬恕呢?  我常為教會弟兄姊妹的 愛 心感恩, 但我也發現弟兄姐妹在認罪上是有待加強. 有位會友最近 分享說他家出現了奇蹟, 語氣好像太陽從西邊出來, 原來他的另 一半居 然向她認罪.

 

聖經告訴我們, 當我們得罪人, 或和人有過結沒解決, 要先向他道 歉認罪請求寬恕與他和好, 再來敬拜.

太 5:23,24  所以，你在祭壇上獻禮物的時候， 若想起弟兄向 你懷怨，24 就把禮物留在壇前，先去同弟兄和 好，然後來獻 禮物。

 

對神敬拜, 除了有敬畏的心, 勇於認罪外, 也要帶著感恩的態度

 

C.        感恩 Thanksgiving

 

賽 Isaiah 6:6,7 有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，7 將炭沾我的口，說：看哪， 這炭沾了你的嘴， 你的罪孽 便除掉，你的罪惡就赦免了。

 

神差遣一位天使從祭壇上拿了一塊紅炭來沾以賽亞的口, 並告 訴他罪孽已除掉，他的罪惡已赦免了. 今天 我們曉得我們基督 徒所有的罪, 不管是過去犯的, 現在犯的, 或是未來還會犯的, 所有這些罪要付的代價, 神兒子耶穌在十字架上流血捨身所完成 的救贖都已替我們付清,我們因相信主耶穌以致我們所有的罪都被赦免. 因此站在神面前敬拜時,固然一方面因著祂的聖潔, 祂 的榮耀, 我們像以賽亞一樣看到自己的罪 和不 潔, 但另一方 面我們也看到神的恩典是如此臨到我們身上, 藉耶穌的寶血完全 赦免了我們的罪. 因此在敬 拜神時, 願我們帶著真誠感恩的心, 巴不得我們心中常常唱起 “怎能如此” 這首歌.“怎能如此, 像 我這樣 罪人也能蒙主寶血救贖, 我活在永活元首裏, 穿起公義 聖潔白衣” 我是這麼污穢的人, 神竟然把祂的公義 聖潔的白色 袍子披在我身上.

 

在敬拜中, 除了我們帶著敬畏感恩的心態, 向柛擺上我們的 敬 拜, 我們也要聽神對我們講話, 對祂的吩咐,要有順服的回應.

 

D.   順服 Submission

 

賽 Isaiah 6:8 我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？ 誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我！

 

以賽亞聽到主的聲音也体會主的心意, 祂要祂的兒女來為祂向 百姓傳話, 以賽亞說, “我在這裡， 請差 遣我.” 對神的敬 拜中, 我們在聖靈帶領下從神的話語中, 我們聽到神對我們 說話, 有時是勉勵我們更多的委身, 有時讓我們看到過去沒有 覺察的罪, 有時給我們一些負擔去為神做些什麼, 或奉獻什麼, 一個合神心意的敬拜, 不祇聽到神對我們說話, 而且還有順服 的心志來回應神. 常常我們會對講員說 “I enjoyed your message very much., 你講得很好, 我很感動.”  但如果我們的敬拜祇停在 “覺得信息很好” 的地步,卻沒有實際思想和行動上的回應, 那我們的敬拜是沒有太大意義的.

 

[conclusion]

 

請各人安靜在主面前, 回應我們該如何在我 們敬拜祂上有所 改進.