悖逆的人還有希望 There Is
Still Hope for the Rebellious
Isaiah 1:1-9
2007-02-25
[Scripture intro] 去年在講台上結束以弗所書之後,
禱告中一 直有感動願在未來在主日講台上來講舊約的以賽亞書.
因過去並 沒有在主日學教過這門課,
對此本書也沒有很多鑽研,
因此內心 有些惶恐與掙扎,
但仍願順服, 相信主有祂美意和計劃.
也相 信神必然照祂信實,
會藉著我餵養他在本教會的羊.
上個主日 針對 “人人敬拜” 的主題,
我已先用了賽亞書第六章,
來講 神的聖潔, 和我們對這位聖潔的神該有的敬拜態度.
在所用的經 節裡,
我們看到以賽亞願意順服神對他的呼召,
成為神的先知. 今天我們要回到以賽亞書笫一章來看神如何藉祂先知以賽亞開始對悖逆的以色列人說出神的痛心和他不斷的憐憫和恩典.
早上我們已經讀了這第一章,
現在 再讀 1:1-9
[Scripture reading]
Isaiah 1:1-9 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞
得默示，論到猶大和耶
路撒冷。2
天哪，要聽！地啊
，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆
我。3 牛認識主
人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；
我的民卻不留意。4
嗐！犯罪的國民，
擔著罪孽的百姓； 行惡
的 種類，敗壞的兒女！
他們離棄耶和華， 藐視以色列的聖者
，與他生疏，往後退步。5
你們為甚麼屢次悖逆
， 還要受責 打嗎？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。6
從腳掌到頭頂，沒有一
處完全的，盡是傷口、青腫，
與新打的傷痕，都沒有收口，
沒 有纏裹，也沒有用膏滋潤。
7 你們的地土已經荒涼；
你們的城 邑被火 焚燬。你們的田地在你們眼前為外邦人所侵吞，
既被外 邦 人傾覆就成為荒涼。8
僅存錫安城， 好像葡萄園的草棚，瓜
田的茅屋，被圍困的城邑。9
不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種
，我們早已像所多瑪、
蛾摩 拉的樣子了。
[prayer]
[sermon intro] 以賽亞是以賽亞書的作者, 讓我們從第一節起來認
識他.第一節說到 當烏西雅、約坦、
亞哈斯、希西家作猶大王
的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，
論到猶大 和耶路撒冷.
所以以賽亞是亞摩斯的兒子, 這亞 摩斯 並非小先知書的阿摩司, 以賽亞可能和猶大國皇族有關係, 所以他 可以在幾個朝代中都能 自由進出王室. 以賽亞的名字的意思是 “耶 和華拯救”. 雖然第一
節提到他曾經歷4個王朝, 但第六章告訴我們以賽亞是在烏西雅
王去世的那一年才被神呼召做先知的,
所以 以賽亞的事工大約
從主前740年到主前690年, 有50年之久.
有個未經証實的猶太
傳統 “以賽亞升天記” (The Ascension of Isaiah) 說到他是在瑪拿西王當權時,
被鋸為兩半而死.
V1 以賽亞 從神
那“得默示”, 英文是他
“見異象”. 所以以賽亞得默示後就將預
言或啟示向不同的人傳講,
並且記錄成書. 讓我們從第2節
到第 9節來思想今天
經文中的一些重點. 今天經文清楚指出以色列人 在神眼中是悖逆的, 而神向他們提出控告
I.
神對悖逆者的控告 God’s
charge against the rebellious
賽 Isaiah 1:2,3
天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：
我養育兒女，將他們養大，
他們竟悖逆我。3
牛認識主人， 驢認識主人的槽，以色列卻不認識；
我的民卻不留意。
以賽亞說到 天哪，要聽！地啊，側耳而聽.
以賽亞好像在一個 法庭當中, 神藉著他來控告以色列人的悖逆,
他指出以色列 人 完全沒有照當年所答應神的去執行,
他呼籲天和地來做証人,
來証明他所講的完全屬實.
以賽亞這樣呼天喚地來作証, 在摩西 所寫的 申命記也有類似的記載: 申命記30:27,28 因為我知道你們是悖逆的，是硬著頸項的。我今日還活著與你們同在，
你們尚且悖 逆耶和華，何況我死後
呢？28 你們要將你 們支派的眾長老和官長都招聚了來，
我好將這些話說 與他們
聽，並呼天喚地見證他們的不是。 摩西在以色列人進入到迦南地之前, 就指出以色列人悖逆的本性, 而且認定他們對神的悖逆在他死後必然會有增無減. 摩西在那時 就呼天喚地, 要天與地作見証來証明以色 列人的不是.
以色列當年是怎麼願意和神訂約呢? 書 24:22-27 約書亞對百 姓說：你們選定耶和華，要事奉他，
你們自己作見證罷！ 他
們說：我們願意作見證。23 約書亞說：你們現在要除掉你們
中間的外邦神， 專心歸
向耶和華─以色列的 神。24 百姓回
答約書亞說：我們必事奉耶和華─我們的神，聽從他的話。
25 當日 ，約書亞就與百姓立約，在示劍為他們立定律例典章。 26 約書亞將這些話都寫在神的律法書上，
又將 一塊大石頭立 在 橡樹下耶和華的聖所旁邊。27 約書亞對百姓 說：看哪，
這石頭 可以向我們作見證；
因為是聽見了耶和華所吩咐我們的一
切話， 倘或你們背棄你們的神
，這石頭就可以向你們作見證.
從以色列人在約書亞那時的與神立約到以賽亞做先知時, 中間歷 經700年. 以色列人不斷毀約背棄神,
不斷 敬拜外邦神.
神在以 賽亞書第一章以兩種比喻來描述以色列百姓的悖逆神, 首先神 說我養育兒女，
將他們養大，他們竟悖逆我, 神以子女 對父 母不 孝來講自己所揀選的百姓對祂的悖逆不敬, 接下來 又以家 中飼養的牛和驢是理所當然地不會忘掉誰是他們的主人,那裡是他們每天吃食的槽這樣的比喻來
來指出以色列民對神的完全
忘 本, 居然忘掉神是他們的主人,
居然忘掉神過去怎麼供應帶領.
從這兩個比喻, 我們可以想像一位父母面對悖逆孩子的悲痛,
也 可以想像一位主人面對一個不認主的僕人的憤怒.
我們會說應當 場把這敗家子,
或這离獸不如的僕人好打一頓,
然後掃地出門. 因為我們認為行這樣惡的人,
就要為所行的惡受到應得的處罰.
不錯, 公義聖潔的神不但控告以色列人悖逆敗壞,
而且祂的公義 必要使這些悖逆犯罪的以色列得應得之處罰.
神藉以賽亞對以色列人的警告和我們有什麼關係呢?
神對以色列人的控告其實也是對所有世人的控告. 所有世上的人 在神眼中都是悖逆祂的人,
都是違約的人. 這怎麼說呢? 像恩待
以色列人一樣, 神也恩待人類老祖宗亞當夏娃,
給他們權柄管理 各樣動物,
也供應他們一切生活所需, 但也與他們立約, 給他們 清楚的命令:
創 2:16,17 耶和華 神吩咐他說：園中各樣
樹上 的果子， 你可以隨意吃, 只是分別善惡樹上的果子，
你不可 吃， 因為你吃的日子必定死！
但亞當夏娃受了魔鬼的引誘, 沒有聽神的話,
悖逆了神的命令,
他們吃了那分別善惡樹上的果子,
他們犯了罪.
對此, 許多人
大作文章分析這分別善惡樹上的果子有何特別之處,
另有一些 人百思不解,
吃顆分別善惡樹上的果子好分別善惡,
這有什麼 不好? 為什麼這就是罪? 怎麼人類的罪就這樣產生了呢? 其實 這事的重點是當人吃了分別善惡樹的果子,
就表示人開始想要像
神一樣, 有完全的自主權,
人要自己決定什麼是好,
什麼是不 好, 人不要神來為他們設定善惡標準,
人要自定標準, 而事實 上, 當亞當夏娃決定要吃分別善惡樹的果子時,
就等於他們已經 決定不再接受神給他們的安排和命令,
他們的吃的行動反映出
內心對神的悖逆. 這就是他們的罪, 罪使他們和神分離, 他們不 願也不能再像以前那樣親近神. 以賽亞在1:4 對以色列人是這樣的描述.
賽 Isaiah 1:4 嗐！犯罪的國民，
擔著罪孽的百姓； 行惡的種類
，敗壞的兒女！他們 離棄耶和華，
藐視以色列的聖者， 與他
生疏，往後退步。
因為罪, 以色列人離棄,
藐視耶和華， 因為罪, 世人也是一樣
離棄藐視神, 有人
根本拒絕相信柛的存在,
有人拿別的偶象來代替耶和華神,
有人 即使相信有神.
對祂的話, 聖經,
對祂賜下來 的救世主耶穌卻
不相信, 所以神不但控告以色列人的悖逆,神 也一樣控告世上 所有的悖逆者.
II 神對悖逆者的警告
God’s warnings to the rebellious
賽 Isaiah 1:5,6 你們為甚麼屢次悖逆，還要受責打嗎？
你們已經 滿頭疼痛，全心發昏。6
從腳掌到頭頂 ，沒有一處完全的，
盡是傷口、青腫，與新打的傷痕，都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤。
以色列人一而再,
再而三的悖逆, 不論以色列在土師時代或在
王國的時期, 歷史告訴我們,
他們常離棄耶和華,
跟著其他鄰 近的民族國家去拜他們的偶像假神,
神因此任憑他們,
在沒有 耶和華神的保守祝褔之下,他們就受其他國家侵略佔領,
當人民 嚐到生命財產自由被剝奪的後果,
在痛苦困難之時,
他們想起 神, 就呼求神, 神沒有轉臉不認,
反而仍然憐憫拯救他們.
可是 當他們難處一過,
很快又翻臉不認人,
又把神離棄去親近偶像.
如此, 週而復始,
神說, 你們為甚麼屢次悖逆，還要受苦嗎？
我已多次提醒警告了你們,
但你們為何卻是仍然執迷不悟?
當人犯罪,
開始以自我為中心,
以自己的標準作標準時,世界就 因罪亂了起來,
人也因罪受到許多的苦.
有天黃昏時, 我從家 裡開車前往教堂.
中間要經過 Ladue 和 WoodsMill Rd的十字路 口. 那時正值下班時間,
四個方向都有許多來車,
有直走的有要 左轉或右轉的,
但因為大家遵守燈號,
也各自行駛在該行駛的
車道, 所以井然有序,
沒有任何交通意外.
這時我想到人沒犯
罪前, 世界一切照神安排,
定是井然有序,人定是生活愉快
但我也馬上想到如果有任何一位駕駛者為了趕時間,
他闖紅燈, 或
他開進對面來車的車道,那就一定出車禍, 交道一定大亂. 這也說明為什麼當人犯了罪後,
當人不要照神為人所定的規則
去行, 卻要各照自己的方式,
世界就一片亂. 人就跟著吃苦. 罪從亞當 夏娃起, 雖本質永遠是邪惡,
但罪表現方式卻是
隨著世代愈變愈醜陋,
人在罪中吃盡苦頭,
但奇怪的是人卻是
繼續執迷不悟, 不願回到神面前.
今日21世紀人怎麼犯罪呢?
我拿兩件和小孩有關的犯罪事件說
明罪的醜陋, 都是在最近一兩個月在美國發生.
第一件是直接 傷害小孩的案子,
某檢察官控告一位狠心的母親,
這母親涉嫌 以微波爐殺死她的小嬰孩,
好看不見傷痕.另一件是間接傷害 小
孩的案子. 一位父親從臥房出來告訴他才7歲的兒子,他馬上就要
殺掉小孩的媽媽, 他要他兒子立即出去到鄰近婆婆家裡.
講完後 他走回房間,
小孩一時還沒有會過意來,
就聽到幾 聲槍聲,
然 後看到母親扶著牆從臥房走出,
孩子母親看著她兒子,
說了一句 “孩子,
我愛你, 再見.” 就倒了下來死了.
我看了這些新聞後,
想到這位父親或母親因罪而有的狠毒,
想到受害的孩子,
我心中 悲痛無耐,
因我看到罪那醜陋的嘴臉,
而我也感受到心中的聖靈 更是為人的罪哀痛,
人是這樣悖逆, 卻是仍不回 頭.
當我們聽到這樣的罪行, 我們對這些犯罪的人會覺得深惡痛絕, 認為這樣的人實在不該存留在這世界, 他們 該好好地被神處罰. 但, 各位在座的, 你知道嗎? 從神聖潔的標準來看, 世上每個 人 在神眼中都是罪人, 都要為罪付上代價, 都要像所多瑪、
蛾摩 拉一樣從地面上被毀滅. 神大可本著祂的公義快快毀滅我們,
但神在毀滅前,
卻願賜下憐憫.願留下餘數,願特別保留一小群
III 神對悖逆者毀滅前的憐憫 God’s mercy
before the destruction to the rebellious
賽 Isaiah 1:9 若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像
所多瑪、蛾摩拉的樣子了。
這裡提到所多瑪、蛾摩拉的事,
這是怎麼回事? 神在創世記 18 章講到因為所多瑪、蛾摩拉是兩個罪惡之城,
城裡儘是惡人, 沒有義人. 所以神要將它們毀滅,
19章就講當神差遣的
兩位 天使來到所多瑪,
在要毀滅那城之前,那裡的人還繼續犯罪.
這兩位天使來到所多瑪,
住在一位叫羅得的家裡面,
不知為何, 所多瑪城中的人知道了這事,
就來找這兩人, 創 19:4,5 “他們還沒有躺下，所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，5 呼叫羅得說：
今日 晚上到你這裡來的人在那裡呢？
把他們帶出來，任我們所為。
“任我們所為”中文比較文雅, 英文翻
譯 是 “我們要和他們上床.” 換句話說,
這所多瑪城 裡的男人,
連老帶少的要輪姦這兩位在羅得家住宿的天使客
人.
這時天使告訴羅得,
正是因為這城裡儘是惡人,
他們乃是受神 命令馬上就要毀滅這城,
但他們願意在毀滅之前,
救羅得和他 家人.
因此叫他們趕快離開,
但是聽完天使警告之後,
不但羅 得的女婿們不相信,
羅得自己也是拖拖拉拉不肯離開.創 19:16: 但羅得遲延不走。二人因為耶
和華憐恤羅得，
就拉著他的手
和他妻子的手， 並他兩個女兒的手，
把他們領出來， 安置在
城外. 之後,創 19:24,25 耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡
降與所多瑪和蛾摩拉 ，25 把那些城和全平原，
並城裡所有的 居民， 連地上生長的，都毀滅了。 所以神照祂公義聖潔的本性, 毀掉這罪惡的地方,
但在毀滅前, 祂沒有趕盡殺絕, 神有 憐憫, 願留餘種.
是因羅得接待了天使, 他是個好人, 他是義人, 所以配得拯救, 免受 災害? 不. 在神眼中, 羅得和他家人和城裡 其他人一樣, 都是罪人, 都或多或少地悖逆了神, 都應受處罰, 受毀滅, 但剛才讀到, 因為 耶和華憐恤羅得, 所以羅得和他家人成了所留的餘數, 在毀滅 中得以倖免.
所以以賽亞在第1:9
就有感而發, 這裡他用 “我 們” 來強調他和其他以色列百姓一樣,
在神眼中原都是罪人,
原本都該像所多瑪、蛾摩拉的樣子被神完全毀滅, 但因蒙受 神的憐憫和恩典, 所以還能繼續存留. [請大家知道, 雖然神揀 選了以色列這個民族,
但並非每個以色列人都將得救,
都能進 天國, 都有永恆的生命. 以色列人糟搨了神對他們的揀選,
本 該完全被滅, 但神憐憫, 為他們存留餘數.
舊約和新約都清楚
地指出衹有其中的少數人才在天國有份.
同樣地, 神神造了亞當夏娃也造了世上每個人,
但不是每個人 都將得救,事實上因人的悖逆,
人原是要遭毀滅,
但因神的憐憫, 祂要在毀滅前存留餘數.
祂怎麼在世上我們這些悖逆的人當中賜下憐憫呢? 在2000年前,
祂 賜下祂獨生子耶穌基督為我們的罪流血
捨身, 被釘死在十
字 架上, 三天後復活,
當我們願意相信耶穌,
我們一切悖逆的 罪,
一切罪要付的代價,
耶穌, 神的兒子,
全以他在十字 架的
犧牲 為我們頂了. 我們就因相信耶穌成為神的兒女.
我們就是神憐憫 下所存留的餘數
我們在座,還有一些還沒有信耶穌的,神在向你施憐憫, 祂正在讓 天使像邀請羅得的女婿一樣,
邀請你免受未來的毀滅,
祂也正在 要天使像拉羅得的手一樣來拉你的手要進入天國, 但你還要繼 續拒絕他的邀請,
祂的憐憫嗎?
[conclusion] Read 1