不要到我這裡來 Don’t Come Here.
路加 Luke 16:19-31
在過去的兩個週未, 我連續主持了兩個追思禮拜, 一次是為年 長的王伯母, 另一次是為年僅 13歲的林小 妹妹. 這兩個追思 禮拜讓我再次想到死亡是人生過程所免不了的事,
祇是時間早 晚的問題. 據說有一家賣棺木店的, 這家店裡天天重覆地播放 一首當地的流行歌曲. 歌曲名叫 “總有一天等到你.” 今天我 們要來思想的不是死的本身, 而是人死後到那裡去的問題. 對 這問題,
一般有五種不同的答案, 1) 人死後他就不再存在 2) 人人死後都上天堂 3) 人死後,不信的人仍有機會得救 4) 不 信的人死後就完全被毀減 5) 不信的人死後永在
地獄受苦. 那 聖經對這問題怎麼回答呢? 我們來唸今天經文.蘸
[Scripture
有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。20 又有 一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡 ，被人放在財主門口，2 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來餂他的瘡。22 後 來那討飯的 死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。
財主也死 了，並且埋葬了。23 他在陰間受痛苦，舉目遠遠 的望見亞伯拉 罕，又望見拉撒路在他懷裡，24 就喊著說：我祖亞伯拉罕哪， 可憐我罷！打發拉撒路 來，用指頭尖蘸點水， 涼涼我的舌頭
；因為我在這火燄裡，極其痛苦。2 亞伯拉罕說：兒阿，你該 回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。26 不但這樣，並且在你 我之間，有深淵限定，
以致 人 要從這邊過到你們那邊是不能的； 要從那邊過到我們這邊 也是不能的 。27 財主說：我祖阿！既是這樣，求你打發拉 撒路 到我父家去；28 因為我還有五個弟兄，他可以對
他們作見證， 免得他們也來到這痛苦的地方。29 亞伯拉罕說：他們有摩西和 先知的話可以聽從。 30 他說：我祖亞伯拉罕哪，不是的，
若有 一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。31 亞 伯拉 罕說：若不聽從摩西和先知的話， 就是有一個從死裡 復 活的，他們也是不聽勸。
[prayer]
[sermon intro] 我先要強調聖經有不少地方講到天堂地獄的事, 今天一堂的信息自然不能涵蓋 所有 這方面的教義. 我衹就這路 加福音的故事來看神要我們所學的.
當人類老祖宗亞當夏娃犯 了罪之後, 他們不但屬靈生命就立時死亡, 他們的肉体生命
也受 到神的咒詛, 創3:19 說到19 你必汗流滿面才 得糊口， 直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要
歸於 塵土。這裡講到因為罪, 人就必須為了生活, 為了養家糊口, 每 天要辛勤工作, 一直到他肉体 死亡 的那一天, 因人本是神從
塵土造出來的, 當人肉体死亡的時候, 就讓人的肉体歸於塵土. 所以不管人是土葬 或火葬, 這肉体結局總是歸於塵土. 但聖經 告訴我們當人死時, 他的靈魂繼續存活, 靈魂會離開他這
死去 的肉体, 信耶穌的人的靈魂去了天堂, 不信耶穌的人的靈魂 去 了 地獄. 有一些神學家根據今天的經節, 還有一些其他經節, 認為不信之人的靈魂是在未來審判之前是先留在陰間裡,
在那之 後才去地獄, 我個人同意這種解經, 但到底是否先在陰間這不是 我們 今天信息的重點. 我今天信息的目的是想帶著 在座每一 位來聽一聽一些來自陰間或地獄裡的呼聲.
這段經節講到有錢的大財主死後到了陰間, 苦哈哈的拉撒路 卻上了樂園, 請千萬不要以為死後下到陰間 都是世上的有錢人, 亞伯拉罕生前也是個有錢的人, 但他卻在天堂樂園裡, 所以有
錢沒錢絕對不是決定人 死後去那的因素. 這裡是講財主因為 不信神, 所以死後下到陰間. 那裡看到財主生前不信神呢? 在28 節, 財主要求亞伯拉罕差人去告訴那些他還在世上的親人,
他要 他們能悔改, 信神, 免得他們也來到這痛苦 的地獄裡, 所以 財主
是因生前沒有悔改不信神以致死後下到陰間。 這段經文
是個比喻, 我們可以說, 財主代表了不信的人, 拉撒路代表 信 的人, 亞伯拉罕就代表神. 因為是個比喻, 因此並非我們對 故事中 每個描述都要按字面解釋, 都要找出其屬靈意義. 今天信息中我所提到的幾個重點都是有其他經節支持.
令天經文中的財主也是多麼希望他的親人不要到他那裡去. 如果有電話可通, 財主會直接告訴他們 “千萬不要到這裡, 因為這裡極其痛苦.”
I.
不要到這裡, 因為這裡極其痛苦
6-7年前那時教會幾位同工常到伊州一個小鎮的監獄, 關懷幫助
一些偷渡被抓的中國同胞. 就在那段期間, 我讀了一篇訪問 一群偷渡來美在紐約市打工的中國同胞的報導.這些人描述他們生活的寂寞艱苦, 離鄉背井, 白天整天就埋在餐館廚房,
夜裡回 到好幾個人合租的又髒又亂的房間裡, 各人自生自滅沒人理睬, 報導中講到有一個人死在床上被窩裡,
好幾天後, 他同房的才 發現 報警, 多次想回家, 但想到因 為偷渡來所欠的債, 想到 家人對他指望, 衹有咬牙繼續地幹下去. 他們請專訪記者對 家鄉同胞轉達他們
心聲, “這裡太痛苦了, 千萬不要到這裡.”
但人世間再怎麼痛苦也不上地獄裡的痛苦的萬分之一.
這段經節就四次講到陰間是個痛苦的地方,23 他在陰間受痛苦, 24 因為我在這火燄裡，極其痛苦,
25 你倒受痛苦 28 免得 他們也來到這痛苦的地方 讓我們來看陰間是怎麼樣地 痛苦?
前面我們提到人的靈魂離開肉体是繼續存活, 而且這靈魂是 清醒的,並不是在長久睡眠, 一直等到未來的 審別. 而且也 像生前有肉体時一樣, 對周遭的環境是有感覺知覺的. 24節對 財主的痛苦感覺有個深動
的描述 就喊著 說：我祖 亞伯拉罕 哪，可憐我罷！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭； 因為我在這火 燄裡， 極其痛苦。 財主在火燄裡極其痛苦, 啟示錄也描述不信的人在火中痛苦 14:9-11 又有第三位天 使接 著他們，大聲說：若有人 拜獸和獸像，在額上或在手上
受了 印記， 10 這人也必喝神 大怒的酒；此酒 斟在神忿怒的 杯中純 一不雜。他 要在聖天使和羔羊面前， 在火與硫磺之中受痛苦 。11 他受痛苦的煙往 上冒， 直到永永遠遠。那些拜獸和獸 像，受他名之印記的，晝夜不得安寧。 這裡所講到地獄的火, 可能不是我們世上所看到知道的火,
地面上的火除了熱還有光, 但多處聖經指出地獄 是黑暗的, 所以地獄的火可能強調 像火一樣的熱度.
1980七月份全家搬來 St.
Louis.
那時正逢破記錄的連波 熱浪 來繫St.
Louis,
看到一些汽車保險槓外 的 塑料 都熔掉了, 汽車擋風玻璃內的反光鏡因膠溶而掉了下來, 人從房內走 到 室外, 如同進入一個大 烤 箱, 不 少人因這樣的熱 而引
起 其他併發症而死亡. 但 St. Louis 再怎麼熱, 也絕不可能與 陰
間的火焰發 出的 熱 相比. 而在那火焰之下, 人乾渴, 卻是 一滴 水也沒法得到. 不是一時沒法得到, 剛才11節說 痛 苦 的煙 往上冒， 直到永永遠遠,
所以是永永遠遠都沒法得到 水的滋潤. 在那樣熱乾的情況下已經 夠痛苦, 而這 痛苦卻 是一個無法去除改變的痛苦, 那是怎樣的痛苦? 我無法想像, 我感謝神, 我不必親身
去体會這 痛 苦. 財主在痛苦和絕望下, 對他還活在世上 的親人的唯一負擔就是盼望他們信耶穌, 免得到這裡一同受痛苦.
財主因地獄的痛苦, 所以他不要他親人也來地獄, 財主同樣 因明白人來到地獄就再也無法離開的事實, 他更不要他親 人來地獄.
II.
不要到這裡, 因為再無法離開
26 不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從 這邊 過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們 這邊也是不能的.
在這故事中亞伯拉罕和財主之間不斷的對話, 其實應該看 為是 個持例, 聖經是 藉著這對話來把天堂地獄 之間 是無法來往 的實情讓人們知道. 事實上, 當不信之人的靈魂到了地獄之後,
就再也無法離開.他不但 和地上的人無法聯繫, 並且和天上 的神也完全隔絕了, 地獄是個求神憐憫卻沒有憐憫的地方.
參加Tina 母親的追思禮拜的人都聽到她老人家生前很愛他 兩個女兒, 大女兒 Katty 是佛教徒, 二女兒 Tina 是基督徒. Tina
願母親得救常為她禱告, 母親也有相信的意願, 但卻擔 心如此會引起大女兒的反感, 所以夾在當中不知如何是好. 有一天Tina 就這情形對她姊姊說到, “假如媽媽因不相信
耶穌 而離開了世界, 她就要永遠留在地獄, 而妳雖現在是個彿教徒, 妳也不敢保証將來就不會成為一位基督徒, 如果真是如此, 妳到時就會非常後悔沒有鼓勵母親信耶穌.
因為媽媽若在地獄, 她是再也沒有機會離開那裡, 而我們也無 法去地獄看她.”
Tina 姊姊聽完後就沒有再說什麼, 但這信仰之爭就從這次交談之後, 有了極大的改變, Tina 的姊姊就不再堅持要母親跟她一起拜佛.
在一次佈道會之後有一位不信的朋友他開玩笑地對我說, 你們 上你們的天堂, 我和我那群牌搭子一起到 地獄, 繼續打我們 的麻將. 我知他是開玩笑, 但他這玩笑讓我想到, 在陰間或 地獄裡,
靈魂還能自由地 互相聚在一起彼此關懷安慰嗎?
2 亞伯拉罕說：兒阿，你該 回想你生前享過福，拉撒路也 受過 苦； 如今他在這裡得安慰， 你倒受痛苦。 在這段經節, 我們 看到在天堂那裡, 拉撒路有亞伯拉罕相伴, 他不是孤單的, 有 他的安慰, 但財主在陰間 不但痛苦, 也沒有人來安慰, 我們 不能肯定陰間無數的靈魂,
彼此能否見面或甚至任何來往, 但今 天這段經節似乎描述地獄是個孤單沒有安慰的地方. 在傳福 音 時, 我不斷地碰到這樣的情形, 慕道友雖然想要相信耶穌, 接受
耶穌的救恩, 但一想到他如果相信而上了天堂, 而他已過 逝的 親人卻在 陰間, 彼此就要永遠分離, 基於親情, 他於心不忍, 想要永遠和親人在一起, 因此他就不願相信耶穌,
但今天的經文 告訴我們幾件事, 第一, 即使我們想要和我們的親人在陰間裡 一起 彼此關懷安慰, 陰間也不容許我們, 第二. 如果我們能 聽到 在陰間的親友呼求的聲音,
我們會清楚地聽到他們要我們 絕對不要到他們那裡去. 今天的經文還告訴我們:
III.
當相信神話語, 就不致到這裡
27 財主說：我祖阿！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；28 因為我還有五個弟兄，他可以對 他們作見證， 免得他們也來到 這痛苦的地方。29 亞伯拉罕說： 他們有摩西和先知的話可以
聽 從。 30 他說：我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復 活 的，到他們那裡去的，他們必要悔改。31 亞 伯拉罕說：若不聽 從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。
當財主知道天堂地獄之間是無法來往之後, 他想天堂和
人間 大概還可以彼此來往, 因此他要求亞伯拉罕去 差遣拉撒路 到他家去, 因為他還有5位弟兄還沒信耶穌, 若是有這麼一位 從死裡復活的拉撒路來為神做 見証, 他想他的兄弟就會一
定相信神了. 這是人的邏輯, 人的想法, 但亞伯拉罕說： 若不 聽從 摩西和先 知的話，就是有一個從死裡復活的， 他們也是 不聽勸。 摩西和先知的話就是神的話語,
聖經. 神藉亞伯 拉罕 告訴財主, 也告訴世上每個人, 人必須有個願意相信神話語 的心 才能得救. 這本聖經裡面講到人的罪, 講到神對人的愛, 講到神已經 藉耶穌來
賜給人類救贖, 這些是不信的人 所必須 先要來相信的. 人若是不願意相信聖經所說的耶穌和他的救恩, 那怕是再多的神蹟, 再好的口 才, 也是不能打動他們 的心.
一個不信的人所需要的 不是更多某某人信主的証據, 某某人 生病被醫冶了的証據, 某某人信主 就找到工作的証據, 再多 這樣的証據也無法使一個不願相信聖經的人從不信到信,
更何況 有太多的 基督徒一樣生病也沒得醫治, 失業多年還沒找到事. 一個不信的人唯有在被聖靈感動, 願意相信順服神的話語, 就會看到了自己的罪, 而生了悔改的意念,
這樣就能体會到耶穌救恩的 寶貴, 這樣才能因信耶穌得救.
信息前面講到人死後到那裡去的問題? 我們提到有五種不同 的看法, 但今天經文告訴我們前面4種 看法的不正確. 1) 人死後他是繼續存在 2) 不是人人死後都上天堂, 衹有相信
耶穌的可上天堂 3) 不信的人死後就再也沒有機會得救 4) 不信的人死後並不會就被毀減 反而5) 他將在地獄永久受苦受折磨.
神不是愛嗎? 為什麼如此讓人在地獄受折磨呢? 在講什麼是 神的愛之前, 我願先提醒大家, 神也是聖潔的, 祂也願祂所造 的人聖潔, 但世上每個人都犯了罪,
得罪了神, 不管我們原來 知不知道, 我們每個人都 因為罪而惹神愩怒, 也都要因為自己 的罪要來付上代價, 將來接受審判而被下到地獄裡, 受永遠的 折磨. 但羅馬書
5:8節 惟有基督在我們還作罪人的時候 為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 明明是我們該死, 該下地獄, 但神卻在我們還作罪人的時候, 以他自己的死, 自己 的下地獄, 使我們能因 相信耶穌就立時就和神建立關係, 成為 神的兒女, 死後不但不下地獄,
反而到了好得無比 的天 堂. 神 的公義使他不能白白免去我們的罪, 但神的愛卻甘願以自 己的 犧牲來承 當人的罪的後果. 這就是神的 愛. 神的愛就在此向我 們顯明了.
但是人若不信耶穌基督, 就等於不接受神的愛, 自然 就 接受自己拒絕 的結果.
因此我們在座還有未相信耶穌的, 今天經文要來告訴你, 你那 些在地獄裡的親朋好友們, 他們在對你大聲 疾乎 “不要到 這裡來,” 而同時在天上的耶穌基督卻伸出祂那帶著釘痕的雙手, 要你進入祂的懷抱, 接受他的救恩.
朋友們你怎麼回應呢?