擴張帳幕的五個同一The Five “Ones” to Enlarge Our Tent
徒 Acts 1:1-14
[scripture reading] Acts 1:1 提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，1:2 直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。1:3 他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。1:4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。1:5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」1:6 他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」1:7 耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」1:9 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。1:10 當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：1:11
「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」1:12 有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去，1:13 進了城，就上了所住的一間樓房；在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子猶大。1:14 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。
[prayer]
[sermon intro]
使徒行傳是作者路加在他寫完路加褔音之後, 所繼續寫給提阿非羅的第二本書. 在路加褔音中, 路加記載耶穌一生的事蹟, 從耶穌誕生起一直寫到祂的受難, 復活, 並且升天. 而在使徒行傳中, 路加是從耶穌被接升天之前如何教導門徒開始寫起.
在那時, 耶穌已經在十字架上完成了神要祂作的救贖事工, 祂知道再過不久祂就要被升到天上, 坐在父神的右邊. 而他的門徒則要開始來向世人宣講他的救恩, 換句話說, 這群門徒要開始領人歸主, 要開始在各處建立教會, 要擴張帳幕, 但那些門徒要如何行呢? ? 沒有耶穌繼續領導, 沒有使命感, 沒有能力, 沒有方向,他們似乎什麼都沒有. 所以耶穌要在升天前來裝備這群初代教會的信徒.
今早我們所讀的經文提到, 耶穌以40天的時間對門徒講述有關神國的事. 並且吩咐他們不要離開耶路撒冷, 好從神那接受那早已被應許給門徒的聖靈. 聖靈要帶給他們能力去各處傳講稫音, 見証復活的主. 耶穌要他們從耶路撒冷開始傳起一直傳到地極. 當耶穌在橄欖山上如此吩咐門徒之後, 祂就被一朵雲彩接到天上.而就在門徒仍然站著望天, 看耶穌是否還會再次顯現時, 有天使向他們顯現, 告訴他們, 耶穌是怎麼升天的, 他也會同樣如此地回來. 門徒經歷這事之後, 回到耶路撒冷他們暫住的樓房子裡, 在那裡, 包括11位使徒以及所有當時教會的核心分子就同心合意的恆切禱告.
好, 剛才所講的是今天經文的一個大概的來龍去脈. 那這段經文和今天21世紀的教會有什麼關係呢? 今天的教會雖然已歷經2000年歷史,
但我們仍然處在福音仍未廣傳, 耶穌也尚未回來的處境, 唯一不同, 是聖靈早已降下來, 因此當我思想我們教會要如何擴張帳幕, 我就想到2000年前的信徒, 他們又是如何來建立教會, 擴張帳幕, 而從那, 我想到今天所讀的經文,這14節不就是神給我們擴張帳幕的指引嗎? 從今天經文, 我們看到當初教會要同心合意, 擴張帳幕,神讓他們俱備了五個同一的要件,
今天我們要擴張帳幕, 我們也必須俱備那五個同一的要件.讓我們一一來思想這五個要件.
首先, 教會在擴張帳幕時的第一個要件就是教會會眾要有同一的教導.
1:1 提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，1:2 直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。1:3 他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。
一直到升天之前, 耶穌一有機會, 就教導他的門徒, 他教導他們什麼呢?第3節祂教導他們神國的事. 什麼是神國的事? 路加 4:43 但耶穌對他們說：「我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。」父神差遣耶穌在世上傳講信息的主題就是神國的福音, 就是父神藉耶穌這位彌賽亞救贖人類的事,當耶穌在十字架上流血捨身完成了救贖的事, 復活的耶穌就對門徒稱神國的福音為神國的事. 所以神國的事就是神藉耶穌基督救贖人類的事.這是對神國的事狹義的解釋.
這神國的事有一個廣義的解釋就是指整本聖經的教導, 怎麼說? 耶穌在祂復活後, 祂在不同的場合開始對門徒從整本聖經(那時祇有舊約)講到關於祂受難復活的事.在往以馬忤斯的路上, 復活的耶穌對著兩位認不出他來的門徒說
Luk 24:25 耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。26 基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」27
於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。
之後, 復活的耶穌又對著一群門徒說, Luk
24:44 耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」45 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經.
所以耶穌在祂升天之前, 祂教導門徒怎麼去明白舊約聖經的話, 祂要他們明白聖經經文其實都是直接或間接地指向耶穌自己, 整本聖經就是敘述神要藉耶穌救贖人類的事. 所以我們說, 耶穌教導他的門徒神國的事的廣義的解釋就是耶穌在教導他們整本聖經.
耶穌在教導中也修正門徒一些不正確的觀念. 例如:
Act 1:6 他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」Act 1:7 耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。
門徒問耶穌「主阿，你複興以色列國就在這時候嗎？」這問話顯示，門徒到這時候對神國的認識，還是狹隘地以為耶穌口中神的國和當時政治有關,像一般猶太人一樣，他們盼望這位復活的主耶穌能救他們脫離羅馬的統治，在地上建立一個政治上自由獨立的以色列國。耶穌沒有直接地回答他們的問題,但他以兩種方式糾正他們一些不正確觀念,在這事之後, 耶穌立即升了天,耶穌以行動回答他們,神的國和世上政治体系無關.祂是不會帶猶太人他們脫離羅馬的統治,
另外耶穌要他們明白神的主權,關於以色列的未來, 神會按照祂計劃中所安排的日期完滿成就, 但是他對他們說,這個時候和日期，不是門徒可以知道的.
這段經文列在這裡給我們很好的提醒, 教會要擴張帳幕, 教會全會眾要在聖經上受到正確和一致的教導. 使我們一切事奉動機, 目標, 與做決定的優先順序都能合乎聖經教導.也願我們有謙卑受教的心,
讓聖靈根據聖經不斷提醒修正我們不正確的觀念
教會在擴張帳幕時的第二個要件是教會會眾要依靠同一的能力-
II. 同一的能力---來自聖靈 One Power ---from the
Holy Spirit
1:4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。1:5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」1:8a 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力
耶穌告訴當時的門徒, 他們將領受聖靈得著能力, 使徒行傳第二章告訴我們, 耶穌升天之後第10天, 當日的門徒就在五旬節那一天一同領受了聖靈, 神賜給他們的聖靈, 使他們得著能力. 好為神成就大事.
在使徒行傳中, 我們看到使徒們, 在種種人為的逼迫之下, 或是在自然環境的困難挑戰之下, 他們不畏懼, 不退縮, 被打倒了, 再站起來, 靠著聖靈的能力, 到處引人歸主, 建立教會, 從耶路撒冷, 進入中亞, 再進入歐洲. 聖靈的能力帶來的影響真是驚天動地. 這樣的能力不是祇給了初代教會的信徒, 2000年來, 世代的基督徒不論何處都繼續靠著這同一的力量來擴展神的國度. 成就世人認為不可能成就的事, 就拿中國近代史來說, 1949年, 共產黨取得政權, 無神論升堂, 外國宣教士被驅逐出境, 內部所餘幾十萬的基督徒開始受長期逼迫, 但在聖靈的大能大力作工之下, 幾十萬的基督徒不但沒被瓦解消滅, 今天估計在中國有八千萬信徒.
因此當教會要擴張帳幕時, 不管是任何福音事工, 植堂事工, 或建堂事工, 不管難處有多大, 讓我們記住, 我們和兩千年來所有的信徒一樣, 同有一位聖靈, 我們可以同樣支取那莫大的能力. 今天教會要擴張帳幕, 神要全會眾來依靠從聖靈來的能力, 不是少數人, 而是大家, 請注意, 若任何人不靠聖靈卻靠自己, 在擴張帳幕的事工上, 不但對教會沒有貢獻, 反而會生出負面果效.
教會在擴張帳幕時的第三個要件是教會會眾要接下神所託負每一位同一的使命
III. 同一的使命---在全地見証主 One
1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」什麼是作主的見證? 見証主的什麼?
Luke
24: 46,47 又對他們說：「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。48 你們就是這些事的見證。
你們就是這些事的見證, 這些事就是基督必受害，第三日從死裡復活, 所以作主的見證就是見證耶穌受難並且復活. 47也指出作主的見證是向人傳悔改, 赦罪的道. 由此, 作主的見證其實就是向人傳褔音.
那向誰傳呢? 對當時的信徒, 耶穌的指示就是, 要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極作他的見證. 耶路撒冷是耶穌被釘十字架的地方, 是當時信徒領受聖靈的地方,是猶太人集中的地方. 猶太全地是耶路撒冷的周邊地區, 居民以猶太人占絕對多數；『撒瑪利亞』是緊鄰猶太地北面的地區，居民多為血統不純的撒瑪利亞人；『地極』是指距巴勒斯坦較為遙遠的外邦國家。耶穌要信徒從耶路撒冷開始遂步向外傳, 從耶路撒冷他們猶太人同胞中, 傳到遙遠的非猶太人的外邦國家. 應用到我們身上, 我們固然要對我們周圍的家人朋友同事傳福音,
我們也要打破種族文化國籍的界線, 向和我們背景不一樣的人傳.這幾年, 也許因為教會推展 E Training 褔音探訪訓練的緣固, 我感覺一般會眾對傳福音的負擔都有提高, 特別在對家鄉的親人傳福音上,經常一些準備回家探親的弟兄姐妹會來問我如何向家人傳福音? 或向我要些褔音單張或書冊好送給親人, 這些都好, 但我們要擴張帳幕, 傳福音的使命絕對不能僅限於自己家人. 我們要在全地見証主.聖路易華人教會的擴張帳幕絕不拘限於華人, 也不拘限於聖路易.
雖然我說教會對傳福音的負擔這些年來都有提高, 但我想我們當中仍有一些人以為傳福音是牧師長執同工或資深基督徒的事. 他們不明白神也一樣把傳稫音的託負給了他們. 教會要擴張帳幕, 教會有責任讓全体看到神的託負, 也幫助每位來一同參與.
教會在擴張帳幕時的第四個要件是教會會眾對未來要有同一的盼望
IV. 同一的盼望---主的再來 One Hope ---The Lord’s
return
1:9 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。1:10 當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：1:11
「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」
主的再來, 除了天使在這段經節中的保証, 耶穌在馬太福音中也親口預言, 之後聖靈感動保羅在帖前也一樣預言
1Th 4:16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。
上個主日崇拜中, 我說到耶穌復活的証據之一, 就是門徒因看到耶穌的復活, 他們的生命與信心改變了, 復活的主使他們願冒生命危險來宣揚見証耶穌, 而這段經文主必然再來的保証更進一步為信徒帶來盼望和更多的責任感. 也使信徒在服事上有更大的動力. 怎麼說呢?
主再來時將會審判, 信與不信到時就會被分開, 所以對信徒來說,我們要趕緊在主來前, 積極多做主工,多領人歸主.當主來時,主也會以火試驗我們的服事,
是經得起火燒的金銀寶石的工作? 還是草木禾階, 一燒就消失了? 所以知道主的再來使我們服事更加忠心. 也盼望他來時, 我們聽到他對我們說,
“你這忠心又良善的僕人”
教會在擴張帳幕時的第五個要件是教會會眾要有同一的禱告
V. 同一的禱告---同心合意而且恆切 One
Prayer --- praying with one accord and continually
1:14 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。
這些同心合意禱告的人首先對禱告有完全委身, 明白一切事的成就是從禱告開始. 同心合意禱告的人對彼此要禱告的事項也有同樣的認同和負擔. 剛才經文中, 我們讀到 11位使徒加上幾位姊妹, 和耶穌的家人, 他們就同心合意的恆切禱告. 他們不但同心合意地禱告, 他們也恆心地而且懇切地禱告. 他們是經常不斷地聚在一起禱告, 他們是花工夫, 是全人投入的禱告. 我好羨慕他們, 我問“為什麼他們能這樣同心合意的恆切禱告?” 我想因為他們已俱備了前面的四個同一, 所以他們就自然有這第五同一的禱告.
這些信徒一同領受了主的教導, 一同接受了主的託負去把福音傳到地極,一同蒙主應許要領受聖靈, 好有能力來服事, 他們也一同蒙神應許主必回來,
在這情形下, 門徒的心自然容易合一,很自然地, 他們聚在一起就能同心合意的禱告, 不但他們彼此之間同心合意, 他們的禱告也合神心意, 以致神就成就他們的禱告, 神就讓他們大大擴張他們的帳幕.
弟兄姊妹們,今天我們要擴張帳幕, 教會弟兄姊妹必須都俱備信息所講那五個要件, 同一的教導, 同一的能力, 同一的使命, 同一的盼望, 同一的禱告. 現在我們要問的是在每一個要件中, 我們每一位都是處在什麼的光景?
同一的教導, 在神話語的教導下,
我有無一個受教的心? 在過去一兩年, 我的靈命有無因神話語成長?
同一的能力, 聖靈已賜我能力,
我有無依靠聖靈能力服事? 還是我根本不知如何靠聖靈能力?
同一的使命, 神已託負我傳福音使命, 我有無視此使命為己有? 還是以為那是教會領袖同工的責任? 當我傳時, 我有無帶著一個愛人靈魂的心?
同一的盼望, 我對主的再來真地在乎嗎? 我有那種盼望等候主來的心嗎?
最後,同一的禱告, 除了像等一下要有的聯合禱告會,
我曾和教會弟兄姊妹同心合意地禱告過嗎? 如果有, 我有和他們恆心地而且懇切地禱告嗎?
弟兄姊妹們, 我想大多數的我們可能每項的光景都不十分光彩? 那怎麼辦? 趕快從禱告開始.
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