全然寬恕 Total Forgiveness

創 Gen. 50:15-21

[scripture intro] 約瑟出生於雅各這個大家庭,約瑟出生時前面已有10位哥哥,但雅各卻特別偏愛約瑟, 因著父親的偏愛, 約瑟自然地受到其他兄弟的嫉妒, 而約瑟這個人本質十分純良, 常將他兄弟的一些惡行向父親秉報, 這樣更使得哥哥們不願和他和睦相處, 甚至恨他, 想除掉他. 有一次哥哥們出遠門去放羊, 過了一陣子之後, 雅各差約瑟去探望哥哥們, 哥哥老遠看到他, 不但無感激之心, 反而同謀要立即殺死他, 後來兄弟中的老大為約瑟求情, 他們就沒立即把他殺死, 卻把他丟在一個坑裡,讓他自生自滅.這時正好有一隊商人從那經過要去埃及, 約瑟的哥哥們就決定不如把約瑟賣了. 反正不管是讓他死在坑裡或賣給他人為奴, 約瑟這眼中釘總算可以從他們生活中除去了.

[許多時候, 人受害時, 最大的創傷並非來自肉体的痛苦或財務的損失, 而是心靈上的損傷, 約瑟老遠好意地來看望哥哥們, 卻遭到這樣幾乎殺生之禍, 這也許是他第一次感受到人與人之間的恨, 而這樣的恨卻來自於至親手足, 不祇是一兩個哥哥恨他, 而是十個兄弟聯手出賣. 當約瑟在坑裡那樣愁苦哀求,他哥哥們們竟能無動於衷, 照樣吃喝, 約瑟的悲傷羞辱, 難過絕望與恐懼交織在一起. 約瑟的心在滴血.]

約瑟被賣到埃及之後,先在法老王的侍衛長家做僕人, 因為神使他所做的儘都順利, 於是侍衛長讓約瑟掌管家裡一切的事, 侍衛長的妻子卻看上約瑟年青俊美, 便向約瑟調情, 約瑟不從, 這主人妻惱羞成怒, 誣告約瑟, 於是約瑟被下到監裡. 但神賜他有解夢之能, 在一個機會中, 約瑟將法老王所做的一個怪夢解釋得清清楚楚, 法老立即封約瑟為一人之下萬人之上的埃及宰相. 從他被出賣到做了宰相,一共13年.

約瑟執政7年後, 全地開始經歷飢荒, 但由於約瑟前7年豐收時已有智慧地把多餘的穀子收集, 現在正好來周濟各地沒糧的百姓.而這時約瑟的兄弟們也夾在眾人中, 來到埃及購買糧食好帶回迦南老家.

事隔22年, 約瑟一眼認出他們, 但哥哥伯們卻做夢都沒想到約瑟不但活著, 還做了宰相, 因為時間有限, 我不能詳述約瑟和他哥哥相認的經過, 請各位去讀創42-45章. 當約瑟告訴他哥哥們他是誰時, 他哥哥們的吃驚,惶恐, 羞愧, 懊惱, 與互責是可以想像. 約瑟可以懷恨, 更有能力報復, 但他完全寬恕, 他要他們不要害怕自責, 並且邀請他們帶老父親雅各一同搬來埃及和約瑟同享富足.

約瑟是17歲時被賣, 13年之後成了宰相, 過了9年之後, 約瑟雅各全家在埃及團圓, 又再過17年之後, 也就是約瑟被賣40年之後, 約瑟父親雅各死了, 這些當年傷了弟弟的哥哥們以為約瑟對他們的寬恕是因為老父的情面,如今老父不在, 約瑟是否要開始報復?

[scripture reading]

Gen 50:15 約瑟的哥哥們見父親死了，就說：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」Gen 50:16 他們就打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說：Gen 50:17 『你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。Gen 50:18 他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人。」Gen 50:19 約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？Gen 50:20 從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。Gen 50:21 現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。

[prayer]

[sermon intro]

就在過去短短的兩個星期中, 我和谷曄先後輔導了四對婚姻中有難處的夫婦, 兩對基督徒, 兩對非基督徒, 在輔導中我們看到當事人因為累積的受傷所流出的眼淚, 我們也看到當事人因缺乏寬恕而暴發出來的憤恨. 我想, 教會中很可能還有其他更多家庭和這四個家庭一樣在婚姻缺少彼此寬恕, 祇是這些家庭沒讓別人知道. 缺乏寬恕難道祇在夫妻之間嗎? 不是一樣地發生在兩代之間, 手足之間, 親戚朋友之間, 同事同學之間, 甚至教會弟兄姐妹之間的各種人際關係中嗎?

人與人之間都為著什麼事而這樣不願寬恕對方? 也許我們有人說, “我們已經寬恕別人了, 但為何我仍記得往事? 而且似乎那仇恨報復之心仍在, 難道我沒真寬恕嗎?” 我們寬恕是本著什麼理由呢? 我們的寬恕是個全然寬恕嗎? 讓我們一起從這段經節來學習這個全然寬恕的功課.

I. 寬恕的定義 The definition of forgiveness

網上百科全書對寬恕是這麼解釋: 寬恕是一種心態改變過程, 對曾經感受到的傷害, 我們願意不再對當事人記恨或尋求報復. ( Wikipedia: Forgiveness is the mental and/or spiritual process of ceasing to feel resentment, indignation or anger against another person for a perceived offense, difference or mistake, or ceasing to demand punishment or restitution.)

我發現這網上百科全書上的定義正是今天這段經節上對寬恕的描述. Gen 50:15 約瑟的哥哥們見父親死了，就說：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」約瑟的哥哥們以為約瑟因父親死了就不再寬恕他們,就會繼續對他們懷恨, 繼續尋求報復. 從這經節中, 神為寬恕做了一個清楚的解釋, 寬恕就是不再對人懷恨, 也不再為過去所受到的傷害而尋求報復.

整本聖經就是在講慈愛的神如何寬恕得罪祂的人? 神是寬恕人的神, 祂也要人寬恕人.

但我們當中也有人要問, 我受了那麼大的傷害, 為何就這麼便宜地饒恕對方呢?

II. 寬恕的理由 The reasons of forgiveness

A. 因為神先寬恕了我們 Because God has forgiven us first

寬恕別人是神給他兒女們的命令,為此我們就要寬恕. 但神要我們寬恕除了是祂命令以外, 祂也以祂先對我們無條件的寬恕來激勵我們去寬恕別人. 所以保羅在歌羅西Col 3:13 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。

保羅勉勵我們對人必須包容必須饒恕, 因為神先寬恕了我們.

我相信約瑟是明白這寬恕人的理由, 所以我認為在他還做奴僕時就寬恕了他的哥哥們. 我的一些根據, 第一, 約瑟願意寬恕是因他是一位深深認識神, 處處以神為念的人, 當他被女主人誘惑時, 約瑟說, 我怎能作這大惡，得罪神呢？當法老王誇講他有解夢之能時, 約瑟馬上指出他的一切能力來自神,這樣一位認定神的人,他必然明白神是一位聖潔的神,在聖潔的神面前他也是一位罪人.而約瑟也明白神是一位憐憫人的神, 神也已經寬恕了他約瑟的罪, 既然神先寬恕了他, 他當然也要寬恕得罪他的人. 第二個根據,

從約瑟做了宰相之後, 並沒有向當年誣告他的侍衛長的妻子報復這事來看, 就可以想到約瑟在未見他兄弟之前已經原諒他們.

我們要寬恕人的第二個原因, 是因為我們明白我們的受創傷原是神所允許, 原是有祂的美意.

B. 因為神有祂的美意 Because God has His good will

在今天經文中, 約瑟對他哥哥說, Gen 50:20 從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景. 神早知迦南地要有饑荒, 祂也知他的選民 雅各家族在那饑荒下將難以存活, 所以神要他們搬到有糧草的埃及地去, 但他需要雅各家中的一名成員先到埃及去打頭鋒去為未來舖路, 約瑟就是神在這計劃的第一步棋. 約瑟的哥哥們當然不知神的計劃. 雖然哥哥們所做的是惡事, 但就像羅8:28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。神可以從這些負面的罪惡中生出想像不到的正面的結果, 讓那些愛他的人得益處.

當然神這樣的安排, 約瑟原來也不明白, 可能到了雅各全家搬來埃及, 他才領悟神的計劃, 既然是神的計劃中允許他受苦受辱來成就神的美意和計劃, 他當然順服, 既然神是要來藉此存留雅各與他後代, 他怎敢傷害他們. 所以, 原來他就已經寬恕了他哥哥們, 現在明白了神的計劃, 他更是要繼續寬恕.

今天你我受到傷害, 是否也是神要藉此來成就像約瑟般的大事? 這我們是不可能知道, 但我們知道神是允許這發生, 神也有他的美意, 我們所要做的就是一方面照神心意去寬恕那些傷害我們的人, 另一方面求神照祂旨意從負面中生正面的結果.

前面所講是我從本段經文所看到兩個合乎聖經寬恕人的理由. 但我們似乎常用一些其他的理由來提醒自己或勸勉他人去寬恕他人, 那些理由合乎聖經嗎? 我們要從今天的經文來指出一些在寬恕人上並不正確的理由.

III. 去寬恕人一些不正確的理由 Some unbiblical reasons of forgiveness

A. 寬恕不是因為人的情面 Forgiving is not because of someone’s influence

Gen 50:16 他們就打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說：Gen 50:17 『你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了. 在約瑟哥哥們心中, 過去17年在埃及, 約瑟沒有報復他們, 可能都是因為老爸的面子, 如今走老父不在了, 所以哥哥們向約瑟提出父親臨終遺言, 希望藉著父親遺言, 約瑟仍可繼續寬恕他們.我們有時在勸導別人寬恕時, 我們會說, “看在我的面子上你就寬恕那人罷”這樣講法常會使得當事人相當難堪, 一來他心理仍然不平, 二來如果不賣你的面子又似乎過不去,但如此免為其難的饒恕怎能持久呢? 約瑟的寬恕和父親無關, 父親生前他己寬恕, 父親死後, 他仍寬恕.

那約瑟的寬恕是因為瞭解同情哥哥們當年的處境而產生的嗎?

B. 寬恕不是因替對方找到犯罪藉口 Forgiving is not because what the offender did was justified

心理輔導常希望受害者從暸解傷人者的背景及可能的動機來幫助他們去寬恕, 例如一個強暴犯可能從小就在不正常家庭中長大, 也可能他也被別人強暴過, 約瑟雖可想到哥哥當年的陷害他是因父親的偏愛而造成他們的嫉妒, 但罪就是罪. 瞭解對方犯罪的動機是好的, 但不能因此就認同他們的罪.罪是要指明. v20從前你們的意思是要害我. 約瑟清楚點明他們的罪, 約瑟不替他們找理由解釋或否認.自然也不是因瞭解哥哥犯罪的原因才寬恕他們. [這裡我們看到一方面約瑟要哥哥對罪要對付清楚, 另一方面, 也表示約瑟是明知被他哥哥們的惡所傷但仍定意寬恕.]

C. 寬恕不是因為忘掉了經過 Forgiving is not because of forgetting what happened

約瑟忘掉了當年被賣的事嗎?

在約瑟被賣22年之後, 兄弟相認時, Gen 45:4 約瑟又對他弟兄們說：「請你們近前來。」他們就近前來。他說：「我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。在那時他雖早已寬恕他的哥哥們, 但過去的創傷仍留在記憶中. 即便40年之後, Gen 50:20 從前你們的意思是要害我. 約瑟仍然記得往事, 他的哥哥也一樣記得. 約瑟的寬恕是在面對揮不掉的記憶之下一種天天的操練. 他的寬恕絕對不是祇是一次的. 寬恕不是件容易的事.

一些弟兄姐妹所受的傷害不是一次, 而是經常甚至是每天, 他們特別需要其他弟兄姐妹更多的禱告.

D. 寬恕不是因為獲得對方賠償 Forgiving is not because of receiving compensation

Gen 50:18 他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人。」Gen 50:19 約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？父親死後, 哥哥們在害怕約瑟的報復之下, 俯伏在他面前, 願意為約瑟做牛做馬, 做他的僕人. 這句話也讓我想到當我們得罪人時, 我們急著想從對方那得到寬恕,使得自己的愧疚得已挪去重獲平安, 因此我們幾乎什麼話都敢說, 什麼代價也都願意付. 但約瑟對他哥哥的寬恕是早在見面之前, 是和哥哥對他的賠禮或要做他奴隸毫無關係. 寬恕絕對不是基於對方願意認罪或賠償.

從這裡我也要指出寬恕也不是為了自己好處. 什麼意思? 常聽到有人勸別人去寬恕他人的最大理由, 就是不要跟自己過不去. 因為當我們受害而不饒恕時, 我們內心會有恨, 有苦毒, 怨氣, 以致消化不良, 睡眠不佳, 血壓上昇, 我們不寬恕別人結果自己受害最多, 我們懷恨對方, 很多時候對方毫無所知, 我們是白恨了. 所以想通了, 不要跟自己過不去,要為了自己益處來饒恕他, 但這種寬恕的原因是以 人為中心, 固然能幫助人想開一點, 但那是暫時性的, 是治標不治本, 基督徒寬恕不應以人為中心, 是要以神為中心, 我們願全然寬恕是因為神已先全然寬恕了我們.

今天題目是全然寬恕, 寬恕就寬恕, 為什麼還叫全然寬恕?

IV. 全然寬恕 Total forgiveness

A. 以恩慈對待 Treat the offender with kindness and mercy

哥林多前書13章愛的真諦中講到愛是恆久忍耐又有恩慈, 消極地,愛是恆久忍耐,不論別人如何以惡待我們, 我們願接受而不報復. 積極地,愛是有恩慈. 這表示, 我們要以各樣善意,好事,做在別人身上.要從他的福益著想, 即使這人也許是我們的仇人.得罪過我們的人. 神對人的愛正是這種不衹恆久忍耐, 而且是滿有恩慈的愛, 我們人類一再得罪神, 但神不但沒報復, 反而定意愛我們, 甚至賜下了他的獨生子, 為我們的罪流血捨身,好讓我們有永生. 這就是保羅在 Eph 4:32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。

而約瑟就是以這恩慈的愛來寬恕他的哥哥, 我們看

Gen 50:19 約瑟對他們說：不要害怕，我豈能代替神呢？

Gen 50:21 現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。

約瑟沒有責怪他哥哥們說,“我不早告訴你我已經寬恕了你們, 為何不信呢? 好了, 回去罷! 不要再來煩我.”反而他屢次安慰他們, 要他們不要害怕. 也再三保証他會繼續供應他們全家生活所需, 約瑟的寬恕不但消極地不再懷恨與報復, 反而積極以恩慈來待他哥哥們, 這是全然寬恕.

B. 領對方向神認罪 Lead the offender to the repentance to God

Gen 50:18 他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人。」俗話說, 冤有頭債有主, 約瑟哥哥們俯伏在約瑟面前, 以為約瑟是債主. Gen 50:19 約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替神呢？約瑟告訴他們,在這件事中,神一直在他們當中, 他們過去是得罪了約瑟, 但他們更是得罪了神. 他們須要俯伏在神面前, 向神認罪悔改. 領對方向神認罪是寬恕中最重要的一環. 約瑟寬恕他哥哥們必須顧慮到他們靈裡的需要, 他們要從神那得寬恕.這才是全然的寬恕.

今早我們以約瑟的故事來講解什麼是全然的寬恕. 聽道必須行道. 如果全然的寬恕在你我身上祇是一個知識, 那是沒有什麼意義, 我們必須去行, 必須去全然寬恕那些曾傷害過我們的人. 我以下面這段故事來結束今天的信息. 這是最近這期海外校園的一篇文章, 題目是 "一封遲了30年的信."

這是一位患了癌症, 癌細胞已擴散的姊妹, 在手術之前寫給他父親的信, 在姊妹年青時, 父親有了外遇, 背叛了母親, 使全家不再安寧, 也在鄰里之間抬不起頭. 姊妹開始從心底怨恨父親,發誓不再認他為父. 甚至和母親把家搬到遠處來躲閒言閒語. 在一個深秋的晚上, 她父親在門外久久叩門苦苦哀求, 但她卻硬著心堅決不肯開門. 逼著父親在深深歎息中放棄離開了.

後來姊妹自己成了婚, 自已的婚姻也觸了礁時,才明白, 面對誘惑, 誰都可能跌倒. 想起當年她曾多麼無情地當面侮辱過父親, 使他無地自容, 也想起當父親渴望寬恕願意悔改時, 社會沒給他機會, 而親人也拒絕了他.姊妹想到這些不禁悲傷地叫出, “父親啊, 我對不起你.”

姊妹在文章中寫到, "30年來我刻意要抹去父親的存在, 結果非但沒有抹掉, 反而在心靈深處刻下了深深怨恨, 我的心一直被怨恨的繩索緊緊勒著得不到安寧, 當我成了基督徒之後, 才懂得我們需要寬恕與被寬恕, 世人都虧欠了神的榮耀, 上帝若不寬恕, 我們誰也進不了他的殿堂. 如今, 我已經蒙恩得救, 那麼寬恕父親和求父親寬恕我的不孝, 就是我必須學習的功課.”

作者繼續寫到, “我手裡這封信, 雖已遲了30年, 但我還有機會懺悔, 有時間彌補, 就不算太晚.”

弟兄姊妹們, 今天我們有機會懺悔, 有機會寬恕, 有時間彌補, 就不算太晚. 我願意以接下來幾分鐘, 讓我們各自到神面前, 我們先為神已寬恕了我們感恩, 然後我們思想禱告, 有誰在我們心中我們還懷恨不肯寬恕? 有誰我們曾得罪了, 卻一直沒有向他認罪求他寬恕? 當我們想到, 向神立志, 幫助我們一一去全然寬恕, 也一一去求全然寬恕.