十架下的譏誚 Insults Beneath the
Cross
太 Matt 27: 35-44
[scripture intro]
這星期二, 美國歌星 Lady Gaga 針對這個星期有受難節, 她推出了一條新歌, 歌名叫 “我愛上了猶大
I love Judas” 來諷刺耶稣.
幾年前, 同樣在受難節期間, 一位叫Cosimo
Cavallaro 的藝術家, 以200磅的巧克力做了一個光著全身, 被掛在十架的耶稣雕像. 因為巧克力是甜的, 所以他為這雕像取名 “我甜蜜的主耶稣My sweet Lord” .
雕像起先在紐约曼哈頓區展覽, 後來因為許多人的抗議, 展覽暫時停止. 但一年半後, 雕像又重新開始展覽.
從耶稣被釘十架到現在, 人類以各種方式嘲弄譏誚耶稣. 剛才我們讀的馬太福音經文, 就是在耶稣被釘十架之前, 羅馬兵丁對耶穌的譏誚. 接下來我們要讀的經文是在耶穌已被釘在十架後, 在他臨死前, 人們仍在十架下繼續對他嘲笑侮辱.
[scripture reading] 太 Matt 27: 35-44
他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，:36 又坐在那裡看守他。:37 在他頭以上安一個牌子，寫著他的罪狀，說：「這是猶太人的王耶穌。」 :38 當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。:39 從那裡經過的人譏誚他，搖著頭，說：:40 「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！」:41 祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說： :42 「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。:43 他倚靠神，神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：『我是神的兒子。』」 :44 那和他同釘的強盜也是這樣的譏誚他。
[prayer]
[sermon Intro] 剛才的經文講到当耶稣被掛在十架臨死前, 仍有各種不同的人在十架下來譏誚耶穌.
有路过無知的人, 也有自以為義的宗教人士. 另外兩位和耶稣同掛十架的強盜也一左一右譏誚耶稣.
這些譏誚的話在這些人口中是極盡侮辱嘲弄, 但他們不知道, 神卻藉他們所譏誚的, 將神要藉耶稣救贖人類的福音真理再次彰顯出來.
我们來看第一個譏誚中所顯露出的真理
I. 十架上彰顯耶稣救恩 Crucifixion of Jesus brings out
Salvation
太 Matt 27: 39,40
從那裡經過的人譏誚他，搖著頭，說：:40「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！」
這些路过的人譏誚耶穌說, 你若有本事能三天重建聖殿, 你就有本事能救自己從十架下來.
我們問, 這拆毀又重建聖殿是怎麼回事?
我們看約翰福音,
約Joh 2:19-22 耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」20猶太人便說：「這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？」21但耶穌這話是以他的身體為殿。 22所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。
耶稣在約翰福音告訴我們三件事,
第一, 耶稣所提到的聖殿是指他的身体, 第二, 是猶太人將要毁壞他的身体而不是他自己. 第三, 耶稣雖要被釘十架而死, 但三日後他必要復活. 耶稣的死和復活是不可分的.
耶稣的十架受難與三天復活的目的是什麼呢?
羅Rom
4:25 耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義.
保羅告訴我们, 耶稣的死和復活使原來有罪的人能在神面前, 因信耶稣得以被神看為義人, 耶稣的死和復活使原來惹神忿怒的得以與神和好, 耶稣的死和復活使原來死在过犯罪惡的得以蒙受救恩. 耶稣的死和復活就是救恩,
就是福音.
福音真理其實就在這些譏誚耶稣的人的口中,
但他們心中的愚晦使他們不但不明白, 反成了攻擊神的工具.
第二個譏誚中所顯露出的真理是十架上証明耶稣神性.
II. 十架上証明耶稣神性Crucifixion of Jesus proves Divinity
我们看兩節经文:
路過的人譏誚耶稣40b …..你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！
公会的宗教領袖, 祭司長老也一樣譏誚耶稣42b …..他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。
“神的兒子” 對當時猶太人來說就是代表神性.
“以色列的王”或“猶太人的王”這兩個祢呼對當時猶太人來說, 都是指着預言中要來的救世主,
基督.
当時猶太人不信耶稣是神兒子,
也不信他是基督.
所以在十架下, 他們譏誚耶稣說你如果是神兒子, 那你就從十架下來好証明給我們看. 他們不明白耶稣不從十架下來, 不是因他不是神兒子. 耶稣不從十架下來正是因為他是父神的兒子. 耶稣不從十架下來正是因為他是基督救世主.耶稣,
神的兒子明白父神要藉他上十架來拯救世人的心意, 所以他甘心上十架,
也甘心留在十架上至死, 好完成父神救黷世人的計劃.
所以耶稣不從十架下來正証明了他是父神的兒子, 証明他有完全的神性,
也証明他就是基督,救世主.
第三個譏誚中所顯露出的真理:
III. 十架上無罪代替有罪Crucifixion of Jesus demonstrates Substitution
:42 「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。
在前面第二點中, 我們講到耶稣的神性, 耶稣是全人也是全神. 所以他雖在各方面和人一樣, 但因為是神, 他從未犯过罪. 也因此他能以自己無罪的生命來為世人的罪來付清贖價. 所以耶稣的確能救別人.
但耶稣不能救自己嗎? 這個 “能” dunamai 是指能力, 耶稣這位萬能的神能救別人, 卻沒有能力救自己? 這不是很荒謬嗎? 這就是這群宗教人士嘲笑他的原因. 耶稣當然能救自己, 就像前面說过他當然能從十架下來. 但他定意不要如此. 因為他若下來, 神救贖世人的計劃就不能完成, 他就不能救別人了.
在神的標準下, 耶稣是無罪的, 是不該被釘在十架.
而反過來, 全人類是有罪的, 是都該為自己的罪被釘十架, 但因為耶稣是如此愛我們, 他代替我們受刑, 他為我們的罪上了十架, 好讓我們在神面前再度成為義人. 所以林後
2Co 5:21 神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。
成為罪是什麼意思? 成為罪不是說耶穌犯了罪, 也絕對不是耶穌成為像我們一樣的罪人.
成為罪是指神將世人的罪都歸在耶穌這本無罪的人的身上, 因此神就“看待” 耶穌為罪人一樣, 而因此神要耶穌為罪付上代價. 所以耶穌這無罪的就代替我們這些有罪的被釘十架.
這些譏誚耶稣的人有所不知, 耶稣若真從十架下來, 那他们自己就要上十架受應得的刑罰,耶稣若真救自己, 那他們就不能被拯救了.
所以第三個譏誚中所顯露出的真理就是在十架上無罪代替有罪.
所以三個真理的總結就是整個福音:
人類犯了罪, 悖逆了神, 所以人類要為罪接受審判及永遠刑罰. 但神愛世人, 他差了他兒子耶稣來到世上, 為人的罪被釘死在十架, 以無罪代替有罪受刑, 好讓人類的罪能被赦免, 而得到耶穌救恩, 成為神的兒女. 這就是福音.
耶稣到世上就是要拯救世上的人. 被拯救的人也包括了今天經文所提到的這些譏誚过他的人.
路加福音告訴我們同钉十架的其中一位強盜在他自己死前因信耶稣得救了; 路加福音又告訴我們, 一位羅馬軍官百夫長在看到耶稣死的場面時也當場信耶稣得救了. 使徒2章, 五旬節時, 成千上萬在耶路撒冷的居民, 因聽到彼得講道而信耶稣得救了, 我們相信這成千上萬人中, 一定包括了不少那天在十架上侮辱過耶稣的人. 而使徒行傳6:7講到当後來福音在耶路撒冷傳開時, 有許多祭司得救了, 我想這許多祭司中也一定包括了一些曾在十架下嘲笑過耶稣的祭司.
聖經清楚指出, 对這些在十架下譏誚耶稣的人, 慈愛的神仍然願意寬恕拯救.
神對你我不也是一樣慈愛嗎?
你我不也是曾在未信耶稣之前, 明著或暗著, 以各種方式嘲笑譏誚过耶稣嗎?
但耶稣卻說 父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得.
耶稣甘願犧牲自己來為我們這樣的罪人付上代價, 這是多麼奇異的愛, 這樣的愛怎能如此臨到我們這樣不配的人身上呢? 讓我們一起站立來唱“怎能如此?”