怎樣數算自己的日子?

詩篇 90

[Intro]

上個月底參加張樂生夏郇如大兒子的婚禮, 我看到新郎是那麼地英俊成熟, 新娘是那麼地美麗莊重, 我想到許多年前, 我們兩家相約一起帶孩子去彿羅里達州 的迪思耐樂園遊玩.他家兩個, 我們家一個. 三個小傢伙都是男生, 我們家 Abner 年紀正好在他們兄弟之間, 當時三人加起來 不到十歲 , 我們四個大人在旅館房間客廳聊天, 三個小傢伙也有他們玩的方式, 他們圍著馬桶一邊笑一邊 一起小便. 也算是娛樂之一. 現在 Perrin 結了婚, Abner and Alan 都有女朋友. 時間在一眨眼中就從指縫中溜走了. 我回憶那 過去的日子, 我也懷念那過去的日子, 但知道那是抓也抓不回來.

我的回憶也許也勾起在座每一位一些類似的回憶. 也許我們回憶 我們兒女小的時候的情景, 也許我們想到的是自己六十,七十, 甚至八十年前的事, 當我們回憶時, 這些回憶常會讓我們覺得日子 實在過得太快了, 長青團契的弟兄姊妹們許多已是過(七十) 而知天命的年齡, 我們一生的年日, 似乎大部份已經過去了, 對於過去的年歲, 我們是怎樣為它下個結論呢? 而對於未來的日子 , 我們又有怎樣的期望呢?

海外校園66期作者錢姊妹講到他90 歲年老父親對生命的看法: 錢姊妹說到, 有一天他和他老父親散著步, 他老父親居然自動 講述起他外公以前 作過清朝蒙藏大臣的舊事。 說完了，他老父親興味索然地搖搖頭：“過去了，都過去了，都沒有用的。” 然後作出結論：“真正有用的就只 三件事：吃飯， 睡覺，還有走路。”

各位長青團契的弟兄姊妹們, 我們對我們這一生的結論也是 如此消極嗎? 我們過去的年歲都沒有用的? 而對於未來的日子, 真正有用的就衹是一個健康的身体, 能吃飯，睡覺，還有走路?

生為神的兒女, 我們有無停下來一下, 好好地反省思量一下? 我們過去的年日是怎麼過的? 而未來的日子我們又該如何來過? 我想大多數的我們沒有這樣做過, 一來在例行的日子中週而復始, 不知要停, 二來停下來, 也不知 怎樣反省思量. 詩篇 90篇是一篇摩西的禱告. 在他禱告中, 摩西求神指教他如何數算自己的日子, 聖靈帶領摩西禱告, 聖靈也藉整篇 90篇給了他祈求的答案.

[scripture reading] 詩篇 90

主啊，你世世代代作我們的居所。²諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。³ 你使人歸於塵土，說： 你們世人要歸回。⁴ 在你看來，千年如已過的昨日， 又如夜間的一更。⁵ 你叫他們如 水沖去；他們如睡一覺。 早晨，他們如生長的草，⁶ 早晨發芽生長，晚上割下枯乾。⁷ 我們因你的怒氣而消 滅，因你的忿怒而驚惶。⁸ 你將我們的罪孽擺在你面前， 將我們的隱惡擺在你面光之中。⁹ 我們經過的日子 都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像 一聲歎息。¹⁰ 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲； 但 其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空， 我們便如飛而去 。 ¹¹ 誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬 畏曉得你的忿怒 呢？¹² 求你指教我們怎樣數算自己的日子， 好叫我們得著 智慧的心。 ¹³ 耶和華啊，我們要 等到幾時呢？求你轉回， 為你的僕人後悔。 ¹⁴ 求你使我們早早飽得你的慈愛， 好叫我們一生一世歡呼喜樂 。 ¹⁵ 求你照著你使我們受苦的 日子， 和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。 ¹⁶ 願你的作為 向你僕人顯現；願 你的榮耀向他們子孫顯明。 ¹⁷ 願主─我們 神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做 的工，願你堅立.

[prayer]

詩篇 90 是摩西的禱告, 摩西感歎人一生短暫卻常常得罪神, 惹神憤怒, 但他知道神是他世世代代的主, 神對人雖有公義也有慈愛, 他求神指教人怎樣數算自己的日子， 好叫我們得著智慧的心. 不但知道如何數算過去的日子, 也知道如何數算末來的日子. 讓我們從摩西的檢討過去, 計劃將來來一起學習怎樣數算自己的日子.

I. 數算自己過去的日子

A. 人生短暫(vv3-6, 10)

vv3-6 你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。⁴ 在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。⁵ 你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，⁶ 早晨發芽生長，晚上割下枯乾。 V10 ¹⁰ 我們一生的年日是七十歲， 若是強壯可到八十歲； 但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩， 轉眼成空, 我們便如飛而去。

摩西以比喻來描述人生歲月的短暫, 人的一生如同夜晚睡了一覺一樣. 人的一生也像曠野 地中的野 草一樣, 早上才發芽生長, 一轉眼到晚上就枯乾垂菨. 即使一千 年的時間, 在神眼中也如同已過的昨日, 人生歲月的短暫在幾 干年 前的舊約被摩西的詩點了出來, 在20世紀, 中外的詩歌文章講到人生歲月的 短暫也是比比皆是.

我想到三十多年前看的電影”屋上的提琴手” 裡面一首主題歌, 是那位當父親的男主角看到女兒即將成婚, 有感而發所唱的, 歌詞是這樣的:

[這位新娘是我當年牽著小手的小女孩嗎? 這位新郎是當年趴在地上玩彈珠的小男孩嗎? 我不知道我什麼時候變得老了? 他們又是什麼時候變得這麼大了? 小女孩何時成了位窈窕淑女? 小男孩又何時成了位英俊帥哥? 在我腦海裡, 好像昨天他們還是小孩.

日出日落, 日出日落, 一天天日子過得飛快, 盆裡小樹隔夜就開滿了花.對著我們怒放.

日出日落, 日出日落, 一年年日子過得飛快, 一代接著一代, 人生充滿了快樂和眼淚.]

人生不但短暫而且充滿勞苦愁煩.

B. 人生勞苦愁煩 (v10)

V10 ¹⁰ 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到 八十歲 ；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩， 轉眼成空, 我們便如飛而去。

那天在主日學裡, 老師要每位學生將他的一生以一幅 簡單的圖畫畫出, 一位老弟兄畫了一朵花在大紅大熱 的太陽下枯萎, 他感歎過去的人生在外界許多的要求壓力下, 人活得好累.

詩 103:15,16 ¹至於世人，他的年日如草一樣。他發旺 如野地的花，¹⁶ 經風一吹，便歸無有；他的原處也 不再認識他。

詩人大衛也清楚知道這世代的現實, 人死如燈滅, 再怎麼飛煌騰達, 也是如野地的花，¹⁶ 經風一吹，便歸無有

我和弟弟每次回台灣時, 母親會要我們幫她整理她的電話本, 她會指著舊本子上的這個名字或那個電話, 要我們不要再抄到新的電話本子裡, 因為這個人因病走了, 或那個現在已不在了. 和母親繼續有聯絡的名字愈來愈少, 她的本子也愈來愈薄. 她一面講一面輕輕嘆息. 許多感嘆許多無奈.

神藉摩西的禱告告訴我們, 人生不但是短暫的, 不但是勞苦愁煩, 而且我們一生原是在神的震怒之下.

C. 一生惹神憤怒 (7-9)

vv7-9 我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。⁸ 你將我 們的罪孽擺在你面前， 將我們的隱惡擺在你 面光之中. 我們 經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。

即使摩西這位敬畏神的人, 當他回想他一生的年月時, 他想到他這一生有無數次他曾得罪了神, 有些罪是他無意時犯的, 但大多數的罪, 是他有意犯的, 有的是在人面前公然地犯罪, 有的是他私底下, 以為人不知鬼不覺地下犯了罪. V8 你將我們的罪孽擺在你面前， 將我們的隱惡擺在你面光之中.摩西 在禱告中, 他明白他的罪不管是別人知道或不知道, 神都知道, 也把那些罪都擺在他面前, 他必須俯首承認. 同樣地聖靈也將你我所有的罪, 在神的時候裡, 一一對向我們光照出來.

今天的經文告訴我們, 我們的罪帶來神的怒氣, 因為神是聖潔的, 我們原是神照他聖潔形像所造, 但我們犯了罪, 使他形像受損, 我們虧缺了祂的榮耀. 我們惹神發怒. 因此我們一生既然常犯罪得罪神, 就如摩西的禱告我們經過的日子都在神震怒之下.

但我們對自己的罪, 似乎一無所知, 很少花下時間. 在聖靈的光照下來反省內心中許多的骯髒污穢的思想, 或是許多不合神標準的行為. 或是偶而想到, 也不在乎. 身為神的兒女, 雖常聽到罪這個字, 但常想到的是別人的罪, 很少覺得自己犯了罪得罪神. 因此對自己的罪, 我們不認罪., 或是 將罪怪到別人, 是那人對不起我, 是那環境造成我犯罪. 要不然就給自己藉口, 沒辦法, 大家都如此.

不管我們是否認罪, 神將我們的罪孽擺在他面前， 將我們的隱惡擺在他面光之中, 聖經也告訴我們 神是公義, 必不以有罪的為無罪. 罪就有罪的後果, 將來有審判, 那我們怎麼辨?

摩西雖因人生短暫又因罪惹神憤怒感嘆,但基於他明白神和他子民的關係, 他敢到神面前祈求.

因為永久的神是我們世代的主, 所以我們到祂面前祈求

主啊，你世世代代作我們的居所。² 諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。

神是我們世世代代的主. 他在創世前就揀選了我們, 在祂時間裡分別帶我們進入祂的國度, 雖身為他兒女, 但我們常犯罪得罪他, 但神照祂的信實, 永遠是我們的主, 永遠是供應我們保護我們的居所, 我們與,祂的關係永不隔絕. 摩西因有這樣確據, 而到神面前祈求.

是的, 我們承認人生短暫, 過去的日子是勞苦愁煩, 而且常因罪惹神憤怒, 但我們不願再繼續如此, 我們願未來的日子是個有意義的人生. 我們要求神教導我們怎樣數算將來的日子?

II. 數算自己將來的日子 (10-12)

¹² 求你指教我們怎樣數算自己的日子， 好叫我們得著智慧的心.

摩西求神指教我們怎樣數算自己的日子, 不僅怎樣數算自己過去的日子, 也怎樣數算將來的日子.

過去的日子, 雖然過去, 但我們仍可數算總共多少天? 我們仍可檢討曾有多少天是照神心意而活? 但對於數算未來的日子, 我們亳無把握, 因為我們沒有人知道明天他將如何? 也沒有人知道明天他有幾個明天呢? 那我們怎麼數算將來的日子呢?

是的, 將來的日子有多少是不在我們控制之下, 但神給了我們智慧, 不管日子有多少, 我們都定意在神所賜的每一天中,我們願求神給我們智慧的心來照他心意來渡過每一天.

摩西如此祈求, 也是我們的祈求. 神也回應如此的祈求. 神以11-17 7節經文, 給我們方向, 給我們尺標, 幫助我們如道如何來過未來的每一天.

A. 敬畏神 (v11)

¹¹ 誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？ 人本來就該敬畏造他的神, 聽祂順服他.

箴言 9:10 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。人真正的智慧就從敬畏耶和華開始. 當我們在神面前承認一無所有, 那過去的經驗知識都不足以誇口, 我們求神賜智慧, 求神指點, 在那時, 我們就開始真有智慧了. 什麼時候我們驕傲自滿, 什麼時候我們自以為到這把年紀還有什麼還沒看過? 還有什麼還要學? 神的智慧就離開我們了, 摩西以身作則, 他有許多知識, 許多的經歷和成就, 但他在神面前謙卑, 他說求你指教.要如道如何來數算自己未來的日子, 我們一定要有謙卑的心, 敬畏神的態度.

B. 体會主愛 (vv13,14)

耶和華啊，我們要等到幾時呢？求你轉回，為你的僕人後悔。¹⁴ 求你使我們早早飽得你的慈愛， 好叫我們 一生一世歡呼喜樂。 摩西求神改變心意, 不要照人的罪過待人. 神藉大衛在詩103 回答

詩 103: 8-13 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。⁹ 他不長久責備，也不永遠懷怒。¹⁰ 他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。¹ 天離地何等的高，他的慈愛向敬畏 他的人也是何等的大！¹² 東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！¹³ 父親怎樣憐恤他的 兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人.

主的愛絕對不衹在祂對祂兒女生活上的保守供應帶領. 祂的愛更顯示在對我們罪的寬恕.

羅 5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。

要如道如何來數算自己的日子得体會主愛, 要体會主愛, 得從認罪開始. 可以定時也可以即時. 當我們越体會到自己的污穢, 就會越体會神藉耶穌的愛. 這結果, 我們就越遠離罪.

C. 以神為喜樂 (vv14,15)

求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。¹⁵ 求你照著你使我們受苦的日子， 和我們遭難的年歲， 叫我們喜樂。

這是摩西的禱告, 但這也是神的心意. 神要我們喜樂是因為我們有了神, 是因為我們我們飽得神的慈愛. 因此不管我們在受苦的日子, 或我們遭難的年歲, 我們定了意, 我們的喜樂不是看環境, 我的喜樂不是我比別人身体健康,手頭寬裕, 或我兒女比較出色, 比較孝順, 我們的喜樂是因為我們有 了神. 我們和他的關係永不改變.

因此如何來數算自己的日子? 當經濟寬裕時我感謝神而喜樂, 當手頭上緊時, 我也仍然喜樂, 當身体健康時我感謝神而喜樂, 當身体上常有病痛亮起紅燈, 兒女缺乏孝心, 朋友弟兄姊妹對我缺乏耐心愛心時, 我也仍然喜樂.

D. 投資永恆 (v17)

剛才說到我們不知道未來在世有多少日子, 但我們必須知道, 我們離開這世界, 有個永恆在等著我們.

我們現在所做的一切, 能不能有永恆的價值, 就看我們動機是否為神, 對象是否為神.

願主─我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。

當我們的事奉對象是神, 我們所做的一切就有永恆的價值, 我們手所做的工，神就堅立. 是的, 我們年紀大了不能像年青人, 參加這個委員會, 做那個事奉, 但這裡告訴我, 當我們一心向神, 我們為人誠心的禱告, 我們電話中對人的關懷慰問, 我們對同公寓的有需要的給予我們一些可以幫助的,

我們把福音傳給親友, 周遭的人, 這些都有永恆的價值.

因此如何來數算自己的日子? 我怎麼來使用神給的時間? 我不再亳無目的的東家長西家短, 因為那沒有永恆的價值. 當我常利用機會為主做見証, 別人因看到主在我身上恩典而改變, 我們所做就有永恆的價值.