人生的选择 -
Choices in Life
创１３：１－１８
一. 罗得：选择陷入属世的诱惑 Lot: Yield to Temptation
二. 亚伯拉罕：选择遵循神的旨意
Abraham: Submit to Gods Will
i.
Gods Superior Plan 神的旨意是最好的
ii.
Gods Own Work in Fulfilling
the Plan神的旨意必定成就
(Scripture Introduction)
今天我们要用这段经文来探讨一个题目：人生的选择。让我们先来看看这段经文的背景。
这个故事发生在四千多年前。故事中主要有两个人物：亚伯拉罕和侄子罗得。亚伯拉罕和罗得本是住在中东的吾尔也就是在今天的伊拉克境内。有一天神的呼召临到他们一家，要他们离开自己的本族本乡，到地中海海岸的迦南地去，也就是今天的以色列境内。於是亚伯拉罕一家作了一个重要的选择，那就是他们顺服神的带领。数年后，亚伯拉罕和他的侄子罗得历尽千辛万苦，千里迢迢地从他们的家乡来到迦南地。但好景不长，迦南地一带开始饥荒，亚伯拉罕於是决定带著侄子罗得去了埃及地。到了埃及后，亚伯拉罕因为妻子撒莱容貌俊美，害怕埃及人杀夫夺妻，於是亚伯拉罕在诚实与谎言之间选择了后者，谎称撒莱为妹妹，以至於埃及王法老要取撒莱为妻。耶和华上帝为此降灾与法老，法老得知事情真相后将撒莱退回给亚伯拉罕，而亚伯拉罕也不得不离开埃及。但此时的亚伯拉罕已今昔非比，他和他的侄子罗得都积赚了大量的财物，可以说是腰缠万贯，衣锦还乡。第十三章的故事就发生在他们衣锦还乡，回到迦南地之后，在他们人生的新的一页，他们所面临的又一次重要的选择。
(Sermon Introduction)
读到这段故事，就让我想到我们这些省在异国他乡的中国人。想当年我们也是选择了离开自己的家乡，带著许多的期盼，来到了美国。在这片陌生的土地上，我们开始了我们个人奋斗的历程。历经数年寒窗，我们有的学有所成，许多人找到了工作，或是开了公司，成家立业，娶妻生子，五子登科，还有的人仍然在继续奋斗，继续地求学、求职、求婚，求子┉┉虽然说我们可能都有不同的人生轨迹，不同的人生目标，我们有一点却是一样的，那就是你我的今天仍是我们昨天许许多多选择的结果。我们的每一天都离不开做各样的选择：我们选择去哪所大学念书，选择念什么专业，选择找什么样的工作，选择去哪个教会，买什么样的房子，取什么样的老婆，生什么样的孩子，穿什么样的衣服，等等。而且你每一次的选择都好像是你人生连锁反应中的一环，因此是一环扣一环，你现在的光景是你过去许许多多选择的结果。拿我自己做个例子。我现在有位心爱的太太，两个可爱的儿子，但假如我当初没有选择来美国，这些我都不可能有。因为国内计划生育，所以我不可能有两个儿子；而且现在国内流行找二奶，所以许多人是太太比儿子还多。假如我当初没有选择来美国，那我就不会认识我的太太，因为我们是在美国认识的；假如我不去普渡大学念书，她也没办法成为我的太太，因为我们是在那里结婚的。记得在我念研究生的时候，留学生中单身男生特别多，但单身女生都是特别少，尤其是像我太太这样又可爱又动人又能干的女士就更少年。所以那时候如果听说哪个系要来一个女士，大家都像猫见了老鼠一样，高兴得不得了。我常常感谢神，让我太太当时像昏了头似的，放著一大群在各方面都比我出色的男生不嫁，拼命要嫁给我。认识我们的朋友都夸我是傻人有傻福，夸我太太是一朵鲜花插在化肥上。
所以严格地说我是被太太选择。不过如果我当时死活不娶她，那她也没办法嫁给我。有一位哲学家曾经说过：人生就是不断选择的总和。
我们每天都要面对各样的选择，而且这些选择往往会决定我们人生的走向。历史上有很多例子，或名垂千古，流芳百世；或遗臭万年，身败名裂，往往只在一念之差。今天对我们在坐的每一位，无论你是五子登科，发家发财，还是仍在继续求学求职求婚求子，无论你是青春年少，风华正茂，还是夕阳无限好，我们每天都必须要面对许多选择，而这些选择往往会决定我们明天人生的走向，会决定我们会成为一个什么样的人，会决定我们将来在永恒里面神要给我们什么样的奖赏。你也许会说，人生中要面临的选择如此之多，我怎么知道哪个好，哪个坏，哪个是，哪个非。其实说起来也很简单，信不信由你：虽然人生中的选择千千万万，但那些决定人生走向的不外乎两类。第一类就是妥协於属世诱惑的选择，即以自我为中心的人生选择；第二类则是建立在对神信心基础上的选择，是以神为中心的选择。今天我们要从创世纪１３章来通过罗得和亚伯拉罕在他们衣锦还乡之后，他们的两种不同的选择，以及因著他们不同的选择所带来的完全不同的人生结局，盼望我们能从他们身上学习人生选择的功课，让我们的人生成为一个蒙神祝福的人生。
ＭＰ１【妥协於属世诱惑】（因私欲选择属世诱惑）
首先让我们来看看罗得的选择。刚才读到的创１３章说到亚伯拉罕和罗得从埃及回到迦南地一带后，他们的财物极多。他们的牛群，羊群，牧人多到一个地步，以至於那个地方再也容不下他们，他们的牧人之间彼此开始争吵。他们可以共患难，却不能同甘甜，跟我们今天的许多夫妻关系一样。甜甜蜜蜜穷学生，找到工作就私奔。亚伯拉罕和罗得叔侄俩人相依为命许多年，如今他们发了财，却开始了争吵。
在这种情况下，亚伯拉罕为了避免争端，决定与罗得分家。经文告诉我们亚伯拉罕将罗得带到一座高山顶上，然后亚伯拉罕对罗得说：你看遍地都在你的眼前，请你先来挑选吧！你挑选东边，我就向西边走；你挑选西边，我就向东边走。然后讲到罗得举目望去，他先看到西边的迦南地，虽然那是神所应许之地，但却是荒山野岭的贫瘠之地；然后他再转过头来放眼向东望去，哇，跟西边完全不同的景色：只见兰天白云之下，一望无际的疆土，美丽而富饶，经文中说就像上帝的伊甸园一般的美丽，就像埃及尼罗河畔黄金三角洲一样的肥沃。而就在这个时候，他的叔叔亚伯拉罕真心诚意地对他说，这西边的黄土高坡，这东边的景秀江南，鱼米之乡，请你先来挑！
如果你是罗得，你会选哪一边？我不知道你会选哪一边，不过我们却知道罗得是选了东边的约旦平原，选了东边的鱼米之乡。因为圣经清楚地告诉我们，我们还知道因为他所作的这个选择，他的人生从此以后一步一步地走向失败。我们也许会问，怎么会是这样？他明明是作了一个看上去非常合情合理的选择，常言道人往高处走，水往低处流，罗得在荒山野岭与肥美沃土之间选择肥美的约旦平原，何错之有？罗得之错，并不是他选择约旦平原这件事情本身，而是他在作出这样的选择时的心态，正是因为他有这样的心态，以至於他在后来的日子里面会在不知不觉中陷入属世的诱惑，而最终走向失败的人生。
那么他在选择时是什么样的心态？我想我们可以从三个方面来看：
第一，他在选择时所依据的仅仅是他属世的智慧，他仅仅是用属世的眼光来作出这样的选择。从经文里面我们可以看出，当亚伯拉罕让他来挑选时，他举目看去，他所看到的是约旦平原滋润的土地，美的像上帝的伊甸园，就向肥得像埃及的黄金三角洲。然后经文说到，当他看到这些后，他便选择了这片土地。从这里我们可以看到罗得他选择时唯一考虑的因素乃是这片土地能够让他有更好的属世享受，但这是否符合神的心意，会怎样影响跟神的关系，他却无瑕考虑。事实上，整本圣经里面从来没有提到罗得求告耶和华的名。所以他作决定仅仅是依靠自己属世的眼睛，而没有属灵的眼睛，跟世人没有两样。正是因为如此，以至於他最终会在人生的选择中迷失方向，陷在世界的诱惑里面。
这对我们今天的基督徒也是一个很好的提醒，神给我们有聪明智慧，他给了我们进取之心，也给了我们许多施展才能的机会。但是在我们选择的时候，我们的选择标准不应该仅仅是职位的高低，工资的多少，房子的大小，我们还应该将神纳入我们的考虑当中，看看所作的选择是否合乎神的心意，是否即荣神，又益人。而不是像罗得那样，仅有属世的智慧。
罗得选择属世诱惑还有一个非常可能的动机，就是他希望能脚踏两只船。他希望既赚世界，又不放弃神，神和世界两样都要。从圣经其他地方我们可以看到，罗的的心里面并没有完全忘掉上帝，特别是彼后２：７说罗得是为恶人淫行而忧伤的义人。可惜的是因为他对世界的贪婪，他完全没有活出一个义人应该有的生命见证。因为人不能同踏两只船。圣经里面说人若爱世界，爱父的心就不在他里面了（约一２：１５）。人不能同时既爱世界又爱神，两边讨好，就像一个人不能同时坐两把椅子。我家小儿Samuel就喜欢同时坐两把椅子：吃晚饭的时候，他总是坐在妈妈旁边的椅子上，常常趁妈妈不注意，要把一双小脚伸到妈妈的椅子上来。但常常因为脚太短，不是脚伸不到妈妈的椅子，就是屁股悬空，有时候吃著吃著抬头一看，Samuel不见了，原来掉到桌子底下去了。人不能同时坐两把椅子，不能脚踏两只船，就像主耶稣说的，我们不能同时事奉二主，既事奉神，又事奉玛门。
最后我们再讲一点罗得在他选择约旦平原时的心态，这一点很重要，那就是他轻看罪，他没有将罪当成一个因素放进他的考虑当中。我们可以相信罗得所看中的是眼前一望无际的沃土，是所度玛城的繁华，而并不是那座罪恶之城的罪。他或许觉得以自己洁身自好之身，那些罪与自己无关，不足道哉。就好比当他与亚伯拉罕站在山顶上指点江山的时候，他所看到的所多玛只不过是在遥远的天际那边的一个小点而已，大可不必介意，我完全不必把它列入我在选择时的考虑因素当中，但当我们清楚地看到了罗得轻看那个小点后一步一步的发展：第１２节说罗得先是住在平原的城邑，然后他渐渐地向所多玛挪移他的帐棚，直到最后在不知不觉中住进了所多玛城，然后再后来，他居然成了所多玛城的一名市政官员，终於陷在这座罪恶之城的里面而不能自拔。这是罗得他当初轻看他视野里的那个小点的结果，他轻看罪的结果。
生活里面有很多罪的东西，也许在开始的时候看上去微不足道，不足挂齿，但是如果我们不能用属灵的眼睛来看到它，来重视它，来把它放在我们选择时的考虑当中，它很可能就会象罗得眼中的所多玛城，开始只是一个小点，但我们会在不知不觉中慢慢地向它挪移我们的帐棚，它会变得越来越大，直到我们整个儿的陷在里面。
有一个故事，讲到有一位年青人，有一天他忧忧愁愁地来见牧师，说：牧师，我昨天犯了一个罪┉┉牧师问你犯了什么罪呢？那人回答说：我偷了一根绳子┉┉这位牧师是个急性子人，听说只是一根绳子，便松了一口气，对那年青人说：感谢神，你能知错就改，以后别再偷就行了。过了一天，哪知那年青人又来见牧师，还是忧忧愁愁地对牧师说：牧师，那天我偷的那根绳子┉┉牧师一听心想你这人有完没完啊，便说：你不是已经认罪了吗？那人回答说是啊，不过那绳子后面还有一头牛。
很多时候我们会只见绳子而看不见绳子后面的那头大牛。一个小孩子决定偷拿人家一支铅笔的时候，他一定不会想到长大后偷抢银行或许就是从这里开始的；一个人出差在外，实在无聊，就跟其他女孩媚来眼去的时候，他是否会想到这有可能就是你家破人亡的开始；当我们为了一时之方便，在有意无意间将办公室的用品拿回家里去用的时候，我们要问一问自己心里面是否有贪心这头大牛？当我们因为各种原因不能来主日崇拜，或时工作，或时研究，或时赚钱等等，我们应当谨醒，以防这些东西成为我们追逐的偶像，成为那绳子后面的大牛。
我们看到罗得因为轻看罪，以至于他最后陷入罪中，开始了他失败的认识之路。这也是下面我要与各位分享的一点，罗得选择妥协属世诱惑的结局。神给我们有自由的意志，以至于我们可以在人生的道路上作出选择，但也正因为这样，人也必须对他所作的决定负责，为他的选择负责。每一个选择都会有永恒的后果。罗得为自己的选择付上了沉重的代价。在创世纪后面的章节里，我们看到他活的是一个什么样的人生：他在住进所多玛后便卷进一场战争，在战争中被敌人绑架；他曾被所多玛的暴民侮辱和折磨；他在所多玛被毁时落荒而逃，失去了他所有的财产；他在逃离所多玛时失去了他的妻子；最后他住进了一个山洞里面，在那里被他的女儿用酒灌醉后，竟然与他的女儿同房。圣经里面有许多人为自己的错误的选择而付上代价，但我想没有任何人的生命有罗得那样的失败，那样的耻辱。这是创１３章要告诉我们的一种人生选择所导致的一种人生。
罗得因为他贪婪世界的享乐，陷在属世代诱惑里面，最终导致了他失败的人生，但创１３章同时也告诉了我们一个能带来丰盛人生的选择，那就是亚伯拉罕的人生选择。我们对亚伯拉罕应该都非常的熟悉，圣经里面称他为信心之父。因为他在凡事上凭信心选择遵循神的旨意，这也是我们从１３章里可以看到的一个重要信息，我们可以从三个方面来看亚伯拉罕他怎样选择遵循神的旨意：
第一 他寻求神的旨意；
第二 他相信并遵循神的旨意；
第三当他遵循神的旨意的时候，神的祝福就与他同在，以至于他的人生成为一个丰盛的人生。
ＭＰ２【凭信心遵循神的旨意】
我们先来看第一步：寻求神的旨意。这是非常简单的道理，你如果要遵循某一个指令，你必须首先得明白那个指令是什么内容。这正是亚伯拉罕所做的。创１３：４讲到，当亚伯拉罕从埃及回来后，他所做的第一件事就是求告耶和华的名，求告耶和华的名就是向神祷告，寻求神的旨意。创世纪里还有其他几处都记载了亚伯拉罕为耶和华筑坛，求告耶和华的名。我们看到亚伯拉罕是一位非常敬畏神，寻求神的人，因此他跟神会有那种亲密的关系，以至于神会称亚伯拉罕为他的朋友（赛４１：８），圣经中好像只有亚伯拉罕有过这种殊荣。正因为他跟神有如此亲密的关系，他在人生的选择中能明白神道心意。
同样当我们面对选择的时候，我们若想知道神他希望我们怎样来选择，我们必须跟亚伯拉罕一样，来向神祷告，来亲近他。除了祷告外，我们还可以在圣经里面找到神的心意，因为他在我们每一个人身上的旨意永远也不会违背他的话语。亚伯拉罕当年他没有圣经，我们有圣经，盼望我们能作智慧的人，熟读神的话语，因为那里有我们人生选择的答案。我们的人生要蒙神的祝福，我们必须首先要明白神的旨意。
明白神的旨意后，我们还必须要相信神的旨意。光明白不相信，没有什么用处，跟不明白差不了多少。就像有时候跟朋友传福音，你苦口婆心地跟他晓知以理，动之以情，他听得如痴如醉，恍然大悟，如雷贯耳，讲完后你问他这福音好不好？他说好。妙不妙？：妙！你再问你愿不愿意信？他说再等等看。明白了神的旨意后还要相信，要在你选择时反应出你对神的信心，在你选择时无论是在心态上还是在选择的行动上都是凭著对神的信心来作出取舍。亚伯拉罕在这一章里面有几件事情的选择都反应了他顺服神的旨意，凭著对神的信心来作选择，但因为时间的关系，我们今天只分享其中的一个选择，因为他的这个决定最能体现他凭著对神的信心来作出选择，那就是他选择让罗得先来挑选他的疆界。他和罗得站在山顶之上，面对一边是富饶美丽的约旦平原，一边是荒山野岭的迦南山地但确定是神的应许之地，他们要决定谁得荒山，谁得美地。亚伯拉罕他如果愿意的话，无论在道义上，还是在势力上，他都完全有理由先来挑选，他是叔叔，是长辈，理应有优先权，他的势力比罗得大，我们从后来他率几百勇士从敌军之中将绑架的罗得救出可以看出来。所以如果他对罗得说他自己先来挑，罗得绝对奈何他不得。再退一步讲，即使亚伯拉罕跟我儿子一样，跟罗得来一个Yiniminimonimo，对罗得来说也算是相当客气了。但我们来看看亚伯拉罕他是怎么做的。他对罗得说：遍地都在你的眼前，请你先来挑选。他甘心情愿地将这个挑选的机会让给罗得。
我们不晓得假如亚伯拉罕先挑的话，他会选中迦南山地呢，还是约旦美地。我猜想他有可能还是会看中迦南荒地，原因很简单，不是因为东边的平原不好，而是因为西边的迦南地乃是神亲自应许给他的。不过这一章里面不是要告诉我们的不是去猜想他会怎么选，而是要从他让罗得先选这件事情上看出他的信心。那么具体一点什么是对神的信心？我们可以从两个方面来看：第一，我们必须相信神的旨意是最好的，就是当我们自己的意愿跟神的不一样的时候，我们相信神的道高过我们的道，神的意念高过我们的意念以至于我们会甘心情愿地放弃自己的旨意而去顺服神的旨意。说起来容易，做起来很难，对不对？亚伯拉罕面对一边的荒山，一边是美地，你告诉他这荒山比美地好，谁会相信？！我如果只有一对属世的眼睛，我当然只会看到眼前的肥美地土，繁华的所多玛城，但亚伯拉罕因著对神的信心，他有一双属灵的眼睛，因此他看得更远，他不仅看到了荒山，他更看到了荒山背后天上那更美的家乡。亚伯拉罕相信神的旨意才是最好的，所以他才能请看属世的一切，所以他才能甘心乐意地选择让罗得来挑选。这是第一点。
第二點﹐亚伯拉罕甘心乐意地让罗得，也是因为他相信神必定会成就他自己的旨意。图相信只要他做的合乎神的心意，神就一定会祝福他，因为他有这样的信心，他就不怕眼前因罗得可能选迦南而会有失去神应许之地的危险，他也不会因可能得到荒山野岭为自己明天的日子发愁，因为他相信，神应许了的，他一定成就，神说要祝福，他一定会祝福。
这是亚伯拉罕面对选择时的心态，是他决定让罗得先来选择时的心态。因为他有这样的人生态度，所以他在让的时候，是甘心乐意的；他不会觉得他让罗得失自己吃亏；他也不会觉得是自己情操高尚，或为自己如此豪侠之气慨而笑傲江湖，他甚至可能根本就不会觉得自己是在让。
这是当我们在面对各样选择时应该学习的人生态度。因著对神的信心，我们也能够甘心乐意地让人，人的智慧常常是将困难和麻烦让给他人，将方便和好处留给自己。你那两个苹果给我的两个儿子，他们一定会将大的一个让给对方，因为他们都不喜欢吃苹果。在工作中我们常常要面对让与被让的选择：你跟你的同事要搬去新的办公室，一间明亮宽敞，漂亮的女秘书就在你的斜对面，另一间阴森幽暗，还经常闹鬼，你愿意主动地将哪一间让给对方？你的公司有一个非常好的研究项目，你和你的同事都很感兴趣，且都有能力，你愿意主动把这个机会让给你的同事吗？
很多时候我们让是让了，但心里面却没有信心，不太相信在这件事情上神会有什么美好的旨意：明明是我吃了亏，还祝什么福。算我倒酶，谁让我是基督徒呢？当我们对神的带领没有百分之百的信心的时候，我们即便是让了，也会做的十分的勉强。就好像你开车走到一个十字路口，有点迷路了，太太坐在你旁边，告诉你说，向右转。你一想，太太辨别方向的能力一般都有一百八十度的误差，所以太太要我向右转，那应该是向左转。但神的带领不会有误差。我们若能明白伸的旨意，并且遵循神的旨意，我们的认识道路就不会走向死胡同，不像我太太有时候指点我开车一样。
现在让我们来看看当亚伯拉罕选择顺服神的旨意的时候，当他将他的选择著眼於对神的信心的时候，他所蒙受的人生是一个什么样的人生。他凭著队神的信心将选择榷让给了罗得，表面上看来他失去了许多，但是我们看到因著他选择顺服神，神便赐给了他丰丰盛盛的祝福。第１４－１７节耶和华对亚伯拉罕说，你向东西南北观看，凡你所看见的，我都要赐给你，你纵横走遍这地，凡你走过的地方，我都要赐给你。我们清楚地看到当亚伯拉罕将他的眼睛注目在天上的时候，他没有追逐的这地上的一切却丰丰盛盛地赐给了他，相反地。当罗得将他的眼睛盯在地上的属世享乐中，他所追逐的这一切反倒都失去了。
人必须对自己的选择负责，罗得和亚伯拉罕，两种选择，两种不同的人生。
最后，当我们讲到人在选择中要担负的责任的时候，我们同时也不要忘记了我们的神是一位恩典的神。在我们人生之路上，人生的选择当中，是神的恩典托住我们。人没有办法永远做正确的决定，但神是恩典的神，所以神总是给我们许多机会，不仅如此，他还会让万事都互相效益，让我们在错误的选择当中学到人生的功课，使我们的灵命日臻成熟。亚伯拉罕就是一个很好的例子，我们从１２章里看到他明明知道神是要将迦南地赐给他为业，可是他却选择跑去埃及，在埃及他在诚实与谎言之间选择了欺骗，作出了如此不合身神心意的选择。但他在这些人生的坎坷之中学到了功课，以至於我们看到１３章里以及创世纪后面的章节里那位凡事顺服於神的亚伯拉罕。从某种意义上讲，我们的属灵生命必须要有这许多在人生之路上不断跌倒，不断摔倒的过程，因为正是在这些跌倒，摔倒当中，我们能够学会下次不再跌倒，摔倒，我们属灵的生命就会日臻成熟，就像一个小孩子在他们长大成人的过程中，他们必然会经历许多的跌倒，但就是在这些跌跌撞撞之中，他们便开始长大成人。
前天下午我们团契的家庭小组一起开车去ＹＭＣＡ的ＯＺＡＲＫ有一个周末的Retreat，大家都非常兴奋特别是小孩子，高兴的都不知玩什么才好。那知天有不测风云，吃了晚饭后，我们正在欣赏篝火，突然从Playground传来很高声的哭声，我没会头便知道是我的儿子Samuel，大家都跑出去一看，原来他从一个滑梯上摔了下来。我一摸他的小手，知道事情严重，赶紧抱著他去了FrontOffice（服务台），找到了附近医院的地址，然后阚子义弟兄开车，莫建明弟兄带路，我们开车赶去了十几二十公里外的一家医院。在急诊部里，医生为Samuel做了Ｘ光照片，照片上清楚的看到Samuel的右手腕两根骨头都断裂开了，Samuel一听说又要上石膏，两行热泪哗啦哗啦地开始往下流，哭著伤心地对爸爸妈妈说，Daddy,Mommy我不要那個石膏，我要回Camp那里去玩。妈妈也流著泪告诉他，Samuel好孩子，上了石膏后就会好得快，好了后马上又可以玩了。就这样，我们几位弟兄陪著我们在医院里度过了我们的退修会之夜，而我们精心准备的团契节目也只好原封不动地带回来了。这是Samuel第三次摔段手的骨头，但是感谢神，每次神都让他能够恢复如初，完全复员，让他又能活蹦乱跳，我们也盼望每一次他都能学到一些功课，在跌跌撞撞中能够长大。我们基督徒的生命也是这样，在我们跌跌撞撞的过程中，神必定会来扶持我们，一个蒙神祝福的人生不是说我们也不会作错误的决定，而是当我们有错误的时候，我们愿意悔改过来，神是恩典的神，他必定会照样祝福我们。
比较起亚伯拉罕，罗得是一个在错误的路上一直向前走，一错再错的人。他失败的人生之路，不仅仅是因为那天他和亚伯拉罕在山顶上时他所作的选择。神在这以后也给了他许多脱离罪恶之城的机会，但遗憾的是他却没有把握住。但是我们也看到，甚至在他一再地拒绝回转的时候，在他人生如此失败的时候，神也没有丢弃他，神还是照样存留了他，拯救了他的性命，神是恩典的神，他所拣选的他绝不丢弃。就像我们今天一样，当我们真正重生得救之后，我们便永远是神的儿女，他绝不撇下我们不管，这是圣经里面宝贵的应许。
求神帮助我们，让我们也有属天的智慧，在面对人生的选择时，我们愿意来寻求神的旨意，作合神心意的选择，让我们的人生成为一个丰盛的人生。